高中语文《柳子厚墓志铭》导学案 新人教版选修《唐宋八大家散文选读》.doc

柳子厚墓志铭导学案【学习目标】1、了解墓主一生主要经历和事迹，理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。 2、认识文章既重叙事、又重议论，两者相得益彰地表现人物特点和作者思想感情的写作特点。 3、领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。【学习重点】认识文章夹叙夹议的写法特点。【学习难点】 体会“士穷乃见节义”“文穷而后工”的哲理。【学习方法】诵读讨论辩论【学习时数】两课时预习导读单一、导言 面对亲人、朋友的逝去，除了伤心、流泪，还有什么方式可以寄托我们的哀思呢？也许你想到一个词“长歌当哭”，用歌咏诗文来表达对逝者的缅怀，这是祖先留传给我们多好的一种祭奠亡灵的方式啊！祭十二郎文、祭妹文、芙蓉女儿诔等等，在这些饱蘸伤痛与泪水的一篇篇祭文中，有这么一篇祭文被称作“古今墓志第一”，这就是韩愈哀悼柳宗元的柳子厚墓志铭。为什么韩愈的这篇祭文被称作“古今第一”，相信通过这一课的学习研讨后，同学们自然会得出满意的答案。二、知识链接 关于碑文碑文自古以来，在形式上不拘一格，几种常用的碑文有： (一)墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。1.抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 2.正文：正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君大人之墓”。 3.落款：落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。 (二)墓志铭 墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。 1.标题：一般由死者名和文种名组成。如柳子厚墓志铭。2.正文：一般分为“志”“铭”两部分。“志”用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹；“铭”用韵文，表示对死者的赞颂和哀悼。起先，一般将墓志铭刻石，埋入墓中，后来则立石于墓前，成为墓碑。 3.落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。 (三)功德碑：通常也有标题、正文、落款三部分组成。1.标题：通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如某某先生捐资建校纪念碑。2.正文：叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。3.落款：署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。三、整体阅读，疏通文句，理清思路 1、自读、掌握每段重点词句（提示如下）： 第一段：皇考以 第二段：逮有子俊杰廉悍踔厉风发屈 第三段：用事者例出泛滥停蓄 第四段：是岂不足为政邪？因其教禁顺赖以男女质钱子本相侔没与设方计令书其佣比一岁衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 第五段：亦在遣中吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。拜疏士穷乃见节义诩诩强笑语以相取下此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。 第六段： 勇于为人贵重顾藉 推挽 穷裔道不行于时也自持有出于人自力以致必传于后虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。 第七段：立然诺尽竟 第八段：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。2、思考：文章可分为几部分？各段分别写什么？3、阅读文本后，请概括出柳宗元一生的经历与事迹。4、在这些经历中你认为哪部分写得最感人、最精彩？表现了柳宗元怎样的品格？ 5、文章从哪几个方面写柳宗元的为人的？摘出具体语句。6、给你印象最深的是柳宗元怎样的为人？选取文章精彩语段，说说柳宗元令你敬佩的地方，赏析作者写人的方法。四、作业朗读、翻译全文并整理文中重要实词。【反思评价】不管开心还是忧伤,老师会一直伴你成长！自我评价组长评价学科长评 价教师评价 我的收获与反思 问题探究单一、文本探究1、请概述“以柳易播”的事件经过。柳宗元这样做的理由是什么呢？（找原文词句）2、可见，柳宗元有“老吾老以及人之老”的至孝之心，这种孝心与柳家的家风不无关联，请找出文中的依据。3、贯穿文章诸多材料的主线是什么？文章各段是怎样体现这一脉络的？4、文章第7段是否为闲笔，为什么？铭文有何深意？ 5、文中有大量的议论，这些议论的用意何在？6、如何理解“士穷乃见节义”“文穷而后工”的哲理？7、作者说“虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”你能“辨之”吗？三、有兴趣的话接着研究试赏析墓志铭的常规写法并比较本文的创新“变体”写法。四、作业 熟读文本，完成课后的思考题。【反思评价】不管开心还是忧伤,老师会一直伴你成长！自我评价组长评价学科长评 价教师评价 我的收获与反思拓展训练单一、拓展阅读士穷乃见节义 读韩愈柳子厚墓志铭韩愈为柳宗元（字子厚）撰写的柳子厚墓志铭中记述了柳宗元的这样一件事：元和十年（815），柳宗元由礼部员外郎贬为永州司马期满进京又外任为柳州刺史。同时，他得知刘禹锡（字梦得）也被贬为播州刺史。柳宗元落着泪说：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”其意是说，播州不是个人住的非常荒远之地，而梦得是个孝子，家有老母亲，我不忍心梦得身陷困境，又没有可以劝慰老母亲的话语，且没有母子同去播州的道理。于是，柳宗元“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。”即向朝廷请求，上奏疏给皇帝，愿用自己任所的柳州与刘禹锡对换，就是再加一重罪，也死而无怨。恰好有人把梦得的事上报给皇上，梦得被改任连州刺史。韩愈在记述柳宗元的上述事实后，大发了一通感慨。韩愈说：“呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。”其意是说，唉，读书人到了穷困落难的时候才能看出节操和义气。现在一些人日常家居彼此表示仰慕友好，置酒晏设游戏相约频繁往来，夸言奉承，强作笑颜，争相表示谦恭卑下，拉着手表示愿意掏出肺肝给对方看，流着眼泪指着青天与太阳发誓：生死与共，永不背叛，真好像可以信赖的样子；一旦遇到小小的利害冲突，即使是头发丝般的小事，也会翻脸如素不相识，对方落到陷阱里，不仅不伸手相救，反而又推又挤，还有落井下石的，这种情况几乎处处可见。落井下石的行为是禽兽和野蛮人都不忍心做的，可他们却自以为做得很好。如果听到子厚的风格，这些人是应该有所惭愧的。 可以说，韩愈对柳宗元的业绩、人品、文章给予的高度评价，对世风、时弊的辛辣抨击，对人生哲理的深刻阐发，就是到了十多个世纪后的今天，也是无以复加的了。 柳宗元的事迹，由韩愈记入碑文并加以评说，已流芳百世。其实，为柳宗元作传的韩愈的高风亮节更是难能可贵。柳宗元与刘禹锡同属以王叔文为首的政治集团，又同时被贬，可以说柳宗元与刘禹锡是志同道合。但是，韩愈与柳宗元作为同期为文者，共同倡导古文运动；作为同朝为官者，政治主张和思想信仰却截然不同。柳在政治态度上属于变革派，韩则是保守的，他对柳宗元参与以王叔文为首的政治集团所推行的一系列改革，很不赞同，严厉指责。柳是信仰佛教的，而韩愈一生以儒家道统观念的“卫道者”自居，极力排斥佛老，他曾因上论佛骨表反对宪宗迎接佛骨进宫供奉而被宪宗命令处死，幸得人相救才免于一死，但被贬到距长安七千六百多里的潮州任刺史，直至穆宗即位才又内召为国子监祭酒。韩柳作为同朝的不同政见者，丝毫没有影响他们作为朋友和文友的关系。在柳子厚墓志铭中，韩愈对柳宗元的业绩、人品、文章给予了高度的评价，这实是“和衷共济”、“和而不同”、“兼容并包”的典范。 韩柳等名家之所以能胸怀大度、贞操节义，与他们所处的时代、出身、学识、经历不无关系。他们都精通六经、百家之学，为官几上几下，横涉各个方面，深谙国家和地方治理之道，以及良好的个人天赋，形成了他们崇高的品德。二、真题演练（保留原试卷中的题号）(2015安徽)阅读下面文字，完成题御史梁皙次先生传 清王世槙先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于楞严尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠢将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。在京师，日怀归田之思，属长洲文点画江村读书图以见志，字辈皆为赋诗。去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞巡抚河南馈问亟至，一无所受。答书曰：“生有癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。温宋仲温书兰亭十三跋，摹于松江府亭，赵子昂书铁佛岙钟铭在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。”其雅揉如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。(选自钱仲联主编广请碑传集，有删节)对下句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( ) a 晏坐终日 晏：平静。 b 子孙不肖而居厚实 居：积储 c 不接当事 当事：权要 d 必合古人矩度 矩度：气度下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( ) a 皙次其别号也 b 偶出一语，则人人自失吾其还也 时则不至，而控于地而已矣 c 予辈皆为赋诗 d 馈问亟至，一无所受为武置酒设乐 不者，若属皆且为所虏下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( ) a 梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。 b 梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。 c 梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。 d 梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。把原文划线的句子翻译成现代汉语。(10分) 出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。译文： 诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。译文： 吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。译文： 三、作业 课外阅读韩愈的送孟东野序。【反思评价】不管开心还是忧伤,老师会一直伴你成长！自我评价组长评价学科长评 价教师评价 我的收获与反思柳子厚墓志铭导学案参考答案预习导读单二、2、全文八段，可分为三部分：（一）（1）写死者家世。（二）（26）选取柳宗元一生五个主要方面叙写：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。（三）（78）写子厚之死、归葬及铭辞。3、明确：墓主家世、少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。4、举例：第五段以柳易播，舍己为人的高尚品格。 5、主要从他为人的品格、学业成就和做官的政绩等方面加以介绍。6、提示：第四段为政才能高，选取典型事例；传播文化的功劳，他人拜其为师，衬托手法。第五段舍己为人的高尚品格，选取典型细节，对比写法。问题探究单：一、1、元和十年（815），柳宗元由礼部员外郎贬为永州司马期满进京又外任为柳州刺史。同时，他得知刘禹锡（字梦得）也被贬为播州刺史。柳宗元落着泪说：“播州不适合人居住，非常荒远，而梦得是个孝子，家有老母亲，我不忍心梦得身陷困境，又没有可以劝慰老母亲的话语，且没有母子同去播州的道理。”于是，柳宗元向朝廷请求，上奏疏给皇帝，愿用自己任所的柳州与刘禹锡对换，就是再加一重罪，也死而无怨。恰好有人把梦得的事上报给皇上，梦得被改任连州刺史。 （补充 “以柳易播”事件背景：刘禹锡写了玄都观看花诗恼怒了执政者，柳宗元也跟着受牵连，才被贬柳州，但柳宗元不但不怨刘禹锡，反而为刘禹锡着想，冒死上请以自己将被贬的柳州交换刘禹锡要去的播州。）播州非人所居，梦得有老母健在，不易远行。2、原句：皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。3、提示；以朋友之义为主线。第一段写死者家世中对其父柳镇强调了两点：一是孝道，这与下文对刘禹锡母亲的关切相呼应；二是刚直，表明品格，这是暗为柳宗元参与王叔文改革辩白。 第二段，写他俊杰廉悍，踔厉风发，率常屈其座人等语，都写暗示他的为人正直磊落。第三段，写他骤升，远贬。升，不是柳钻营得来，得罪用事者，一贬再贬，同样不是他的过错。写他的为人正直。第四段，写他设计赎归奴婢，关心百姓疾苦，写他给衡、湘地区士子口讲指画为文，写他关心人，乐助人的品性。第六段，写他少年勇于为人，坐废退，没人举之，没人推挽，暗写他不愿与权贵交结，没人提携，“故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时。”第七段并非闲笔，回应了前面议论交谊的话，裴行立和卢遵在费用和人力方面的帮助，紧扣朋友之义这一主线，比衬柳生前为人之正直，借以鞭挞世俗的丑恶风习，使文章更进一步，突出了文章主旨。第8段铭文语短情深，因