现代文阅读探究题的答题解析指导(课件本).doc

现代文探究题的答题解析指导深圳实验学校高中部语文讲义 王中明 编一、考点解读1.从不同角度,不同层面发掘作品的丰富意蕴；2.探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神；3.对作品进行个性化阅读和有创意的解读。探究学习的特征是问题性、实践性、参与性和开放性，其考查不可能是无限开放的，其特点就是题目的回答具有选择性，个性化色彩较浓。但是，选择应该是符合自己的选择，个性应该是符合情理的个性，不可能是任意为之的。经典试题之一【2007年江苏卷】 17.文章最后说麦天的忙碌、喜悦“把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有味”。请联系全文，简要说说你对“鲜亮”与“滋味”的理解。【试题再现】麦天，一年一度，忙碌着，喜悦着，把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有味。分析：这最后一段,是农民对麦收的心理体验和生活态度的写照，也是作者对农民生活的体认和感悟。 “鲜亮”的表层意思是农村生活的丰富多彩,深层(象征)意义是体现农村火热的生活,丰收的喜悦；“滋味”的表层意思是农村生活滋味丰富如麦香，深层意思是生活的和谐、幸福。经典试题之二【2007年广东卷】18.最后一段，作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”，又提出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”，你是如何理解的?(6分) 分析: “泥泞”包含着特有的“丰富意蕴”。题目出在“最后一段”的关键语句上，两句话的核心词语都是“泥泞”，确切地体现出“从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴”的探究要求，需要通过对全文的解读获得理解。这篇散文有着强烈的宏观、微观的多层现实意义,兼顾“探讨作品蕴涵的民族心理和人文精神”。 二、探究题分析就阅读而言，探究是学习性阅读与研究性阅读的初步结合，是客观性阅读和主观性阅读的结合。就高考而言，探究性试题是具有一定开放性和独立思考性的试题，要求说出“你的理解”、“你的看法”而在文中找不到现成答案的试题。它不一定都标出“探究”的字样。就答题而言，它是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”与“一千个读者只能有一个哈姆雷特”的微妙结合。为你支招开放性：其答案是丰富多彩、不拘一格的,只要符合试题要求，言之成理，自圆其说，也即“个性化解读”。限制性：挖掘隐性信息，如“联系全文”。不能视而不见，偏离命题指向，导致失分。答题技巧1、开放性有观点2、限制性有分析3、表述要求(一)有观点1、唯一型(有观点)所谓唯一，就是表面上问题有两种或三种观点，但是只有一种观点是正确的，考生们只能选择这一观点来作答。如：阅读周国平面对苦难完成以下试题：本文将苦难看作积极的因素，认为苦难涉及到人的灵魂与尊严，能有效提高一个人的人格；也有人说，一个人不经过苦难，才能更有效地提高人格。针对上面两个观点，谈谈你的看法和理由。 2、选一型(有观点)所谓选一，就是问题有两种或三种观点，而且每种观点都独自成立的命题，考生们可以任意选择其中一种观点来作答。2008年广东一模探究题：塔利班频频绑架，说明它实力增强了还是变弱了,联系文本谈谈你的看法。3、融合型(有观点)所谓融合，就是问题有两种或三种观点，但是每种观点都不能偏废，考生们只能融合这些观点来作答。比如这道探究题：在城市建设中，传统文化的保护与现代化的进程是一对似乎难以调和的矛盾，就如报道所反映的，有支持的声音，也有反对的声音。请以北京为例，谈谈你的看法。 (2008年连云港二模) 15作者对城市发展占用耕地现象流露出否定的态度。你是如何看待这一现象的?请作简要阐述。(6分)答案： (1）应该辩证地看待这一现象。（观点）(1分)土地是植物的生存之本，绿色是生命之源，我们要珍惜、保护土地；城市要发展，占用耕地不可避免，但要用之有度。要考虑城市发展的实际需要，不能以土地换金钱，不应只顾眼前利益而盲目牺牲耕地。 (2分) （2）耕地是不可再生资源，占一点就少一点，然而其作用很大，政府一定要科学规划，严格管理。(3分)4、自创型(有观点)所谓自创，就是问题没有直接给出观点，要考生自己思考并形成观点作答。比如2004年北京高考题：试就本文所说的“通才”问题，举例谈谈你个人的看法。要求：联系本文之外的典型例子。比如可以确立这样的观点：（1）我认为通才比专才更有利于人们打开视野，发挥才能，从而将事情做得更好。（2）我认为通才固然很好，但认准一个专业，成为专才，对人类会有更大的贡献。（3）随着社会分工的细化，我认为“通才”是不可取的，这将造成资源的浪费，不利于社会的发展和进步。探究题观点来源小结上面列出了探究题观点来源四种类型(唯一型、选一型、融合型、自创型),面对探究题时,可以先判断它属于哪一类型,然后确立观点，观点必须明确,态度必须鲜明，观点的表述多用判断语气的句子,比如“我认为”“我觉得” “我赞成”等。(二)有分析分析首先需要依据，探究题型的依据主要有三类，即文本依据、事例依据和理论依据，在把握依据的前提下，再结合观点进行分析。据此将分析过程归纳为四种类型：1、 观点+文本这种探究题的标志性语句是“联系文本（文章内容）谈谈你的看法”“你同意作者的观点吗？说说你的理由”等。要求同学们要筛选和运用好文本相关内容，注意摘录或者化用文本的相关字词句，整合成话，扣紧观点进行分析。( 2007年北京卷) 21沈从文从20岁起就离开了家乡，有位评论家却说“沈从文在一条长达千里的阮水上生活了一辈子”。结合文本谈谈你对这种说法的理解。 (6分)参考答案20岁离开与在阮水上生活了一辈子，这看起来矛盾，其实很准确。（观点） “在阮水上”是虚实结合，实质是：20岁前生活在阮水上，20岁后则用文字抒写在这里形成的理想，而且一生都带着阮水给与他的高贵品质和精神的滋养。20岁以前生活在阮水上，20岁以后生活在对阮水的记忆里。 （文本分析） 2、 观点+事例这种探究题的标志性语句是“联系生活实际，谈谈你的看法”“你是否同同意这一观点，请举例说明”等，此类题目，分析过程要注意事例的叙述简洁，分析到位，材料与观点要相互融合。2004年北京高考题：试就本文所说的“通才”问题，举例谈谈你个人的看法。要求：联系本文之外的典型例子。答案：我认为通才比专才更有利于人们打开视野，发挥自已的才能，从而将事情做得更好。（观点）中国历史上的苏轼就是一个典型，既通书法绘画，又晓诗词文赋，是一个艺术通才，他打破了艺术界限，互相借鉴技巧，创作出许多后人难以企及的艺术佳作。（事例）3、 观点+理论答题中的理论常见的有生活理论、文艺理论、写作理论等，这种分析过程要注意理论精辟概括，理论与观点相互印证。易中天的品三国中，被惟妙惟肖描写出来的人物行为和事件都是真实发生的吗？有的学者指出易中天的散文往往脱离了史实而用小说的方法来任意虚构历史，你是如何看待这种虚构的写作手法的？谈谈你的理由。参考答案我认同作者这种虚构的写作手法。（观点）诚然，文章中惟妙惟肖描写出来的人物行为和事件，都带有作者的主观想象成分，并非现实的直接再现。艺术来源生活，但是，艺术真实不等于生活真实，文学作品属于艺术，不可能等同于生活现实，相反，运用虚构写作，这是一种更高层次的真实，更能反映事件的本质。（理论）（运用了“艺术真实不等于生活真实”等写作理论 ）4、文本+现实+观点这种探究题的标志性语句是“联系文本（文章内容）结合实际谈谈你的看法(理由)”等。此类题目，要求同学们要筛选和运用好文本相关内容，还要结合现实进行分析.(2007山东卷) 22作者在文章结尾说：“她的世界百米冠军梦，虽然没有实现，但在世人心中，奥蒂何尝不英雄！”请结合奥林匹克精神，谈谈你的看法。(6分)参考答案 “重要的是参与，不是胜利”是奥林匹克精神的核心之一。（现实）奥蒂的“悲剧命运”令人叹息，但她屡败屡战，不向厄运低头的坚毅和执著，完美地诠释了奥林匹克精神。（文本）失败者未必不是英雄，奥蒂虽败犹荣。（观点）（联系原文，结合奥林匹克精神，答出观点）表述要求：1.务必要亮出自己的观点，然后才分析（阐述）；2.采用提纲挈领式，层次清晰，分点罗列；3.不写错别字，避免出现病句。4.注意安排好字数，答题不超出范围。 关键是审好题，抓住文本主旨 三、小试牛刀1、原文化部长，现全国政协常委刘忠德先生日前高调批评“超女让年轻人受到毒害”，对此观点，你有什么看法？2、朋友，你在哪儿 ：小说结尾“我”没跟贾兴相见就离开滨海了。对以后“我”跟贾兴的关系，有人认为贾兴与“我”不在一个城市却时常联系，“我”应该体谅他，继续跟他保持来往；有人认为朋友就应该真诚，贾兴这样对“我”，“我”应该跟他断绝来往。对此，你觉得应该怎样对待？（6分）.参考答案正方：我赞同这个观点。超女节目的风行一时的确带来一些不可忽视的社会问题。比如，孩子偷家长的钱给喜欢的选手投票，中学生逃课参加海选等。超女现象在一定程度上反映了现在社会浮躁的心理，反映了现在年轻一代精神上的迷茫和空虚。喜欢超女的人以未成年的学生居多，带给他们的是急功近利，一夜成名的幻想，忽视了个人努力的过程和艰辛。误导了年轻一 代如何通过自身努力来获得成功的方式。反方：我不赞同这个观点。因为超女这个文化娱乐节目是无数平民展现自我、实现自我的一个平台， 超女之所以火爆，是因为青少年喜欢，喜欢她们的歌、喜欢她们的秀、更喜欢把自己的喜欢变成一种现实。它正确引导青少年健康向上的文化生活方式，追求梦想，青春励志。任何一个社会的发展,绝对少不了各种人才。.参考答案我同意。“我”应该跟他断绝来往。（观点1分）友谊应该建立在真诚的基础上，没有真诚就不存在友谊。（1 分）贾兴为了个人的虚荣面子而许下诺言，让我错认他是重情重义、热情好客的朋友，结果他却因为利益关系而一再欺骗我的感情，使我对友情感到失落。（2分）与他交往，只是一种虚伪冷漠的人际关系，与我追求的真诚的友谊相违背，继续下去，只会受到更大的伤害，所以应该跟他断绝来往。 （2分）我同意。“我”应该体谅他，继续跟他保持来往。（观点1分）贾兴虽然虚伪，对朋友的承诺只说不做，甚至为逃避兑现诺言而一再欺骗“我”，但是他许下堂皇的诺言只是出于一种为了面子上好看的虚荣心，他对“我”并没有恶意，并且他的虚伪已经得到“我”相应的回报；（2分）“我”应该体谅他不能兑现诺言是因为利益的关系，只要不牵涉到利益，他的“热情”甚至还有些用处，如他 给“我” 推荐游玩的地点；（2分）再者他与“我”还是同行，继续来往有利于创作交流，没必要把关系搞得那么僵。（1分）新课标背景下高考探 究 题 分 类 解 析【考点阐释】2007年“新课标”“考试大纲”引人注目之处就是增加了“探究”能力层级。“探究”，是“探讨疑点难点，有所发现和创新，是在识记、理解、分析综合的基础上发展了的能力层级”，在能力的金字塔结构中，它是一种创新思维为核心的高层次能力，而且是对“文学类文本阅读”及“实用类文本阅读”的“专项要求”。“文学文本类”探究要求：“从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴”“探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神”、“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”。“实用类文本阅读”“探究”要求：“从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴”“探讨文本反映的人生价值和时代精神”、“探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解”。换言之，对文本各个层面内容的考查，对文本表达技巧的辨析，对深层意蕴个性解读，对文本精神情感的体味都将是考查的主要内容，而“发掘”与“阐释”、“体验”与“个性”、“评点”与“赏析”，也将成为“探究”类试题的“主力阵营”【探究类析】坦白地讲，“探究”不是“超女”般的“新潮”题型，在近几年高考中，早已见端倪。高考试题尤其是自主命题省份对“探究”性试题做了多角度，全方位探索。仅就2006年高考试题，与“探究”有关题型有“探究性扩展试题”（2006年第19题），“鉴赏文本技巧”“评述思想感情”，“点评类试题”，“论性赏析短文”，“扩写改写缩写”等题型。一、“阐释”类试题所谓“阐释”，古典阐释学认为阐释学典范体式是“传体”与“章句”，分为“语言解释”“历史解释”与“心理解释”三个层面。而接受美学则认为，“阐释”是由“文本”到“作品”的过程。它包括“界定”“解释”“判断”“转换”。它包括“词语阐释”“概念阐释”“形象阐释”等，这类试题在近几年高考中已经不是“早春二月”了，而是“春在枝头已十分”，较为普遍与常见了。示例一，如2006年高考全国卷第14题：本文描写“绵绵土”有哪些特点?” 答案：细柔、温暖、金黄色；是天上降下来的净土。【评析】表面看，本题考查对文中重要词语含义的理解，实则是对文学形象“绵绵土”的阐释。而“绵绵土”既是本文的题目，也是本文最重要的关键词，更是贯穿本文始终的中心形象。本文先写沙漠，次写故乡生孩子的习俗及回忆，再寄托对故乡的眷恋和关于生命与母体关系的思考，“绵绵土”既是贯穿始终的线索，也是作者思想情感的寄托物。作者对它的描写既有实写，如回忆故乡生孩子的习俗时，用了“极细柔”“温暖”“金黄的”“闪着晶亮的光芒”等词语来形容；也有较偏于精神性、“虚实相间”的描写，如祖母说“那是从天上降下来的净土”。找出描写“绵绵土”的这些词语，不仅考查学生对“绵绵土”含义的理解，同时也为把握文章的思想内容作了准备和铺垫。示例二，第15题“从全文看，为什么作者一踏上大沙漠，就“全身心激荡着近乎重逢的狂喜”?答案：作者诞生在绵绵土上，他认为大沙漠是绵绵土的发祥地。作者年轻时就有一个“沙漠梦”，大沙漠再现了他失落多年的“梦境”。【评析】本题是对“绵绵土”的形象阐释。本文第2段说，“踏上塔克拉玛干大沙漠，我恍惚回到了失落了多年的一个梦境”，第3段也说年轻时“有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦”；为什么作者会有一个“沙漠梦”呢?作者告诉我们他“是诞生在沙土上的”，而这种“极细柔的沙土叫做绵绵土”(第5段)。这样，作者诞生在绵绵土上和作者有一个“沙漠梦”，就成为本题答案重要的两点。那么，这两点之间有什么关联呢?本文倒数第3段给出了理由：“绵绵土是天上降下来的净土。它是从远远的地方飘呀飞呀地落到我的故乡的。现在我终于找到了绵绵土的发祥地。”第3个要点，绵绵土有如生命的故乡(母体)，而大沙漠又是绵绵土的故乡(母体)。这是一种隐喻意义，只是这层意思较为隐蔽，没有做要求，但阐释的功能在上述两个例题中得到充分的发挥。【解题指津】此类试题常以解释重要词语或关键句子面目出现，对重要词语和句子含义阐释，是一种成熟常见的题型。同时，重要词句本身常是“形象”本身。解题是要注意：一是“还原原则”，就是将句子再还原到原来的语境中去，从而求得其“含义”的阐释；二是要发掘其内在的深层含义，即隐含信息。比如“绵绵土”就具有实体及情感双重含义；三，阐释的格式往往是“含义+作用（效果）”；四，将抽象或具象转换成“具体”或“概括”的形象。以上四点，是解答此类问题关纽所在。二、开放探究型这种探究型试题多出现在文学类作品阅读尤其是诗歌鉴赏，试题具有两个特点：一是非定向设问，即答题方向、角度、组材等没有固定明晰的思维方向，灵活多变；二是定向设问，问题回答具有明确清晰的固定方向。示例一，（2006年全国高考卷12）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）（全国卷1）题竹石牧牛 黄庭坚子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。野次小峥嵘，幽篁相倚绿。阿童三尺棰，御此老觳觫。石吾甚爱之，勿遣牛砺角！牛砺角犹可，牛斗残我竹。觳觫hs。例如：吾不忍其觳觫若无罪而就死地。孟子梁惠王上此诗作于宋哲宗元佑三年（1088）。当时作者在京师任秘书省著作佐郎。宋代绘画艺术特别繁荣，题画诗也很发达，苏轼、黄庭坚都是这类诗作的能手。本篇为苏轼、李公麟合作的竹石牧牛图题咏，但不限于画面意象情趣的渲染，而是借题发挥，凭空翻出一段感想议论，在题画诗中别具一格。诗分前后两个层次。前面四句是对画本身的描绘：郊野间有块小小的怪石，翠绿的幽竹紧挨着它生长。牧牛娃手执三尺长的鞭子，驾驭着这头龙钟的老牛。四句诗分咏石、竹、牧童、牛四件物象，合组成完整的画面。由于使用的文字不多，诗人难以对咏写的物象作充分的描述，但仍然注意到对它们的外形特征作简要的刻划。“峥嵘”本用以形容山的高峻，这里拿来指称石头，就把画中怪石嶙峋特立的状貌显示出来了。“篁”是丛生的竹子，前面着一“幽”字写它的气韵，后面着一“绿”字写它的色彩，形象也很鲜明。牧童虽未加任何修饰语，而称之为“阿童”，稚气可掬；点明他手中的鞭子，动态亦可想见。尤其是以“觳觫”一词代牛，更为传神。按孟子梁惠王：“王曰：舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”这是以“觳觫”来形容牛的恐惧颤抖的样子。画中的老牛虽不必因恐惧而发颤，但老而筋力疲惫，在鞭子催赶下不免步履蹒跚，于是也就给人以觳觫的印象了。画面是静态的，它不能直接画出牛的觳觫，诗人则根据画中老牛龙钟的意态，凭想象拈出“觳觫”二字，确是神来之笔。诗中描写四个物象，又并不是孤立处理的。石与竹之间着“倚”字，不仅写出它们的相邻相靠，还反映出一种亲密无间的情趣。牧童与老牛间着一“御”字，则牧童逍遥徜徉的意态，亦恍然如见。四个物象分成前后两组，而在传达宁静和谐的田园生活气息上，又配合呼应，共同构成了画的整体。能用寥寥二十字，写得这样形神毕具，即使作为单独的题画诗，也应该说是很出色的 但是，诗篇的重心还在于后面四句由看画生发出来的感想：这石头我很喜爱，请不要叫牛在上面磨角！牛磨角还罢了，牛要是斗起来，那可要残损我的竹子。这段感想又可以分作两层：“勿遣牛砺角”是一层，“牛斗残我竹”另是一层，它们之间有着递进的关系。关于这四句诗，前人有指责其“何其厚于竹而薄于石”的(见陈衍石遗室诗话)，其实并没有评到点子上。应该说，作者对于石与竹是同样爱惜的，不过因为砺角对石头磨损较少，而牛斗对竹子的伤残更多，所以作了轻重的区分。更重要的是，石与竹在诗人心目中都代表着他所向往的田园生活，磨损石头和伤残竹子则是对这种宁静和谐生活的破坏，为此他要着力强调表示痛惜，而采用递进的陈述方式，正足以体现他的反复叮咛，情意殷切。说到这里，不免要触及诗篇的讽喻问题。诗中这段感想议论，除了表现作者对大自然的爱好和破坏自然美的痛心外，是否另有所讽呢?大家知道，黄庭坚所处的北宋后期，是统治阶级内部党争十分激烈的时代。由王安石变法引起的新旧党争，在神宗时就已展开。哲宗元祜年间，新党暂时失势，旧党上台，很快又分裂为洛、蜀、朔三个集团，互相争斗。至绍圣间，新党再度执政，对旧党分子全面打击。统治阶级内部的这种哄争，初期还带有一定的政治原则性，愈到后来就愈演变为无原则的派系倾轧，严重削弱了宋王朝的统治力量。黄庭坚本人虽也不免受到朋党的牵累，但他头脑还比较清醒，能够看到宗派之争的危害性。诗篇以牛的砺角和争斗为诫，以平和安谧的田园风光相尚，不能说其中不包含深意。综上所述，这首诗从画中的竹石牧牛，联想到生活里的牛砺角和牛斗，再以之寄寓自己对现实政治的观感，而一切托之于“戏咏”，在构思上很有曲致，也很有深度。宁静的田园风光与烦嚣的官场角逐，构成鲜明的对比。通篇不用典故，不加藻饰，以及散文化拗体句式(如“石吾甚爱之”的上一下四，“牛砺角犹可”的上三下二)的使用，给全诗增添了古朴的风味。后四句的格调，前人认为是摹仿李白独漉篇的“独漉水中泥，水浊不见月；不见月尚可，水深行人没”(陵阳先生室中语引韩驹语)，但只是吸取了它的形式，词意却翻新了，不仅不足为病，还可看出诗人在推陈出新上所下的功夫。问题：你认为这幅“竹石牧牛”图在作者心目中的含意是什么？有人认为作者在诗中“厚于竹而薄于石”，你对此有什么看法？请说明。【答案】一种自然平和的田园生活。表面上作者似乎是“厚”竹而“薄”石，但实际上作者对石与竹同样怜爱；因为在作者心目中，竹、石都代表着一种田园生活，无论是牛角砺石还是牛斗残竹，都是作者不愿意见到的（作者认为竹、石的寓意是一种坚韧的品格、高尚的节操，作者对竹、石的怜爱表现出他对品节的珍视）。【评点】本题是典型“开放探究试题”。从表面上看，作者议论分为两层意思，而两层之间有递进关系，似乎是“厚于竹而薄于石”，但实际上作者对竹、石同样怜爱，因为竹、石在诗人的心目中都是一种自然平和的田园生活的象征，无论是牛角磨石还是牛斗残竹，都是对这种田园生活的破坏，都是作者所不愿见到的!竹有节，石坚硬，所以竹、石在中国古代文人的心目中往往象征着忠贞、坚韧。因此如有学生说作者认为竹、石的寓意是一种坚韧的品格、高尚的节操，认为作者对竹、石的怜爱表现出诗人对品节的珍视，也是可以的。示例二，（2006年高考重庆卷，19）文章中说：“这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。”这蕴含着作者什么样的情感态度？你怎样看待村落的命运？【答案】作者的情感态度：对当今村落的处境表示同情与遗憾；对“村落以外的人”的态度感到迷惑与无奈；唤起人们对村落命运的关注和思考。同时，要点出自己的看法，特别说出“你”对当前“村落”的态度，对“村落”发展命运的看法，对“村落”现在将来的看法等。 【评点】本题另一种形式开放性探究试题。一是“探究”依据为文本中作者对“村落”的情感观点态度，“你”的看法要有明确的答题方向；二是“探究”应有“你”即“自己”的观点看法，这是关键；三是“探究”要遵循“文本”原则，尊重其“文本是指作家创造的同读者发生关系之前的作品本身的自在状态”，尊重其“文本是一种永久性的存在，它独立于接受主体的感知之外，其存在不依赖于接受主体的审美经验，其结构形态也不会因事而发生变化”的特点，同时，要完成“文本”向“作品”的转变，而“作品”则是“依赖接受主体的积极介入，存在于读者的审美观照与感受，是一种相对的具体的存在。” 法国文学批评家圣伯夫说：“最伟大的诗人并不是创作得最多的诗人，而是启发得最多的诗人。“探究”就是所受的“启发”。 【解题指津】解答此类试题要注意以下几点：1、“探究”内容必须是文本中固有内容，如“思想观点”“情感态度”“表达技巧”等；2、“探究”要有基点，有依据，即“文本”中作者的观点态度；三，“探究”要有明确的内容，或语言，或情感，或技巧，或表达；四，“探究”要有个性特色，有自己的观点；五，“探究”格式为“摆出观点+阐述理由+总结归纳”。三、点评赏析类示例一，（2006年高考广东卷，16）文中加点的词语形象地描写了夕照的动态，请从中任选两个予以赏析。【答案】“投射”：形象地描绘了夕照带着斑斑驳驳的光和影射在书架上所形成的投影般的景象。“穿”：通过纤细的光束穿过笔丛的缝隙来描写夕照，表现了夕照的力度。“抛”：拟人化地描绘了夕阳在即将沉落时将其全部光芒洒向人间的情态，读者从中不难感觉到夕照最后一搏的悲壮。“挪”：形象地写出了在日落的最后时刻，夕照沿着书架一格一格缓慢移动的状态。【评点】本题深合“探究”色彩的“新锐”题型，也是“自主探究”的主流题型。“鉴赏”也是“探究”，诗歌鉴赏是常考题，但就现代文阅读而言，却是“新题”。在本题中，无论是“投射”、“穿”，还是“抛”、“挪”，都是动词，都准确、生动、形象地描绘了夕照的动态。这一点，考生应不难把握，更何况题干已标明“形象地描写了”。对于“点评”及“赏析”这种“新手段”，不仅要谈“投射”“穿”“抛”“挪”的功用，更要谈及词语“目的性”及“表达效果”。如“穿”字，写出了夕照对“黑暗”的穿透力，这是作者面对混沌的商品世界的一种思考和期盼。示例二，阅读下面一则新闻，回答问题。标题： 日前，上海一位专家认为龙的形象容易招致误解，提出重新构建中国国家形象。这引起极大争议，九成网友表示反对，认为这是牺牲民族文化，是自卑心理。据上海一家媒体报道，上海外国语大学党委书记吴友富教授正领衔一项省级课题认为，包括“龙”在内的一些中国形象标志往往具有一定的局限性，容易招致误读误解或别有用心的歪曲。从古至今，龙一直作为中国形象的一个代表性标志而为中外所普遍认同。中国人也往往以自己是“龙的传人”而平添了几分自豪感。吴友富提出，“龙”的英文“”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人片面而武断地产生一些不符合实际的联想。据报道，吴友富领衔的重新建构和向世界展示中国国家形象品牌这一重要研究已正式被列入上海市哲学社会科学规划课题立项。记者在网上看到，网友对此事的反应强烈，截至昨天下午5时，网易该条新闻评论就突破6000条，绝大多数网友表示反对。一位网友说：“我活了20多年，我爷爷活了70多年，都是龙的传人，又是为了与国际接轨，牺牲掉我们自己的民族文化，有意思吗？这是典型的自卑心理。”还有反对者表示，德国和俄罗斯的熊、美国的白头雕等，形象也带有攻击性。少数支持同意该建议的网友则表示，龙与封建王朝有密切的关系，被“专用”了几千年，可以考虑用其他动物代替。民俗专家王作楫表示，龙在中国有几千年历史，是十二生肖之一，中国人对此都有深厚的感情。“我觉得问题是现在的翻译不准确，应该有新的翻译方法，充分表达中国龙的内涵。”他表示，要顾忌中国百姓的传统情感，不该强求人们应该如何。 (北京娱乐信报2006年12月06日)请根据新闻综述内容，为其拟一则标题。答： 请简要概述一下，“赞成”与“反对”以“龙”为符号的“理由”。赞成者： 反对者： 【答案示例】“龙”形象引极大争议 九成网友反对“废龙说”。 赞成者：龙一直作为中国形象的一个代表性标志而为中外所普遍认同，中国人也往往以自己是“龙的传人”而平添几分自豪感；为了与国际接轨，牺牲掉我们自己的民族文化，是典型自卑心理；德国和俄罗斯的熊、美国的白头雕等形象也带有攻击性。反对者：“龙”在内的一些中国形象标志往往具有一定的局限性，容易招致误读误解或别有用心的歪曲；龙与封建王朝有密切的关系，被“专用”了几千年，可以考虑用其他动物代替。【评析】这种用“填空”及“评点”方法试题颇为新颖。作此类试题，应把握以下几点，一、“标题”的实质就是压缩语段或者是一句话新闻的变形。二是要拨冗去繁，在满足其他外在条件（如字数限制）的前提下，将最核心的内容抽取出来。三应回答核心问题，即“什么”“为什么”。四、抓住新闻“导语”部分，只要抓住“导语”，一切都会迎刃而解！ 【解题指津】解答此类试题，应特别注意“评点”方法，“评点”也叫“点评”，是我国文论传统鉴赏方法。评，即评论。针对文章思想内容、写作方法、遣词造句、布局谋篇等进行，画龙点睛式地评议。点，即圈点。古人读书用画“圈”断句，画“点”表示佳句。“评点”，主要是指画龙点睛式的评述。“点评”既适合“文学类作品”，更适合“实用类作品”。“评点”要注意以下几点：一是切入角度，应遵循“小”“新”“巧”的原则；二是要结合具体语境，特别要指出其双重意蕴；三是“评点”要有“叙”有“议”，有“点”有“评”；四，要有个性，有独得之见；五，答题格式为“点”（评论内容）+手法技巧+效果作用+结论看法。四、自主感悟型这种类型试题也是“探究”的主力军，其特点在于以故事、童话、寓言、新闻等为载体，通过自己的观察视角，得出感慨、启发、感悟及点拨等。由于开放性强，拓展余地大，因而备受命题者青睐。示例一，阅读下面一则故事，请将自己的感悟写在文后一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射箭又远又准，因此非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：“你稍微显得有些笨重！外观毫不出色，真可惜！不过这是可以补救的！”他思忖，“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”他去了，艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图，还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢？ 这个人充满了喜悦。“你终于变得完美了，我亲爱的弓！”一面说着，他就试了试：他立刻拉紧了弓，弓呢断了。感悟： 【答案示例】每做一件事情都要求完美无缺，是困难的，各种不幸皆可由追求完美所导致。世界上没有任何事物是十全十美的；那么，又何必凡事苛求，结果徒令自己成为那张完美的弓呢？【评析】这是“探究”题的经典题型，“探究”的要点在于对自己的启发及感动。本题由“弓”的演变可以看出。只要抓住“弓”逐渐完美的过程就是其功用丧失的过程，本题即可轻松做出。示例二，阅读下面一则寓言，请在文后的横线上写出自己的感悟（3分）马戏团这样训练大象。在大象还是小象的时候，把它绑在一根很的的木桩上，好动的小象一开始会想挣脱木桩，挣扎了许多次，小象发现自己无法挣脱那根木桩。这时候，给小象换一根比较小的木桩，仍然是它无法挣脱的木桩。再过一阵子，又给小象换一根更小的，依然无法挣脱的木桩。久而久之，在小象思维里，它就会自己下一个结论：“凡是木桩形状的东西，都是我不能挣脱的。当小象的结论养成之后，即使用一根最小的木桩系住它，小象也不会想逃走了。当它长成大象，力量足以挣开木桩的束缚，但自由的企图已经失去了。这时候，即使形状像木桩的小木棒，也能使大象屈服。这是为什么马戏团的大象都是系在小木桩上，也不会挣脱逃走的原因。人生真悟： 【答案示例】如果人的心灵也如大象般产生了“思维定势”，那么人将永远不能展翅飞翔，如果一个人，被“教条”所束缚不敢越雷池一步的话，将永是井底之蛙，坐井观天。【评析】解答此题首先要读懂寓言，准确把握其寓意，是做好此题的要害与关键所在；同时，要着力作到由内到外，由“大象”而“人类”，这样才能由特殊到一般，赋予其崭新内涵。【解题指津】解答此类试题应注意几点：一是注意“寓言故事”的整体倾向，褒贬爱恨等要分清，同时，“感点”要具体，感悟要有针对性，要有感而发；二是感悟有普遍性，能够给人以启发；三是要抓住故事的核心寓意，体现“劝戒”“警策”的特色；四，要凸显其个性体验色彩；五，要注意转换，由“物”及“人”；六，答题格式为“故事内容”（概括复述）+手法寓意+个人感悟。六、文学评论型所谓“文学评论型”就是“赏析短文”，这种以文学评论及“随笔”形式出现的题，深得“探究”真髓，综合性强，新颖实用，是“探究”无可置疑的“主流”题型。示例一，（湖南师大附中2006-2007学年度上学期）文学类阅读叶圣陶先生牛的设问： 从下列题目中任选一个，写300字左右的文章赏析。（1）以小见大，言近旨远赏析牛的主题思想及其表现（2）哀其不幸，怒其不争赏析牛中“牛”的形象塑造【答案示例】哀其不幸，怒其不争赏析牛中“牛”的形象塑造叶圣陶先生的牛通过塑造“牛”的艺术形象，表现了对旧中国那些奴性十足，愚昧麻木的人们“哀其不幸、怒其不争”的复杂思想感情。作品中的“牛”，“那么大的一个力，力气又蛮”，“一撞要把整个天地翻个身似的”，“踩到一脚就要痛上好几天”，本来是让人望而生畏的。然而，它的“眼睛有点不同”，“看出来的东西，都比原来大”，本来人类“五个抵一个都抵不住”，但“在牛眼睛看出来，我们一个抵它十几个”。正因为盲目夸大的力量，它面对孩子们的玩弄、欺侮忍气吞声，逆来顺受；它面对农夫的奴役，“不敢倔强”，默默承受。“人好，落雨，生田，熟田，我们要耕，它就只有耕，没得话说的”。牛是不幸的，然而，它的不幸却纯由自取。“如果能去掉这双眼睛，成了瞎子也值得，因为得到自由了。”牛的形象，显然是旧中国那些奴役性十足、愚昧麻木的人们的象征；通过牛的形象的塑造，作者表达了对奴隶们不幸命运的同情和不敢抗争气愤怒。【评析】这种“探究”，针对文学形象即“牛”的形象。所以抓住“牛”的“外在特征”与“内在精神”，进行评价赏析。观点要鲜明，结构应完整，层次应分明。示例二，（2006年高考山东卷19）联系本文，并结合学过的知识，谈谈你对苏东坡的认识与评价。100字左右。【答案示例】苏东坡一生是政治不得志的一生，是文辞满怀的一生，是在不屈中旷达，在逆境中逍遥的一生，纵然抱负无处施展，但“清风徐来，水波不兴，山高日小，水落石出”的惊世毕竟也可填补这份空白了，这种达观尚远的人生境界，这种“也无风雨也无晴”的超然，值得晚辈学习。【评析】这种“探究”，是某个“角度”，某个“侧面”的，可以从苏东坡为人、为文、为官认识与评价等几个方面切入，要联系原文，认识阐释合理、评价有个人观点。【解题指津】此类题型大致有两类：一是单一型，偏重于赏析某一点或侧面；二是综合赏析。实则以单一型为主。解答此类试题应注意以下几点：一，要选好切入角度，应“小”“巧”；二，要有针对性，抓住一点，不计其余，三，赏析短文模式应清晰，先叙后议，有叙有议；四，要有自己独到见解，有“个性”色彩；五，“题目”即“观点”，层次清晰；答题格式为“观点（标题）+总括（概述）+具体例子（先叙后议，有点有面）+总结（结论）”。高考冲刺 扫除盲点现代文阅读探究民族心理和人文精神探究既不是对信息的筛选整合，也主要不是对艺术性的评说鉴赏，而是对作品