语文人教版九年级上册《敬业与乐业》教学设计.doc

5 敬业与乐业(教学设计）梁启超教学目标：1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。2.摘录并积累大量经典语句、格言。3.初步学习“摆事实”和“讲道理”两种论证方法。4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。教学重点：1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。2.理解这篇演讲词的结构安排。教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程一、初读感知1、简介作者，了解体裁（演讲稿、议论文。这是70多年前作者地上海中华职业学校学生的讲演。）l 梁启超，堪称中国知识分子第一人。（18731929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人，中国近代维新派代表人物，戊戌维新运动领袖之一，政治活动家、启蒙思想家，同时也是一位成绩斐然的学者和文化工作者教育家、史学家、文学家、报业家、图书和出版事业家、目录学家、财政学和宪法政学家、艺术鉴赏家。他的每项事业中都卓有成就，其中任何一项成就都足以使一个人功成名就。“过去的半个世纪的知识分子，都受了他的影响。”（曹聚仁）l 梁启超家书宝贝们都好吗，被誉为中国三大家书之一（另为傅雷家书及曾国藩家书）他的9个儿女个个成才，其中三个为中国科学院院士梁思成，建筑学家；梁思永，考古学家；梁思礼，火箭控制系统专家梁思庄，图书馆学家2、检查预习，扫清字词障碍。3、初读课文了解主要内容，并划出文中你赞赏的句子和对你有启发的语句。二、文体解读1、反复朗读课文，讨论作者先后讨论了哪几个问题？（明确：有业、敬业、乐业）2、按照议论文的基本结构梳理文脉：（明确：先提出论点：“敬业乐业”是人类生活的不二法门；然后论述有业之必要；再论述敬业乐业之重要；最后归结全文：责任心、趣味。）板书：提出问题分析问题解决问题敬业 有业（前提） 责任心乐业 敬业 （论点） 乐业 趣味3、本文是如何引出论点的？（明确：引用礼记和老子里的话。）4、深入梳理，讨论三个话题：课文是如何论述有业之必要，敬业之重要，乐业之重要的？（明确：列举儒家孔子和佛家百丈禅师的例子说明有业之必要；敬业之重要，先用朱熹的话阐明“敬”，后谈为什么要“敬”，列举“当总统”和“拉黄包车”两事证明凡职业无高下，凡劳作是可敬的，论述怎样做到敬业。乐业之重要，先从生活实例剖析苦与乐产关系，说明要从劳动中找出快乐来，然后分析天下二等苦人，再转到“凡职业都是有趣味的，只要肯继续努力下去，趣味自己会发生”的道理，并从四点进行论证。明确：论证中既讲道理又摆事实。）板书设计有业 孔子的话 有业是做人之本 百丈禅师的故事 朱熹的话 敬业的含义 讲道理敬业 “当总统”与“拉黄包车”比较 职业的神圣庄子、曾文正、孔子 摆事实挑粪工与军人比较 把一种劳作做到圆满 生活实例 苦乐关系乐业 分析二等苦人 凡职业都是有趣味的四点原因三、体验反思1、怎样理解“业”的含义。（“业”并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”因此，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。指出这一点，可以扩展梁启超主张的适用范围，也有利于学生联系自己的生活体验来阅读本文。）2、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。（结合练习一：文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”，“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。）四、体味拓展1、体味口语与演讲的特色。（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如，对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子独独对于这两种人便摇头叹气说道：难!难!”对“主一无适便是敬”的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”（2）语言通俗，如话家常。例如，提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。又如，“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用”。（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。此外，几处设问句的使用，恰到好处地把几个分论点提炼出来，有利于引起听众的注意和思考。2、添补论据（1）以“凡职业都是有趣味的”为论点，试着为其提供几个例子作事实论据。（2）以“有业之必要”为论点，度为其列举几条理由作道理论据。（结合练习二，参考：例如，“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定）3、讨论练习四。（参考答案：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。