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课海拾贝陶行知先生曾经说过“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。”在我的课堂上，学生的表现经常会令我眼前一亮，那远远比教参、资料上的内容更加宝贵，让我甘心地向他们学习。今天在课堂上分析孔乙己的人物形象，有学生问道：作者为什么给主人公起名叫孔乙己。我感觉这个问题很有意义，于是就和孩子们一起展开了探究。有几个男孩子不屑地说：“书上不是有答案吗?仔细阅读课文第四段就可以找到。”我说，的确如此，谁能把相关的句子读给大家听听，很快，我们找到了答案：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的上大人孔乙己这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。”看到学生在思考问题时首先做到了有“文本意识”我很高兴，接着我进一步引导孩子们往深层挖掘，我问他们，作者为什么非得让主人公姓孔呢，姓赵、钱、孙、李不行吗?此问一抛出，真是一石激起千层浪，全班同学展开了热烈的讨论。后来，杨震同学提出了一个为大多数学生信服的看法：姓孔，有点暗指孔子，继而引申出四书五经等，实际上是将讽刺的矛头指向封建科举制度；名字中的乙、己一方面是出自描红纸，看出他的身份很低下，人们可以随意地调侃他。另一方面是不是也有作者的讽刺用意呢？“乙”：针对甲而言，是“心比天高，命如纸薄”的宿命，影射可悲的孔乙己一生连半个秀才也没有捞到。站着喝酒还要穿长衫，一生的理想都是过上有钱、有地位、有尊严的生活却从没得到过尊敬，在别人的笑声中出场，在别人的笑声中消失，理想终是不可能实现的肥皂泡。“己”：是自己，永远活在不合时宜，不会变通，不求进取，不懂醒悟的自己的世界中，可悲的命运是注定的。影射当时的中国，经济落后，闭关锁国，思想保守，专制黑暗杨震的答案博得全班热烈的掌声。我欣慰地看着这个爱思考的孩子和这群拥有创新精神和探究精神的孩子们，我对他们说：“也许我们的思考过程还有很多稚嫩甚至错误的地方，但这一次我也要为杨震鼓掌，因为他用行动告诉我们用自己的大脑去读书，书就是属于自己的，希望我们每一个人都要有这种读书精神。”还有一次是发生在桃花源记的课堂上，讲到课文第二段时，朗读、串讲后我向孩子们提出了一个问题：“你能从作者的描述中看出桃花源是个怎样的地方吗？”有的孩子说美丽，有的孩子说安定，有的孩子说富足等等答案不一，而吕慧同学的答案引起了我的兴趣，她说桃花源里是个人人平等的地方。我很想知道她的答案是否贴上了教参书之类的标签，于是急切地问她有何根据，结果吕慧的回答让我十分惊喜。她说：“作者说这里屋舍俨然。如果这个社会是贫富悬殊，阶级森严，那么房屋建设一定会有所体现，富人住豪宅，穷人住茅舍，就像老师您给我们讲的闾左和闾右，而这里所有的房屋都整整齐齐的，给人的感觉就像小康村里统一盖的农舍。这里的人们生活水平一样，所以说一定是个平等的社会。”看，孩子不仅会从文本里寻找答案，还懂得了前后知识的勾连，“闾左”的知识链接到这里真的是恰到好处，我忍不住要为吕慧喝彩了。和孩子们在课堂上这种思想的碰撞，也激发我不断地去思