学粤教版必修4 第12课 失街亭 学案.doc

2016-2017学年粤教版必修4 第12课 失街亭 学案 【知识链接】1.西江月 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。（三国演义卷首词） 2简介作者作品三国演义原名三国志通俗演义，也称三国志演义，是我国第一部章回小说，也是我国最有代表性的长篇历史演义小说。作者罗贯中，名本，字贯中，号别湖海散人，山西太原人。作品除了三国演义，还有小说残唐五代史演义、三遂平妖传，杂剧赵太祖龙虎风云会等。3有关情节当时魏蜀以秦岭为界，互相对峙。蜀要伐魏，必过秦岭而取长安；魏要伐蜀，也必过秦岭而取汉中。通过秦岭有三条要道：一是东路的子午谷，十分险要，双方都有兵把守，不易通过，所以孔明未走东路。二是中路的斜谷，蜀军可由此攻郿城，下长安，路程较近。孔明这次北伐，主力正是由此进军。司马懿根据孔明“平生谨慎，未敢造次行事”“不肯弄险”的特点，料到孔明不会“从子午谷径取长安”，而“必出兵斜谷，来取郿城”，于是派兵据守中路。三是西路由阳平关绕到街亭的一条大道，离长安较远，主力不宜由此进兵。但孔明由中路取郿城，司马懿就可能由西路南攻，断绝蜀军粮道，使蜀军不战自溃，并使蜀方已得的三郡不能安守。司马懿正是这样做的。可见街亭的地位确实重要。街亭战役是三国演义中被精心描述的一场战争，也是三国演义中最精彩的片断之一。街亭战役是以蜀汉和诸葛亮的失败而告终的，但是通过失街亭、空城计、斩马谡这三个互相关联的故事，精心刻画并热情地赞扬了诸葛亮临危不乱、指挥若定的超人智慧和勇敢，歌颂了他不文过饰非、不徇情枉法的优秀品质，批判并谴责了死守教条，盲目骄傲、违令拒谏、终致败军折将、失地陷城的马谡，在一定程度上正确地揭示了战争的客观规律。本文属节选，删去了“空城计”情节，以街亭的攻守为线索组织材料，这样便于突出栩栩如生的人物形象。 4、 街亭，古地名，又叫街泉亭、街城，在今甘肃省庄浪东南。公元228年春天，诸葛亮出兵伐魏，派马谡带领五万多人马做先锋，到军事重镇街亭去抵御魏军。魏国的大将军曹真派张郃为先锋，带领五万人来应敌。马谡只知死搬兵书教条，不听部下王平的建议，把军队安排在街亭沿线的山坡上，前后有十多公里长，成一条长蛇阵，结果被张郃包围在山上，断了水道，蜀军不战自乱，失了街亭。【夯实基础】一、为下列加点的字注音祁山（ q ） 马谡（ s ） 偏裨（ p ） 掎（ j ）角垓（ ga ）心 鲧（ gn）寨栅（ zh ） 张郃（ h ） 长（ zhng ）史 辎（z ）重 城垣( yun ) 熟谙 (n )曹叡 （ ru ） 司马懿（ y ）二、1弄清众多出场人物列出蜀、魏双方出场人物，弄清相互间的关系。（略）2、理清故事情节（请用小标题的形式概括）战前部署：马谡请战，屯兵失计。战役过程：司马打探，街亭失守。战后措施：嘉奖赵云，惩处马谡。 探究案人物分析(一) 马谡1、.作者写马谡主要采用了那些手法？(1)直接描写主要是语言情态描写：主要是马谡的三“笑”“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶？”“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”一“笑”“汝真女子之见！若魏兵到来，吾教他片甲不回！”二“笑”“汝莫乱道！吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？”“彼若有命，不来围山！”三“笑”此一些语言充分展现出一个自视甚高、轻敌麻痹、夸夸其谈、目中无人的谋士形象。(2)间接描写：一是通过写王平的谨慎谦恭反衬马谡的自骄蛮横；二是通过写诸葛亮的自责沉着侧面衬托马谡的无知幼稚；三是通过写司马氏父子的机谨善谋和笑反衬马谡的无能。.2、学生概括马谡到底是怎样一个人。（提示：自骄自傲、目中无人、死守教条等，只要符合这些意思即可）3、.如何看待理解马谡自缚请罪这一情节？（讨论）（可以看作是对马谡的后悔，勇于承担责任，也可以看作是对马谡的嘲讽，或者还可以看作是马谡还想以此博得诸葛亮的怜悯，借以逃脱罪责等，只要学生讲清道理，言之成理即可。）（二）诸葛亮1、作者写诸葛亮采用了哪些手段？1.衬托手法：以司马懿的态度反衬：懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也。”以王平的正确建议来衬托：“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也。若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”2.直接描写：知人善任，小心谨慎：马谡熟读兵法，派他守街亭；王平做事谨慎，派王平协助马谡知彼知己，机智多谋：料到司马懿必取街亭，早作防备；查看布兵图样，知马谡无知；街亭失守，稳妥撤兵汉中。勇于自责：街亭失守后说：“大事去矣，此吾之过也！”有情有义，赏罚分明，不徇私情：自己喜欢马谡，尽管马谡自缚来见，还是挥泪斩马谡，但答应替他抚养子女。2、如何理解诸葛亮的三“哭”？“挥泪”显示其对人才的爱惜；“流涕”是因为内心矛盾，既爱惜马谡，又不得不处治马谡；“大哭不已”是为有负先帝重托，未听先帝遗嘱。3、讨论：失街亭，谁之过？（学生各抒己见，可以认为是马谡的责任，也可以认为是诸葛亮的责任，还可以认为两人都有责任，但理由论据要充分，说服力要强。）（三）写作手法总结1、作者运用多种艺术手法塑造人物形象用对比和衬托手法表现人物性格。作品中的人物有正反、主次之分。让正反对比，用次要衬托主要，是本篇描写人物的一个重要手法。如：将孔明的知己知彼、小心谨慎同马谡的纸上谈兵、狂妄自大对比；用次要人物王平的正确建议，衬托主要人物孔明部署的正确。通过生动的情节和人物的语言情态表现人物性格。如以马谡的三次“笑曰”（笑孔明“多心”；笑王平“真女子之见”；笑司马懿“彼若有命，不来围山!”）表现马谡狂妄自大、麻痹轻敌的性格。通过揭示人物的心理活动，表现人物的性格。如“斩马谡”一段，以孔明的“三哭”（“挥泪”“流涕”“大哭不已”）揭示出孔明的复杂心理活动，表现了他执法严明、忠于蜀汉、严于自责、体恤部属等多方面的性格。2文章情节是前后关联、呼应、暗示为了写出“失街亭”这个重要情节，前面已有许多暗示。如马谡的狂言轻敌；诸葛亮用马谡的种种疑虑：反复叮咛告诫马谡；派“平生谨慎”的王平协助马谡，派高翔、魏延作救应。“立军令状”与后文“挥泪斩马谡”相照应。等等。训练案失街亭课外阅读材料 谈诸葛亮的“哭功”诸葛亮是一位杰出的政冶家和军事家,他用他的智慧和谋略帮助刘备立足西蜀,造成当时三国鼎立的政治局面。他鞠躬尽瘁,他的一生都贡献给了他所追求的企图匡复汉室的事业上。三国演义中共描写了他四次悲痛的哭泣,显示了他的“忠烈”与才智。他第一次是哭周瑜。三气周瑜后,年仅36岁的东吴水军都督周瑜不幸夭亡,灵柩送至柴桑,孙权放声大哭,周瑜的部下悲痛万分,诸葛亮却带着赵子龙等人前来柴桑吊丧,这时周瑜的部将都皆欲借机杀孔明。只见孔明来到周瑜灵前,设祭物,亲奠酒,伏地大哭,边哭边叙述周郎生前如何雄姿英发,文蹈武略,雅量高志,如何帮助孙权割据江南,定建霸业,他极力赞颂周瑜的忠义之心,英灵之气。对着周瑜的棺材,他痛心疾首地说：“呜呼公瑾！生死永别！”“魂如有灵,以鉴我心：从此天下,更无知音！呜呼痛哉！”他哭得泪如涌泉,哀恸不已,真切感人,在场所有的听众没有一个不被他的哭声所打动,众将领没有哪一个不被他的这种感情所感染,东吴众将相不但去掉了杀机,而且相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦,今观之其祭奠之情,人皆虚言也！”连鲁肃见孔明如此悲切,亦为感伤,自思曰：“孔明自是多情,乃公瑾量窄,自取死耳。”诸葛亮这一哭,不但避免自已被杀的危险,而且挽救了即将破裂的“孙刘联盟”,为“北拒曹操”赢得了方略,巩固了阵营。他第二次痛哭是哭庞统。庞统从东吴投奔刘备后,辅佐刘备进取西川,由于他急于表功,不听孔明劝阻,急速进军,结果在落凤坡被张任等乱箭射死。此时镇守在荆州的孔明听到这一消息,大为惊讶,掷杯于地,掩面而哭曰：“哀哉！痛哉！”众人问其故,诸葛亮曰：“今吾主丧一臂矣！”诸葛亮为什么这样说呢,因为他知道只有人称凤雏的庞统,才同他卧龙具有同样的军事才能,才是知已,才能领会他的意图。想当年,他从柴桑吊丧正要回荆州方欲下船时,只见江边一人道袍竹冠,皂绦素履,一手揪住孔明大笑曰：“汝气死周郎,却又来吊孝,明欺东吴无人耶！”孔明一看,却是庞统,两人大笑不止,携手登舟,促膝谈心,各诉其志。当庞统答应在东吴一旦不受重用必投奔玄德时,诸葛亮才与他依依惜别。庞统来刘备麾下,诸葛亮实指望两人共同辅佐刘备,不想出师未捷庞统先殒身,诸葛亮哪有不悲痛之理？孔明此哭,是哭与庞统的深情厚意,是哭自已今后担子的重大,是哭刘备不可估量的损失。诸葛亮的第三次痛哭是先主刘备病逝。刘备三顾茅庐后,诸葛亮走出卧龙岗,东征西战,目的是帮助刘皇叔兴复汉室。不想统一中国的大业未成,秭归一战后,刘备重病在身。章武三年夏四月二十三日,诸葛亮等星夜从成都赶往白帝城。他来到永安宫,慌忙拜伏于龙榻之下,先主抚其背曰：“朕自得丞相,幸成帝业；何期智识浅陋,不纳丞相之言,自取其败。悔恨成疾,死在旦夕。嗣子孱弱,不得不以大事相托。”说罢,泪流满面。诸葛亮面对此情此景,半生的辛酸苦辣一下子涌上心头,面对将要谢逝的君主怎不痛哭流涕？接着先主传旨写了遗诏,递与孔明,诸葛亮这时真真切切感到自已责任的重大,又一次掀起感情的波澜,泣拜于地曰：“愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳,以报陛下知遇之恩也。”先主内待扶起孔明,刘备一手掩泪,一手执其手,曰：“朕今死矣,有心腹之言相告！”孔明曰：“有何圣谕？”先主说：“若嗣子可辅,则辅子；如其不才,君可自为成都之主。”刘皇叔临终还对诸葛亮如此信任,这知遇之恩三生难报,诸葛亮听罢,汗流遍身,手足失措,叩头流血,哭得天昏地暗,死去活来。如果说,三顾茅庐是“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈”对诸葛亮的器重；那么白帝城遗诏托孤,则是刘备对诸葛亮一生中最大的信任了,因为刘备竟说出“嗣子不才,可以自立为君主”的话,作为诸葛亮怎不感动万分？他的哭是自已真情实感的自然流露,是哭知遇之恩。诸葛亮的第四次哭是挥泪斩马谡。刘备死后,诸葛亮竭力尽智辅佐后主,七擒孟获,攻心为上,安定后方,积蓄力量,准备北伐,以完成先主统一大业的遗愿。诸葛亮出师,初战告捷,夺取了陇西三郡,声威大震。孔明正在祁山寨中议事,忽报司马懿出关,倍道而行。诸葛亮料定他必取街亭,断蜀咽喉。因此想派一名上将去守街亭,不料马谡愿意前往,并立下“若有差失,乞斩全家”的军令状。马谡到街亭后违令拒谏,于山上下寨,结果被司马懿先断汲水之道,又沿山放火,虽得蜀军几次救援,终失街亭。街亭失守后,按军法和马谡自已立下的军令状,理当问斩,诸葛亮不徇私情,含着热泪杀掉了这位情同手足的兄弟,这其中又是三次大哭。第一次哭是数落马谡的罪过。说街亭是吾根本,你是以全家性命领此重任,今失地陷城,必当斩之。当马谡请求杀死他后能否照顾他的儿子时,诸葛亮被这死之前的唯一要求所感动,答应了他的请求,同时含着泪说：“吾与汝义同兄弟,汝之子即吾之子也,不必多嘱。”意思是叫他安心而去。这表现了诸葛亮既严明执法,又有很浓的人情味。第二次哭是因为参军蒋琬的劝谏。在蒋琬看来“今天下未定,而戮智谋之臣,岂不可惜乎？”孔明也知道马谡有可用之处。在这以前,马谡曾为诸葛亮出谋献计两次,都大获成功：一次是七擒孟获,他建议以攻心为上；另一次是利用反间计,挑泼曹睿和司马懿的关系,结果司马懿被贬回乡。但此时他必须站在国家利益的高度,坚持严格执法。此时他内心极为矛盾复杂,怎能使他不伤心呢？第三次哭是看到了马谡的首级以后,孔明再也抑止不住内心的痛苦,大哭不已。这