(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册七年级语文16陋室铭.docx

16陋室铭教学设计 夏邑县第一初级中学 胡金艳教学目标：知识和能力目标：1积累一些文言字词。2了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。3背诵并默写这两篇短文。过程和方法目标：1加强朗读训练，提高朗读能力。2把握两文托物言志的写法。情感态度和价值目标： 学习陋室铭，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的情操。教学重点：1.朗读课文、背诵课文。2.引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。教学难点： 辨析陋室铭中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意；理解类比手法的运用。教法学法：朗读法 ，串讲法，合作探究法，练习法。教学课时：1课时教学过程：教学要点：师生共同研读陋室铭，作者及文体简介；指导学生朗读课文，读出韵律，读出情感；整体感知文意，着重欣赏本文的写作特色。 一、导入最近个别班级流传几句顺口溜:分不在高,及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情大家知道这是根据哪篇文章改写的吗?二、作者、背景简介刘禹锡（772842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。作品背景：作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了陋室铭。 什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。三、检查预习学生自由朗读,借助工具书读准下列字音：德馨 xn 苔痕hn 鸿儒hng r 案牍 d 西蜀 sh 铭 mng四、朗读感知1.朗读课文，注意节奏(用单斜线画一画哪里稍有停顿)看大屏幕和老师画的一样吗?2.听老师朗读，我读时配了一段音乐，请同学们评价一下老师读的怎么样？也给老师挑挑毛病。陋室铭 刘禹锡山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？ 3.解释划线词意有仙则名：著名 有龙则灵：灵异 斯是陋室：斯：这 惟吾德馨：惟：只是 德馨：品德高尚 苔痕上阶绿：长到 草色入帘青：映入 谈笑有鸿儒： 博学的人 往来无白丁：没有什么学问的人 无丝竹之乱耳： 指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。 无案牍之劳形：案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累 何陋之有？ 是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？德馨： 品德高尚 鸿儒： 博学的人 白丁：没有什么学问的人 案牍： 官府的公文 劳： 使动用法，使劳累 乱： 使动用法，使扰乱4.译文山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身体。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？5.找出课文中押韵的字名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 ing6小知识：（多媒体出示） .找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿， 草色入帘青。3、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。4、调素琴，阅金经。5、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。五、精读研讨一起读这首陋室铭，回味它的隽永意境与深长韵味吧！并思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2结合课文内容用自己的语言来说一说：房子是什么样的房子?主人是什么样的主人? 3作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云：何陋之有？4归纳中心和写法： 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。托物言志。托物言志借助某种事物来抒发感情。物 志陋室 安贫乐道高洁傲岸分析本文“托物言志”的写法托物： 陋室 （对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）言 表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）六、小结本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。七、创新尝试： 仿刘禹锡陋室铭，自己新创一篇陋室铭。 题目自拟，也可以参考以下题目：教室铭