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文档简介
在萧红墓前的五分钟讲演“我在现场”大型综合性学习活动教学设计【教学目标】1、 复习应用文写法2、 了解演讲的特点3、 学习“年轻精神”【教学重点】1、复习应用文写法2、了解演讲的特点【教学难点】1、 了解演讲的特点2、 学习“年轻精神”【课时安排】一课时【知识积累】讲演,是在公众场合就某个问题或事件发表自己见解的一种口头表达形式。作为议论文的样式之一的讲演的特点是:面对一定数量的听众,公开发表个人的观点;话题集中,中心突出,结构完整;语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。【演讲背景】萧红(19l1一1942),是在鲁通先生培养下成长起来的现代女作家,原名张乃莹,黑龙江呼兰人。幼年丧母;寂寞的童年养成她恬矜、孤独、矜持、倔强的性格。1930年为反抗澍建包办婚姻,离家出走,开始了流亡与挣扎的人生征途。1932年开始文学创作。1934年与芾军一道到上海,得到鲁迅的鼓励和帮助,从事革命文艺运动。1935年出版中篇小说生死场,奠定了萧红在现代文学史上的地位。抗战爆发后,从日本回国参加抗日斗争。1942年病逝于香港,葬在靠近海边的浅水湾,年仅31岁。萧红把一生都献给了人民解放事业,在她身上有着年轻人所应有的精神品质。为了纪念这位年轻卓越的女作家,1948年,一大批民主的、革命的文化人在萧红墓前举行集会,郭沫若在会上作了五分钟即兴讲演。【预习作业】1、给下列加点的字注音反诘( ) 舐( )干 人溺( )己溺 渊博( ) 溺爱( ) 2、根据你对课文背景的了解,请你为香港南方学院艺术系的教师拟写一则参加集会的通知。3、你是本次集会的策划者,打算邀请郭沫若先生参加本次集会并做一个5分钟即兴演讲。请你拟写一则邀请书。4、自读课文,看看郭老的这篇演讲词有什么不同?读时注意:演讲的时间、地点、对象、主题,理出演讲的思路。【教学过程】一、我在现场走近萧红她才华横溢,被誉为“30年代的文学洛神”,与张爱玲等并称民国四大才女。她的作品曾被忽视、被误解、被低估,但经受时间的考验,愈加显示出其永恒的价值。 她曾这样解读自己:“我一生最大的痛苦和不幸,都是因为我是一个女人。” “我不能决定怎么生、怎么死,但我能决定怎么爱、怎么活。” 临死前她这样说:“我将与蓝天碧水永处,留得那半部红楼给别人写了。半生尽遭白眼冷遇身先死,不甘,不甘。” 1942年1月22日,中国现代著名女作家、31岁的萧红在香港病逝,留下满怀苦楚。二、我在现场走近郭沫若萧红把一生都献给了人民解放事业,在她身上有着年轻人所应有的精神品质。 为了纪念这位年轻卓越的女作家,1948年,一大批民主的、革命的文化人士在萧红墓前举行集会,我国卓越的无产阶级文化战士郭沫若在会上对香港南方学院艺术系的教师作了五分钟即兴讲演。 郭沫若 (1892-1978),乳名文豹,原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,笔名沫若。汉族客家人。1892年出生于四川省乐山市,祖籍福建汀州府宁化县。中国现代文学家、诗人、考古学家,新诗奠基人之一。同时也是历史学家、社会活动家。三、我在现场你是策划者1、根据你对课文背景的了解,请你为香港南方学院艺术系的教师拟写一则参加集会的通知。(投影展示,交流点评)2、你是本次集会的策划者,打算邀请郭沫若先生参加本次集会并做一个5分钟即兴演讲。请你拟写一则邀请书。(投影展示,交流点评)四、我在现场你是朗读者1、了解文章形式讲演 讲演,是在公众场合就某个问题或事件发表自己见解的一种口头表达形式。作为议论文的样式之一的讲演的特点是:面对一定数量的听众,公开发表个人的观点;话题集中,中心突出,结构完整;语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。 2、了解文章主题精神 这篇讲演是讲述“年轻精神”的特征,鼓励年轻人培养“年轻精神”的品质,为未来的新中国贡献自己的力量。3、你能体会到文中哪些情感?举例说明。预设哀:怀念、哀悼志:志向、想做什么样的人佩:就是佩服、崇敬的意思蔑:就是轻蔑、瞧不起之意。情:作者在文中表达的丰富的崇敬、怀念、愤恨的情感。理:关于年轻的哲理正和反是指作者在讲演中举的正面事例和反面事例。理解表达情感的几个词语:哀:怀念、哀悼 沉默志哀志:做有“年轻精神”的人: 真理的追求者 博爱的实践者佩:萧红作家为人民解放事业献身的精神,具有 “年轻精神”,她斗争到底,虽死犹存。她是一位勇敢的战士。蔑:无“年轻精神”的人:老腐败、老顽固、活的木乃伊、狗腿子、死鬼(岂止是轻蔑,更是对这种人的唾骂、憎恶)情:哀佩蔑爱国使中国年轻(含义:三座大山的重负,堪若老人帝国主义、封建主义、官僚主义,推翻三座大山,建立新中国,使祖国繁荣昌盛。)理:生理年龄与精神年龄的辨证关系哲理4、你打算用哪些不同的语气朗读这篇讲演稿?举例说明。预设:充满激情、富有哲理、语重心长、幽默风趣五、我在现场你是聆听者你作为现在场聆听郭沫若演讲的观众,有记者采访你,请你回答:1、郭老的演讲留给你最深刻的印象是什么?2、你同意郭老“年轻精神”的说法吗?作为年轻人你打算怎么去做一个拥有“年轻精神”的人呢?六、我在现场你是践行者在萧红墓前的五分钟讲演构思巧妙,正反对比,情理交融。这篇讲演是在青年女作家萧红墓前的讲话,易使讲演者和听众触景生情。作者讲演时深入浅出,通俗易懂,庄重中含幽默,平实中见风趣,既富于哲理,又充满深情。1、集会以后现场老师都感到心潮澎湃,深受启发。请你以香港南方学院艺术系主任办公室的名义写一则征文启事,纪念萧红女士,学习“年轻精神”,勉励青年为未来的新中国贡献自己的力量。 2、学习了这篇演讲词后,你能否针对某种情景作一个简短的即兴演讲?有些同学抄袭别人的作业。对流行音乐的看法。中学生与网络。【链接材料】萧红(19l1一1942),是在鲁迅先生培养下成长起来的现代女作家,原名张乃莹,黑龙江呼兰人。幼年丧母,寂寞的童年养成她恬静、孤独、矜持、倔强的性格。1930年为反抗封建包办婚姻,离家出走,开始了流亡与挣扎的人生征途。1932年开始文学创作。1934年与萧军一道到上海,得到鲁迅的鼓励和帮助,从事革命文艺运动。1935年出版中篇小说生死场,奠定了萧红在现代文学史上的地位。抗战爆发后,从日本回国参加抗日斗争。1942年病逝于香港,葬在近海边的浅水湾,年仅32岁。呼兰河传比之于生死场,情感上要细腻得多,文字也打磨得比较漂亮,三十岁的萧红用一种较为包容的眼光看待愚昧的故乡,看待那些麻木的心灵,当她写到童年的记忆,写到后花园中的小黄瓜、大倭瓜,那些蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓时,笔触仿佛还有了一些温暖、一些阳光的气息,但它与生死场在本质上的凄冷、荒寒是一致的。这些许温暖更映衬了心灵荒寒、灵魂死灭的存在的可怖。叙述者变得更为深藏不露,仿佛没有了生死场里那种撕心裂肺似的直接呐喊,但我们仍旧能感受到作者悲悯的眼光在文字之上流淌,在那些表面温和平静的故事里头,有着她泣下的血泪:“人生何如,为什么这样的悲凉?” “呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。”“那园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓,也许还是年年仍旧,也许现在完全荒凉了。”“小黄瓜、大倭瓜,也许还是年年地种着,也许现在根本没有了。”“不久春装换起来了,只是不见载着翠姨的马车来。”呼兰河传是她家乡的事,这个含泪而出走的娜拉漂泊一生,不肯承认自己是有家的人,然而,她的心底是多么依恋家乡,思念着她的祖父啊。萧红一生凄惨。童年时期没有享受到正常的父母之爱,少女时期感情受骗,被人抛弃在旅馆做人质,这种打击是毁灭性的。后来跟萧军相依为命,但是性格不合,常常产生矛盾冲突。“你知道吗,我是一个女性。女性的天空是低的,羽翼是稀薄的,而身边的累赘又是笨重的不错,我要飞但同时觉得我会掉下来。”痛苦的经历,生活的苦恼,使萧红感觉到女性的悲哀,甚至有些陷于这种悲哀了,有些不通世故地常跑去将这些苦恼说给鲁迅夫人许广平听。她认为自己的身世是很凄凉的,然而,在很多人的眼里,萧红一直是受到朋友的关爱同时也是受到人们尊敬的。在那样的年代里,有几个女人能像萧红那样作为一个作家得到尊敬?萧红是不理会这些的,她只一味地天真,不通世故地天真。写作呼兰河传时的萧红已经有所变化了,那时正是抗日战争最艰苦的阶段,经历了内心与外在的种种变故与波折,身边没有了写作八月的乡村的“保护人”似的萧军,这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年,于是,她以自己的家乡与童年生活为原型,创作了这部小说。全书七章虽可各自独立却又俨然是一个整体。抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,造就了她“回忆式”的巅峰之作。她心目中的故乡也从要逃离的陷阱变成灵魂的寄寓之地尽管那里不是开遍鲜花的天堂,但也不是布满荆棘的地狱;那里是混沌初开之地,那里是生产着绝望的希望之地。成熟的萧红换了一副眼光看待故乡。故乡,尽管它蒙昧,蒙昧得令人痛心,可是它又是包容的,爱与恨,善与恶,美与丑,都在其中。萧红找到一种最能表达自己与故乡的血肉联系的笔调。在这种书写中,萧红重新确认了自己与故乡、与呼兰河的关系。它们不再是对立性的,而是对话式的。在重新书写故乡、回忆与辨
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