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道德所分三个层次的分析作者：邵宏伟，湖北黄冈团风人关于从古至今的道德方面的名词，由于实际的情况，都可以分为三个层次。如信，第一层次，像尾生那样的守信，言必信，行必果。第二个层次，对信是有选择性的，孟子说过，大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。第三个层次，是别人对我非常讲信用，我却一点也不讲信用。其它忠孝悌等，都可以这样分。第三个层次，这应该是否定的，是没有异议的。以怨所德，这是孔孟所反对的。那么第一个层次与第二个层次，那个更好一点呢。这就很难说，不同的人有不同的答案。应该说，第二个层次更符合中庸之道。但是孔孟对于信忠是支持第二个层次的。孔子说，言必信，行必果，是浅薄固执的小人。孟子所说见上文。这是对信的支持程度。孔子说，君使臣以礼，臣事君以忠。孟子就说得更大胆明白一点.这是对信的支持程度。但是后世的儒学者，一味的强调君子的忠，对忠支持上升到第一层次。而对于孝，孔孟与后来的儒者，都同意第一层次。这也是在五四运动，孔孟被批判的一个原因。而在封建社会，对于女子的贞德，也是同意第一层次。而之所以这样，是由于当时的时势状况决定的。在以后的年代，女子的地位只有提高，对于女子的贞德将趋向第二层次。臣子的忠也是一样。而孝在千秋万世之
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