江苏省高考历史复习 第1单元 考点1 战国时期的百家争鸣与汉代儒家成为正统思想课件 必修3.ppt

一 百家争鸣 1 诸子百家的派别 2 影响 1 中国历史上第一次思想解放潮流 2 中国学术文化 思想道德发展史上的重要阶段 3 奠定了中国思想文化发展的基础 二 汉代董仲舒的新儒学1 新儒学体系的形成 董仲舒把诸子百家中道家 法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中 加以改造形成了新的儒学体系 2 主要内容 1 董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要 提出 春秋大一统 和 罢黜百家 独尊儒术 的主张 2 为了加强君权 董仲舒宣扬 君权神授 他提出了 天人合一 和天人感应 学说 3 提出 三纲五常 作为为人处世的道德标准 3 影响 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想 逐渐成为两千多年来传统文化的主流 1 对百家争鸣局面的认识 1 含义 百家 是泛指 意为数量多 具体指的是春秋战国时期出现的众多以传播文化 发展学术为宗旨的学者和思想流派 争鸣 指的是学术争鸣 百家争鸣 指的是春秋战国时期 许多思想家从不同阶级 阶层立场和角度出发 对当时的社会大变革发表不同的主张 出现的学术文化繁荣局面 2 孔子 孟子与荀子思想的关系 3 儒家 道家和法家政治思想的关系 儒家 道家和法家站在不同的阶级立场为封建统治者设计了各具特色的治国思想 儒家提倡仁政和礼治 强调道德感化 道家提倡顺乎自然 无为而治 法家提倡法治 强调暴力统治 三者具有很大的互补性 经过秦 西汉初年的治国实践从正反两个方面证明 在动荡年代 分裂割据 难以用儒家路线实现全国大一统 而法家路线却能收到这样的效果 在动荡结束之初 人口凋敝 生产破坏 实行道家无为而治 与民休息 可以恢复发展生产 当国家稳定 走上正常运行轨道之后 就以儒家路线为宜 三者之间表现出了相互融合的趋势 例1 2010年浙江 儒道思想犹如中国古代思想的双璧 下列言论中 最能体现道家因循自然 崇尚无为思想的是 a 不以人助天b 制天命而用之c 天地不仁 以万物为刍狗d 天行有常 不为尧存 不为桀亡 解析 本题为最佳选择题 制天命而用之 和 天行有常 是荀子的思想 排除b d项 选项a出自庄子 南华经 原文是 不以心损道 不以人助天 意指上古时的有识之士顺应自然 不用自己的聪明智慧去破坏自然规律 或去影响自然 典型体现了因循自然 崇尚无为思想 天地不仁 以万物为刍狗 出自 道德经 刍狗 指古代祭祀时用草扎的狗 在祭祀之前 人们对它敬若神明 祭祀一结束 就被丢弃了 这句话的意思是天地无所谓仁慈 它没有仁爱 对待万事万物就像对待刍狗一样 任凭万物自生自灭 主旨是建议人要效法天地的 无所谓仁 也无所谓不仁 的精神 养成这样的胸襟 答案a 2010年上海历史卷 春秋战国时代 诸子百家讲政治时大多站在民众一边 替天下百姓打算 唯有一家与其他各家不同 为君主做参谋 专替君主打算 这一家是 a 儒家b 法家c 道家d 墨家 解析 此题考查百家争鸣的内容 法家主张实行君主集权制度 提倡专制独裁 是为了统治者的利益考虑 故选b b 2 对董仲舒的新儒学的理解 1 从产生背景看 汉武帝时期 边境不宁 王国势力威胁中央政权 土地兼并激烈 阶级矛盾日益激化 2 从主要内容看 提出 春秋大一统 与 罢黜百家 独尊儒术 宣扬 君权神授 与 天人感应 3 从特点及实质看 外儒内法 兼采各家 某种程度上增强了它的生命力 实质是思想文化专制统治 4 从影响看 维护了封建统治秩序 神化了专制皇权 符合了当时专制主义中央集权的需要 得到汉武帝的推崇 成为中国封建社会的正统思想 总之 董 仲舒的思想主张 在当时具有积极作用 但同时也有封建迷信落后的一面 应当区别对待 例2 2010年天津 史记 载 汉武帝时 公孙弘以 春秋 白衣为天子三公 封以平津侯 天下之学士靡然乡风矣 该材料主要表明 a 汉武帝广泛吸纳人才b 平民将相大量涌现c 儒学在民间开始兴起d 儒学地位显著提高 解析 此题可将问题表征为 天下之学士靡然乡风矣 的原因是什么 天下学士 跟的是什么 风 对于没有文言文障碍的同学而言 答案不难从材料的前后文得出 效仿公孙弘研习儒学经典 为什么效仿 公孙弘的成功 对于具有政治敏感 天下学士 而言 不难把握 儒学地位正在提高 这一新的政治动向 答案d 2010年江苏 孟子说 得乎丘民而为天子 得乎天子为诸侯 得乎诸侯为大