安塞腰鼓教案 (2).doc

安塞腰鼓教案教学目标：1. 理解文章所表达的思想情感，体会文章的阳刚之美。2. 能有感情地朗读，感受铿锵有力、富有节奏的语言。3. 理解排比、反复修辞在文章中的作用。教学重点：1. 理解排比、反复的作用，精读重点句子。2. 通过听读、朗读课文，感受安塞腰鼓的气势，品味文章的语言美。教学难点：1. 引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量2. 体会激越的语言，并学习运用，尝试表达。教学用时：2课时教学设想 ：这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以教学分为两个板块：感知气势;品味语言。整个过程又以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。一、导入新课师：古老的黄土高原，沟壑纵横，风沙满天。在许多人的心目中，它是一片贫瘠落后的土地，然而就是在这样的土地上却产生了一种独具魅力的艺术形式-安塞腰鼓。（多媒体播放安塞腰鼓视频）看了以上这段视频录像，你们有什么感受？（待学生回答后）今天我们就一起走进黄土高原，走近刘成章的散文安塞腰鼓。（多媒体投影：课题、作者）二、整体感知（一）齐读接下来大家一起齐读，大家边读，要将课文中你觉得特别的词句和自己感受深刻的地方做上记号。（二）积累生字词 （三）梳理内容 文章按照时间发展，分成三个部分：打鼓前（1-4），打鼓中（5-27），打鼓后（28-30），重点在打鼓中。打鼓中部分有一个句子反复出现，以它为分界，这个部分又分为四个层次。 三、内容分析（一）提问：我们来看看文章是从哪几个角度来写安塞腰鼓的？（引导学生依据“好一个安塞腰鼓”一句间隔反复出现4次的特点，梳理出文章描绘的四个方面。）师明确：“好一个安塞腰鼓”一句反复出现了四次，是文中写安塞腰鼓艺术的分水岭，分别从四个方面写安塞腰鼓的美。据此，我们可以将课文分为这样四个部分。场面美 鼓声美 后生美 舞姿美（二）四个“好一个安塞腰鼓”间隔出现，构成一种修辞手法，叫作间隔反复,属于反复当中的一种。(三)提问：使用这种修辞手法有怎样的效果？师明确：间隔反复修辞手法的作用：形成回环往复的气势，增强语言的表现力，起到强调、突出的作用。其实，为了表现安塞腰鼓多方面的美；作者用他的生花妙笔，把安塞腰鼓雄浑壮美的视觉冲击转化成了对我们的心灵的震撼；我们要进行进一步的感受和体会。三、探寻美点1师：下面我们就共同进入朗读品味阶段。请同学们再读课文，找出你最喜欢的句子，把他和大家分享，然后把你对这句话的理解和感受说一说。提示一下大家，可以从内容、修辞、用词、句式几个角度来品读。（学生在教师组织下有感情的将自己喜爱的段落朗读一遍，交流自己的感受；并相互打分，点评。） 估计从修辞角度分析的会多些。答案预设：（1）运用比喻使描写的对象更加形象生动具体；（2）运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。（3）这篇文章中还有许多独句段，还有许多短句，如“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华”。短促、激烈，有强烈的节奏感，正如急促的鼓点。四、主旨提炼（一）师：西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？为什么对黄土高原情有独钟？课文中哪些语句表达了作者的这些思想感情？找出来，一起探究。（1）为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”？难道江南真的打不得腰鼓么？任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的，孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。（2）为什么又强调黄土高原土层的“厚”？因为这厚厚的土层，正是生命元气的积蓄，也是黄土文化的深深积淀！赞美安塞腰鼓，实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴！（教师摘要出示：A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。B、歌颂阳刚之美。C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。）补充：黄土高原虽然经历了低潮，经历了贫困的考验，但西北人的躯体里涌动着强劲额生命力量，骨子里有对新生活的强烈渴望，所以，安塞人会走出困境，迎来新生活！师小结：大家对课文的有关语句的意蕴内涵发表了很多见解，如果你有自己独特的体会和疑惑之处，还未在投影中展示，可以再结合文章内容加以揣摩，也有待于你们今后的阅读来补充。五、小结、布置作业。一方水土