师说说课稿1.doc

师说述课稿尊敬的各位评委老师： 大家好！今天我述课的题目是师说，现在我从以下几个环节说说这课的教学设计和教学理念。一关于教材 师说是安排在职高语文下册第二十三课的，是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的，这是一篇抨击时弊,宣扬师道的著名论文，是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的艺术技巧,运用正反对比的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。二关于学情 文言文的学习历来是职高学生学习中的一个难点，作为职高一年级的学生，在之前的文言文学习过程中，已经掌握了一些学习基本方法，已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。针对以上的分析情况，师说第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。三说教学目标、重点、难点（一）根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段的，应该注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际情况。我拟确定以下教学目标：1）知识与技能：通过自学，掌握文中重要实词，虚词的意义和用法。实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能够区别古今异义词语，把握文言特殊句式。掌握本文正反对比的论证方法，提高文言文的朗读能力，培养文言文的记诵能力。（2）过程与方法：本课遵循情境导入朗读吟诵质疑文本探究的学习方法。（3）情感态度与价值观：通过学习，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。（二）依据课标要求，我确定本文教学重点、难点如下： 重点：指导，提高学生的朗读能力；鉴赏分析本文说理方式和方法。 难点：理解本文的论证方法四说学法、教法（一）学法诵读法这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。圈点法使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。质疑法这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解和小组合作探究等方式解读课文，学会向老师向学生质疑。特别是课文字词的疏通翻译上，要充分调动学生的潜能，组织学生合作探究。我采用的是三步走的方式，课前预习，圈画字词障碍；小组合作，解决疑难；课上质疑，师生共同解决。练习法这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。（三）教法点拨法所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。归纳法从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，这样既便于记忆，又便于运用。例如师说第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。四、说教学程序（一）总体设计通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；通过归纳使知识系统化、网络化；通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，师说一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。（二）第一课时教学过程设计1、导入及解题导语设计： 远古，教师有着较高的地位，“天地君亲师”可以一见；现在，教师的地位也一直在提高，尊师重教蔚然成风。然而在一段历史时期，尊师重教的风气一直不是很浓，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的说法，“臭老九”之称由此而来。教师地位之低，从师风尚不浓，可想而知。实际上，在唐朝这种风气已然出现，尤其在韩愈所处的中唐时期，“师道之不传也久矣”。当时韩愈奋不顾流俗，作师说，因抗颜而为师。今天我们就来学习这篇至今广为流传的韩愈的师说。2、整体把握(1)教师检查预习情况，抽查学生朗读课文。(2)难读、异读字读音点拨指正（屏幕展示）(3)学生自由朗读(4)齐读(5)理清全文思路3、着重分析第一、二段一学生示范朗读，并讲解对本段的字词积累，疏通文意学生补充积累到的字词，并质疑，教师点拔，师生互动师生归纳重点词语、句式学生试背诵第一、二段中的名句4、课内巩固练习出题（屏幕展示）5、布置作业：三四段的疏通理解五、说板书板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：师说韩愈为师作用：“传道受业解惑”一段：从师必要：“不从师，惑终不解”择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”二段：古之圣人今之众人 对其子于其身批判士大夫之族“耻学于师”医、师、工士大夫“智不能及”三段：师生，师道关系四段：写作缘由（三）第二课时我作如下安排：首先，用同第一课时的方法学习三四段，并检查课文名句的背诵情况。其次，进入课文的分析。本课从分析讨论课文的第二段开始。这一段中，对比论证使的手法是教学的关键。我设问提问从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从几方面进行了对比论证？目的在于让学生通过阅读课文，锻炼搜寻有效信息和归纳的能力。要求学生将几方面的对比关系一一列出，并用课文原文回答作者通过每一组对比得出的结论。从而在诵读与找寻中明确对比论证的使用效果，并鼓励学生在习作中使用。分析后，要求学生进一步朗读并背诵名句。第三段，作者用了举例的手法论证“圣人无常师”。在设计中，我设问提问本段引用孔子言行，阐述了什么观点？用文中原句回答。这就要求学生能够明确所举例子背后所蕴含的道理，明确学习应该勤学好问、不耻下问。分析后，要求学生进一步朗读、背诵名句。最后一段是作者阐述写作原因的段落。不做重点分析，让学生了解当时的社会风气和韩愈写作的原因即可。 再次，全文讲解完要求学生再次朗读全文，并试着检查名句的记忆情况。加强诵读训练的力度，培养语感。第四步，提出一个思考题让学生讨论，问题是前面学过的劝学和今天学习的师说都是和学习有关的论说文，说明古人很