2019人教版一年级语文【上册】：教案23--b-p-m-f-优质教案.doc

3 b p m f教学目标：1.正确认读声母b、p、m、f，读准音，认清形，能正确书写。2.正确拼读b、p、m、f和单韵母、o、i、u组成的音节；初步掌握两拼音节的拼读方法。3.借助拼音，正确认读“爸爸、妈妈”2个词语，认识“爸、妈”2个生字。教学重点：声母b、p、m、f和单韵母组成音节的正确拼读。教学难点：初步掌握两拼音节的拼读方法。教学建议：一、字母教学1.读准音。教学本课，教师可以从情境图入手，引导学生看图说话：这是什么地方？谁在干什么？然后结合学生说到的词语“播放、山坡、用手摸、拐杖”，学习声母b、p、m、f。（1）发音指导。教学声母b、p、m、f，要重点指导发音部位和发音方法。b、p、m是双唇音，教学时，可让学生通过比较，区别发音：将一张薄纸放在嘴前，比较发音的不同。发b和m时，薄纸基本不动；发p时，薄纸有明显的颤动。发f时，上齿一定要接触下唇，声音摩擦发出。由于学生不容易读准声母的本音，教学时老师要多种方法结合进行教学，如可以采用呼读音，在声母的本音后面加上元音字母o，使发音响亮、清楚。学生反复跟读，在实践中领悟发音方法。（2）编儿歌练发音。教师可利用教材上与“b、p、m、f”发音相似的“播、坡、摸”，编成情境歌帮助学生进一步掌握发音要领：“爸爸带我爬山坡（p），迎着大风（f）爬上坡（p），音响里面正广播（b），爱护花草不乱摸（m）。”2.识记形。（1）观察字形。教学b、p、m、f的形，可以引导学生发现图中“T恤衫、山洞门、拐杖”等与字母相似的部分，借助实物感知字母的形，或者做做手指操，识记字母的形。（2）联系生活记字母。可以启发学生联系生活，说说这些字母像什么。如b像数字6，像哨子；p像反写的数字9；m像两扇小门，两个山洞；f像一根拐杖。还可以将b、p、m、f编成顺口溜帮助学生记忆，如“右下半圆bbb，右上半圆ppp，两个门洞mmm，一根拐杖fff。”（3）书写字母。进行声母“b、p、m、f”的书写指导时，要注意3个新的笔画，右半圆“”、左弯竖“”和右弯竖“”。教师可先让学生观察每个字母的笔画笔顺和每一笔在四线格中的位置，然后边示范边让学生跟着书空，帮助学生记住笔顺。b两笔写成，占上格和中格。注意第一笔竖不能碰到第一条线，右下半圆要写饱满。p两笔写成，占中格和下格。注意第一笔竖不能碰到第四条线，右上半圆要写饱满。m三笔写成，占中格。注意m左右两部分要一样大。f两笔写成，占上格和中格。f的横比较短，写在比第二条线略低一点的位置上。二、拼读教学本课开始学习拼音方法和带四声的声韵相拼音节，教师要通过示范和讲解教给学生正确的两拼音节的拼读方法。1.方法指导。（1）示意图解读。教学拼读方法前，要先带领学生复习单韵母及其四声，为学习拼读音节做好准备。然后指导学生观察示意图，借助女孩使劲推卡片，看懂示意图bb，告诉学生：声母b与韵母碰到一起就可以拼出b这个音节来。（2）拼读方法。教师要告诉学生，在拼读时，声母b要读得轻短些，单韵母要读得响亮些，然后快速连读成音节。教师以“bb”为例进行示范，借助“前音轻短后音重，两音相连猛一碰”的口诀，配合演示操作，帮助学生掌握两拼音节的拼读方法。2.音节拼读。（1）看图拼读。学生刚开始学习拼读音节，声母b和韵母的四声相拼有一定难度，特别是定调有困难，教学时要从图画入手，让学生说说图上画着什么，然后借助图上具体的事物“猪八戒、拔萝卜、打靶、水坝”帮助学生正确拼读音节。还可以联系前面所学过的生字“八”等学生生活中熟悉的字词进行教学，降低难度。（2）音节练习。拼读方法，一般有3种：音节数调法、音节定调法和韵母定调法。这3种方法由易到难，教师可以根据学生具体情况选择教法。教学中通过个体拼读，同伴评议等形式，引导学生自主拼读教材中b、p、m、f和、o、i、u组成的带调音节，帮助学生学会拼读两拼音节。3.拓展练读。拼读练习时，还可以让学生把音节与熟悉的事物联系起来，进行组词或组句，如拼读p时可以组词“爬山、耙子”等帮助拼读，增强趣味性，还可以将音节做成拉动式卡片让学生反复练习，以掌握拼读音节的要领。两拼音节：是由一个声母和一个非介母韵母组成的音。音节数调法：先用声母和基本声调（第一声）的韵母相拼，拼成音节，再看上面是哪个声调，就用这个音节按照第一声、第二声、第三声、第四声的顺序数下去，数到这个音节的声调为止。音节定调法：用声母和基本声调的韵母相拼，眼里看着声调符号，读出的是带调的音节。如bb。韵母定调法：用声母和带调的韵母相拼，直接拼出带调的音节。如拼音时念bb。三、词语和识字教学1.词语。引导学生在看图说话中引出两个词语“爸爸、妈妈”。结合日常生活经验讲解词语的意思，“爸爸”即父亲，“妈妈”即母亲。可以让学生指一指图中哪个是“爸爸”，哪个是“妈妈”，也可以引导学生用一句话，说说对自己爸爸、妈妈的印象。如，“我的妈妈长头发，我的爸爸喜欢跑步。”借助卡片正确拼读音节，“爸爸、妈妈”第二个字都要读轻声，让学生初步了解轻声音节的读法。2.识字。爸结合词语“爸爸”来认读，词语是重叠形式，字形相同，在词语中认读更自然、有效。妈结合词语“妈妈”来认读。轻声：汉语里只存在阴平、阳平、上声和去声四个声调。但在语音序列中有许多音节常常失去原有的声调，而读成一个又轻又短的调子，它不是四声之外的第五种声调，而是四声的一种特殊音变，念得又轻又短，叫作“轻声”，也叫“轻音”。四、问题提示学生对声母b和韵母的四声相拼感到困难，怎么办？ 刚开始学习两拼音节，有不少学生不会拼，甚至会拼读出bbo。教师要充分利用教学资源，可以借助图片拼读，如bb（猪八戒）；联系生活中的词语帮助拼读。多创造机会，引导学生多练习。特殊的韵母的拼合规律有哪些？普通话是有声韵拼合规律的，一些特殊的韵母有其特别的拼合规律：韵母o只与双唇音b、p、m和唇齿音f拼合，例如“菠萝”的“菠”（bo），“山坡”的“坡”（po），“摸脸”的“摸”（mo），“大佛”的“佛”（fo）；而韵母e只与非唇音声母相拼，例如“德国”的“德”（de），“特别”的“特”（te），“木讷”的“讷”（ne），“快乐”的“乐”（le）韵母e不能与唇音声母b、p、m、f相拼。宋海燕国际汉语语音与语音教学在拼读bo、po、mo、fo时，学生读音不够准确怎么办？在拼读bo、po、mo、fo时，学生可能会拼成bou、pou、mou、fou，对这个问题，一般的解释是，bo、po、mo、fo中间实际上有一个过渡音u，在协同发音的过程中，读音发生了变化。如果学生拼读时出现这一问题，可强调发o音时嘴型不要动，然后迅速拼读，并结合生活中的有关词语，如bo（玻璃），体会正确的拼读过程。 宋海燕国际汉语语音与语音教学圣人之言 行身之则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。泰伯第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。泰伯第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。泰伯第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”泰伯第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。泰伯第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”泰伯第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”泰伯第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。泰伯第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”泰伯第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣泰伯第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失泰伯第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与泰伯第十九章：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，泰伯第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可泰伯第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是论语的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。圣人之言 行身之则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。泰伯第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。泰伯第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。泰伯第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”泰伯第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。泰伯第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”泰伯第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”泰伯第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。泰伯第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”泰伯第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣泰伯第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失泰伯第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与泰伯第十九章：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，泰伯第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可泰伯第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是论语的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。爱祖国主题班会总结爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。爱国主义在不同时代有不同的内涵,是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。列宁说过：爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根木利益密切联系在一起的。在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进视同统一的事业。邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对我国现阶段爱国主义特征的精辟概括。爱国主义是我们民族精神的核心，是实现中华民族伟大复兴永不枯竭的精神动力。一个人没有精神不行，一个民族没有精神更不行。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。回顾近现代中国的历史就会发现，我们之所以能最终战胜各种艰难险阻，能自信地挺起我们的脊梁，就是因为我们有伟大民族精神的坚强支撑。中华民族在自己的发展历程中，曾经历过许多大风大浪，遇到过无数艰难险阻。正是凭着对国家和民族的深厚感情，依靠在爱国主义旗帜下熔铸而成的凝聚力和向心力，中国人民和中华民族才得以经受住了各种难以想象的困难和风险的考验，一直保持坚强的团结和旺盛的生机。少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!物信系10级电信三班班委会20XX年12月12日爱祖国主题班会总结通过班会后，同学们达成了一致共识：理性表达爱国热情，自觉维护稳定大局。1.我们的奥运口号是“讲文明，树新风”，如果大家盲目抵制jlf或是盲目参加一些非法示威游行、静坐等活动，不仅容易被一些不法分子利用，更是有违于我们的奥运口号;2中国经济的飞速发展，引起了西方某些国家和政客的恐慌及不平衡心理，他们试图对中国的发展制造些障碍。越是如此，我们越要理智地分析问题，不能让那些不法分子得逞，更应该努力维护稳定局面。圣人之言 行身之则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。泰伯第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚