高考历史一轮复习 1.1商周时期的政治制度及秦朝中央集权制度考题演练.doc

【全程复习方略】2016届高考历史一轮复习 1.1商周时期的政治制度及秦朝中央集权制度考题演练【高考题组】高频点1 中国古代早期政治制度考情统计3年8考分封制（3）宗法制（4）古代政治思想（1）考题汇总2014全国t242013全国t242012浙江t132014广东t122013广东t122013海南t22013浙江t132013山东t9命题分析结合近三年的命题点，本高频点备考时注意：1.利用现实社会的现象与文献记载、考古遗存或文学作品考查分封制与宗法制的特点、影响及内在联系。2.从中国传统文化的成就考查古代政治制度体现的思想。1.（2014广东文综t12）“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“”，“”象宫室屋宇之形，“”可能表示（）a.青铜兵器b.铁制农具c.祖先牌位d.皇帝宝座【解析】选c。据题干材料信息，宗字是一个会意字，“宗”的本义是指供奉祖先、举行祭祀活动的祠堂、宗庙，是屋宇之形，则表示祭祀之事，可能表示摆在宫室房间内的祖先牌位。a与题干无关；b出现于春秋战国时期；“皇帝”名称出现于秦朝。故c最符合题意。2.（2013广东文综t12）战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是（）a.分封制的加强b.宗法制的衰落c.百家争鸣局面的出现d.井田制的推行【解析】选b。从题意可知，“百姓”一词从称呼贵族到称呼民众，从贵族专有到与平民共有，说明贵族地位下降，只有宗法制的衰落符合。3.（2013山东文综t9）周礼考工记载，建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是（）a.中央集权b.中正有序c.敬天法祖d.君权神授【解析】选b。根据周礼考工记的记载可知，周代王城建造以宫城为中心，左右前后设计有严格规定，体现了周代的礼制规范和秩序。由此判断b符合题意。4.（2013新课标全国文综卷t24）在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明（）a.经济发展是分封制度得以维系的关键b.分封制中的等级规定凸显了君主集权c.秦国率先消除分封体制走向集权统治d.东方六国仍严格遵行西周的分封制度【解析】选c。a错，井田制是分封制赖以存在的经济基础，而当时经济的发展反而促使井田制瓦解和分封制的崩溃；b错，分封制中的等级规定体现的是世卿世禄制，分封制容易造成分裂，无法凸显君主集权；东方六国君王、卿大夫、士的墓葬虽然等级差别明显，但当时处于战国时期，分封制已经解体，故d说法错误。5.（2013海南单科t2）西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在（）a.一夫多妻习俗长期延续b.皇位继承“立嫡不以长”c.诸子平等的财产继承权d.婚姻中的“门当户对”【解析】选b。题目要求回答宗法制对后世的影响，宗法制的核心是嫡长子继承制，我国古代大部分朝代的皇位继承采用的是嫡长子继承制度，故选b。高频点2 秦朝专制主义中央集权制度考情统计3年6考秦的统一及灭亡（3）中央官制（2）地方官制（1）考题汇总2014全国t242013浙江t152012重庆t132012海南t32014上海t372013北京t12命题分析结合近三年的命题点，本高频点备考时注意：1.专制主义中央集权制度中的中央官僚机构的设置及特点。2.秦朝的郡县制，秦与西周政治制度及与汉代政治的继承与发展。1.（2014新课标全国文综卷t24）中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（）a.君主专制缘于宗教权威b.政治统治借助于人伦秩序c.皇权至上促成祖先崇拜d.祭天活动强化了宗法制度【解析】选b。以“天子”自居的皇帝将治理人民看成是承奉天道，故皇帝经常要举行祭天大典。同时，封建统治者对官员、百姓祭祀祖先的活动，从祭祀的对象、建筑格局到祭器的摆设数量，都有严格的规定。从皇帝祭天到官员、百姓祭祖，反映了封建伦理秩序的不可逾越，通过祭天和祭祖，也可以维护封建统治秩序。2.（2013北京文综t12）四川省博物馆藏有一块文字残缺的九域守令图石碑，其中一段碑文是：“至于国，天下分而为七。并四海，变易古制，始为县，更、分裂，至灭陈，天下方合为一。”“”处缺失的文字应该是（）a.周b.秦c.汉d.唐【解析】选b。据材料中“天下分而为七”“并四海”“始为县”等信息可以看出，题干描述的是战国时期分裂战乱、秦灭六国实现统一、在全国推行郡县制等史实。a、c、d与题意不符。3.（2012海南单科t3）秦灭六国后，秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是（）a.宣扬托古改制b.承袭华夏传统c.突出个人功业d.标榜君权神授【解析】选c。秦王取名从“三皇”“五帝”中分别取“皇”和“帝”，表明功高“三皇”、盖过“五帝”，突出自我的功业。（2014上海单科t37）（节选）传国玺秦始皇统一六国后创制了六枚一套的御玺，分别刻着“皇帝之玺”、“天子之玺”、“皇帝行玺”、“天子行玺”、“皇帝信玺”、“天子信玺”。如任命国家官员，则封印“皇帝之玺”；若任命四夷的官员，则用“天子之玺”；信玺用于对国内和四夷用兵事宜，行玺则为皇帝外巡时随身携带。秦亡，御玺落入汉室，代代相传，称“传国玺”。汉亡，传国玺为魏文帝所得。蜀汉和东吴亦想握有传国玺，遂自行刻之，并编造了传国玺神授的故事。唐兴，所获传国玺多达十余套。唐太宗明白了这一切，于是重新刻制了御玺，使其形制增大，并增“授命玺”一枚用于祭天仪式，表明君权神授。问题：（1）根据材料，秦始皇制玺的史实反映出他所创立的国家体制有哪些特点？【解析】根据材料中六枚御玺的名称，可以看出皇帝制度的特点以及中央对地方的管理是如何运作的，即皇帝处于至高无上的地位，设置了内外两种系统处理国事，实行中央集权体制，有较为缜密的权力运作机制。答案：水平1：从材料中提取完整的信息皇帝处于至高无上的地位，设置了内外两种系统处理国事实行中央集权体制，有较为缜密的权力运作机制水平2：从材料中提取的信息不完整皇帝处于至高无上的地位实行中央集权体制【模拟题组】1.（2015吉林模拟）根据甲骨文以及中国史籍记载的推断，中国是世界上最早使用姓氏的国家。最早的一批姓氏包括姬、姜、嬴、妫等。这些姓氏出现的主要原因是（）a.封建礼制对女性的尊重b.受西周宗法制的影响c.政治上分封制的实施d.血缘关系最初以母系来确定【解析】选d。材料中体现不出礼制对女性的尊重，故a错误；宗法制主要是以嫡长子继承制为核心，材料无法体现，故b错误；材料中体现不出分封制信息，故c错误；从材料“最早的一批姓氏”“姬、姜、嬴、妫等”可以看出都有“女”旁，结合史实，分析原因，血缘关系最初以母系来确定，故d正确。2.（2015孝感模拟）读下图，下列说法正确的是（）a.营建陪都洛邑没起到拱卫都城镐京的作用b.姬姓诸侯国分布大体与当时的主要农业区吻合c.分封商代贵族微子不利于稳定西周政局d.分封功臣吕尚是为了扩大中原文化的影响【解析】选b。结合图示内容，可以看出分封的姬姓侯国大部分都集中在较为发达的农业区；a、c与史实不符；d中分封功臣目的是稳定统治秩序，故d不正确；本题选b。3.（2015菏泽模拟）到湖南韶山瞻仰毛泽东故居，必参观毛氏祠堂并观看毛氏族谱（如图），国人的这一情结源于中国古代的（）a.分封制b.宗法制c.礼乐制d.郡县制【解析】选b。根据材料关键词“祠堂”和“族谱”推测国人重视家族和血缘关系，这主要与我国西周时期的宗法制有关，故b项正确，a、c、d项错误。【加固训练】（2014潍坊模拟）“宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”这说明“宗法”强调的是（）a.政治隶属b.血缘等级c.尊奉服从d.分配继承【解析】选b。由“辨亲疏之法”可以看出，强调血缘，区分等级，故a错误，b正确；血缘等级虽然是尊奉服从的重要依据，但并不能直接推出强调尊奉服从，故c错误；同样，血缘等级是分配继承的重要依据，但并不能推出题干强调分配继承，故d错误。4.（2015深圳模拟）西周分封制度首次在中国范围基本废除，主要是因为（）a.春秋时期井田制崩溃b.儒、道、法三家思想推动c.秦国商鞅变法d.秦朝统一全国，推行郡县制【解析】选d。春秋时期，分封制虽走向瓦解，但未废除，故a错误；儒家主张恢复西周的制度，与题目中的信息“西周分封制废除”不符，故b错误；商鞅变法局限于秦国，与题目中的信息“中国范围”不符，故c错误；秦朝统一后，为加强对地方的控制，在全国范围内废除分封制，推行郡县制，故d正确。5.（2015北京海淀区模拟）“至秦，人主自亲事以操制臣下”，在中央专门设立御史大夫（）a.总领百官，监督军旅b.典正法度，以正纲纪c.检查户口，征收租赋d.审查诏令，签署章奏【解析】选b。总领百官，监督军旅属于丞相的职责，故a错误；秦朝御史大夫主要负责监察百官，故b正确；检查户口，征收租赋是基层官员的职责，故c错误；审查诏令，签署章奏是唐代门下省职责，故d错误。6.（2015保定联考）公元前219年，秦始皇东巡郡县，刻石颂秦德。颂词称“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服，亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极”。秦始皇封禅的最主要的目的是（）a.刻石颂德，流芳百世b.齐鲁未稳，借机加强对其控制c.给皇权披上神圣外衣，以示皇权至上d.祈求上天保佑国泰民安【解析】选c。封禅是政权易姓合法化的仪式，因此秦始皇封禅是从维护一家一姓的专制统治需要出发的，c符合题意。7.（2015济南调研）阅读材料，回答问题。材料一自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官其后积弊日甚，其势不得不变。于是先从在下者（平民）起此已开后世布衣将相之例秦皇尽灭六国以开一统之局下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主（最高统治者仍由王族世袭）也。材料二汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命天下之变局，至是始定。赵翼廿二史札记（1）依据材料一、二，说明“天下之变局”是