2014高考满分作文——四川卷.doc

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 人，只有在自己站起来之后，这个世界才属于他。 这句话引发了你哪些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：题且自拟，立意自定，文体自定；不得抄袭，不得套作；用规范汉字书写。1人文性强，彰显正能量。材料体现传统文化的精髓自强不息，揭示人站起来的积极作用，给人以启迪，引导人深思，让考生在写作时心向善，人求真，传递正能量。2引导考生思考，富有思辨性。材料有三个关键词：“人”、“站起来”、“世界”，三者紧密联系，体现了三个思考点：“人”可以是考生自己，也可以是其他人；“站起来”可以是人的形体站起来，也可以是灵魂站起来，心灵站起来；“世界”可以是事业成功，事业的辉煌，人生的精彩，等等。材料给考生确立了思维定向，考生可以依托材料展开思考，思考生命个体，思考时代。比如展开下列思考：是什么样的人，怎样站起来，属于他的是怎样的世界，人和世界有怎样的关系。三、写作构思1从让灵魂站起来的角度立意。站起来，让灵魂屹立。让灵魂站立，是饱受苦难的坚守；让灵魂屹立，是遭受质疑的勇敢；让灵魂站起来，足直面挫折的释怀。2从怎样站起来，赢得世界的角度立意。比如，立意为：青松岿然，顶天立地；立身天下，收尽芳华；折骨为杖，泣血而立。3逆向思维，别出心裁。比如，反弹琵琶，立意为“躺着也是一种胜利”。4采用托物言志的方法构思立意。比如，借写物的站起来，来写人的站起来。我认为今年作文材料只有一句话，仍然属于材料作文，与北京等其他省市的作文一样，与紧扣文化，紧扣时代要求，紧扣理想与梦想。“只有才能”这个唯一条件关系的句式，让我们对“人”的“站起来后”可以深入思考，“这个世界才能属于他”是结果。从难度来说，跟历年的作文相比，今年的难度并不大，主要是引导考生在立意上有一个拓展。 一、从个人的角度，可以这样审题立意，“人”这里指每一个人，先建立起这一撇一捺，自己站立起来后，才可能去征服这个世界。“站起来”就是指“成长起来”，精神上树立起来，要敢于担当，有责任心；勇于担当，有责任行为。“站起来后”也可以理解为行动起来，去努力奋斗、顽强拼搏后，才能实现自己的目标、理想即或是梦想。“属于”可以理解为“拥有”“获得”“实现”等；“世界”可以理解为个人的目标、理想（梦想）。 材料可以用历史和现当代名人英雄的事迹为例，比如，王安石、苏轼，毛泽东、鲁迅，邓亚萍、刘翔、成龙，史铁生、张海迪，钱学森、霍金，乔布斯、马云无一不是凭强大的精神并以实际行动去征服创造世界的英雄。反面材料也有，比如那些“李刚”的儿子，那些“啃老”的年轻人，即便是“高富帅”“白富美”，如果他们没有自己的担当能力，没有自立的精神，是扶不起来的“阿斗”，这个世界最终不会属于他们。考生联系现实，自然会联想到自己的生活、学习和人生意义。 二、从国家、民族的角度，可以这样审题立意，一个国家、民族要实现繁荣昌盛的梦想，就要有自己的特色，有自己文化和传统，有社会价值观，以民为本，为人民负责；有自己国家和民族的特点，有自己的文化，才能立于世界。如，大唐王朝的兴盛，得于李家皇帝对老百姓生活的关心，康乾盛世源于满汉文化的兴盛。再例如，改革开放30年，我国人民生活的改善，人均收入的提高，综合国力的增强，源于以民为本，可持续发展。国家是人民的国家，政府是负责任的政府。中国成为了世界大国，并有大国的责任和担当。大地震、冰雪灾害，马航失联，国家尽全力施救，甚至全球气候、环保无不有自己的担当。海外华人也以此自豪。也赢得全世界人民的关注与赞许。 三、从人类的角度，可以这样立意，人类要和平美好地生活，要可持续发展，无论哪个国家，那个民族，面对整个人类和我们赖以生存的地球，都要有责任感、责任心和责任行为。比如二战时纳粹分子和日本军国主义，他们挑起战争，反人类，给世界人民带来灾难，最终被历史唾弃，被世界人民不耻。世界不属于他们！ 不管从那个角度立意，都要注意 “只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他”所揭示的条件关系。 从文体自选的要求来看，可以写成记叙文，构思可以通过典型事例，或个人的成长经历，来表达自己的真情实感。也可以写成抒情散文、议论文，构思可以从自然界的动植物或现象引发思考，再写到人格或精神力量的确立。站起来拥抱世界 站起来，是一种超然的正气，毅然的精神，嫣然的美丽；小草，从乱石堆里站成勃勃的绿洲；礁石，从海浪的侵蚀下站起顽强的冷峻，孤松，从悬崖边站成傲然的风景。 人，只有站起来，这个世界才属于他。 “死是一件不必急于求成的事。”史铁生这样对我们说。在他的生命之花正在绽放时，命运就无情地夺走了他的双腿，他再也无法像常人一样站起来，行走。他曾一度处在生死的边缘。他想自杀，想远离这个痛苦的世界。然而母亲无微不至的照顾，让他心中那微弱的火光重燃。在轮椅上，他顺着知识的藤蔓，重新找到了生活的方向，他开始写作，沉迷于写作，获得了大量奖项。他站起来了，他拥抱整个世界。他用不健全的身体去书写最为健全而又丰满的人生。体验到的满是苦难，但他展现给人们的却是明朗与快乐。 史铁生坐在轮椅上，站在人生的制高点，书写人性的美丽。 她是行走在灰色历史下的叛逆者，她站在高山之巅览尽万众苍生。她就是中国第一位女皇帝武则天，她也曾“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，她也有“照花前后镜，花面相交映”的美丽瞬间。然后一朝选在君王侧，一朝远离尼姑庵的经历让她面临杀与被杀的抉择。在生死抉择中，她选择了拿起利剑，杀死敌人，自己站起来，登上皇位，然后活下去。溺女杀子是她百般权衡后的无可奈何，杀夫篡位是她万番思量后的断然决绝。在你死我活的社会中，只有拿着匕首，才能站起来，活下去。她作为一个柔弱女子，在男权社会中，站上权力之巅，令八方震恐，四夷来朝，留下一篇篇女皇的浩浩史章。任时代变迁，唯一不变的是，在生存的夹缝中，只有自己怀抱勇气，充满力量，站起来拥抱世界。勾践卧薪尝胆，终换得三千越甲可吞吴，是他用超人的毅力站起来，重启了生命的齿轮；川端康成，在孤独与寂寞中坚强站立，终摘得了诺贝尔文学奖；陈舟，一个没有腿的人，凭借双手，勇敢攀登泰山，站立于山之巅。 南山的不老松傲然站立于山崩万年，永垂不朽。 站起来，永远向上! 站起来，永不言弃! 站起来，拥抱世界! 专组句评：文章紧扣中心“人，只有站起来，这个世界才属于他”，展开论证分析，主旨鲜明，文章列举了史铁生和武则天这两个典型事例作为个例，一古一今，接着运用勾践、川端康成、陈舟等面例，强有力地证明了中心论点。仿写点：比兴开篇 结构清晰站起来 人居穷厄，更要站起来!如那岩隙树种，处逼仄困境，却站起来，冲破岩层，用至嫩破了那至硬，成参天大树，演绎一身芬芳；如那细细清流任群山环绕，却站起来，冲出桎梏，用至柔破了那至刚，成悬泉飞瀑，汇成九天银河。 只有站起来，才能成灵魂之渴望! “人，只有站起来，这个世界才属于他。”如此所言，哪怕穷厄，哪怕桎梏，人，也要站起来，才能拥抱世界。 史刻孔子，历经风霜数十载，两鬓青丝已染霜，仲尼居鲁国，却如居穷厄。于是他便自己站了起来，颠沛流离亦不悔，他灵魂中渴望“仁：”，渴望“礼”，他便用自己的脚步，在华夏历史上播下“仁”、“礼”的花种，终于在华夏思想上开出懦学之花。而孔子也成“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。” 菊香弥漫，悠然南山。陶翁，是开在浊世污泥的一朵青莲。官场权力倾轧，士人阴谋阳谋，令他似如羁鸟池鱼，于是他站了起来，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，跳出那十丈软红尘，“于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；得山水有清音，就荒三径，归去来兮”。陶潜站了起来，才拥抱了世界，成了灵魂中对自由的渴望! 站起来，人可立，国可兴! 秦国以夷狄遇，秦孝公便呼天下能人。废井田，立军功，移风易俗。秦国便站了起来-最终席卷天下，包举宇内。灭六国，四海一。 站起来，才能拥抱世界。如太史公在奇耻大辱中站了起来，访名川，问古事，终“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”；苏轼在黄州凄凉，“寂寞沙州冷”中站了起来，才能“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”鲁迅在国人麻木不仁、愚昧无知中站了起来，用血泪写下“寄意寒基荃不察，我以我血荐轩辕!” 人要站起来!历史是站起来的人写下的，文化是站起来的人推动的，社会是站起来的人促进的，人类是站起来的人升华的。周国平说过一“每个人都有自已的朝圣路，每个人孤独的小路便组成了人类这一时代的精神家园。”每一个站起来的人都是人类精神的延续者。站起来吧!如古人，向未来，拥抱这个属于你的世界!专组句评：考生围绕主旨，由物及人，由人及国，由国及社会，清晰明了，层层深入。并用孔子、陶潜的具体事例，司马迁、苏轼、鲁迅等面例，突出中心。仿写点：思路清晰事例丰富生命不息，精神不倒 人，尽管生活在时问之中，却应追求永恒。 不是每一朵花都能艳绝天下，可不盛开就成了尘埃；不是每一道江流都能人海，可不流动就成了死湖；不是每一个人都能在被打倒后再度站起，可不站起来就永远走不到梦想的彼岸。生命不息，精神不倒，人，只有在站起来之后，这个世界才能属于他! 生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。黑色肌肤给他的意义，是一生奉献于肤色斗争中。钟声响起归家的讯号，在他生命里仿佛带点唏嘘。罗本岛上的菜园，铁窗外的夕阳，27年的无声岁月，向白人看守伸出的友爱之手，大抗争与大宽容，大无展与大境界，所有的一切，都塑造了一个大写的“人”。曼德拉也曾被打倒，也曾被心灵的枷锁所束缚，但他明白，“自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实仍在狱中”。于是他经历彷徨的挣扎后又再度站起，以大爱之心求得新南非各种族的和解。生命不息，精神不倒他迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。你看，路遥的灵魂一直在陕北高原上奔跑。一生苦难，两行血泪，绘成惊心动魄的一幕；荆棘遍野，黑暗成灾，缀成摇曳起伏的人生；听一帘雨，燃一支烟，那是他所栖息的平凡的世界。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。他给一切卑微的人物以勇气与光亮，让他们知道自己能够走多远。他像牛一样劳动，像土地一样奉献，即使病症不断，困顿难熬，他仍在跌倒后继续站起，前进!生命不息的歌谣，便随着他的精神一起无言地萦回梦绕，精神不倒，无言的死即是无限的活。我们不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。名师句评：从人的精神站起来的角度切入题旨，在立意上显出平凡的功力。作为生命个体，生命不息，精神不倒，就能拥有世界。特别是对“世界”的解读深刻；在考生笔下，“世界”是“新南非各种族的和解”，是路遥用生命写作构筑的精神世界，是尼克胡哲站起来创造的一个奇迹，令人们仰视的生命宽度。仿写点：立意高远 选例典型说理应充分验证码：换一张上一页 1. -1-1-1-1-1-1-1. -1下一页文如其人。人站直了才有正气，说话才能铿锵；文理“站直”了，文章才会跃然纸上，砰然动人。一 正面分析这种方法，就是通过对所举事例的正面剖析，以小见大，从而推证出其具有的普遍意义，强化论点。如例1. 我们的生活可以幸福地过。 同是生活在这尘世当中，贝多芬甩开了世俗的喧嚣，在音乐的国度中尽情演奏；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中尽情钻研；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊。他们可以过着轻松惬意的的生活，而有的人迷失在世俗中随波逐流，自我放逐，自甘堕落，埋没人性，如别里科夫被世俗束缚在袋中，葛朗台被金钱拖进了坟墓，秦桧被权势利欲挂上了千古罪人的骂名；他们这些人都没有悟出生活之道，最终被卷入了世俗的浊流，走上了生活歧道。我们的生活可以幸福过。 贝多芬失聪于世俗的喧嚣而耳聪于音乐的幸福，居里夫妇拒绝名利的纷扰而幸福于科学殿堂的徜徉，陶渊明干枯了官场的盛会而悠然绽开了南山篱菊。别里科夫烦恼入“袋”，葛朗台“渴”金而亡，秦桧跪吊于权欲。钥匙1：紧扣观点关键词或意思说话，凸现前后的逻辑关联。幸福由心，轻松生境，当挣脱名利的羁绊，淡泊权钱的浮华，归真自然的纯朴，我们蓦然发现，幸福原本是咫尺可及。钥匙2：生成观点与材料的血液，搏动文章强健的心颤。 不要鄙视自己的卑贱，不要仇恨别人的冷漠，不要嫉愤社会的炎凉贵贱自为，冷暖自知，我们不能驾驭别人，但足以把握自己。手掬一捧微笑，心空荡漾缕缕阳光，我们就能幸福、轻松地一路来去。钥匙3：深入自身，深入生活，深入人生。揭示本质，解难祛病，丰润文体。v 准确叙例-得出观点-联系现实怎么办（正反多角度思考生活）例2. “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工可见贫困也是一笔财富。 改文：后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？例3. “庄生晓梦迷蝴蝶”，庄子所向往的自由，正是像蝴蝶在花间飞舞一般不受拘束的情景，即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。这也许就是他人生境界中的最高境界吧!这种表面上自由洒脱，而在本质上拘束又牵绊的状态，其实就是庄子生活的本来面目。生活其中，当受其约束；思想超然物外，方得自由洒脱。与之相比，史铁生就不一样了。他由于疾病而在行动上失去了应有的自由。堂堂男儿，只能端坐在轮椅上续写人生，当时他无法接受这个事实，整天闭门不出，把心中的怨气都撒向他的母亲，抱怨老天的不公。可是经过长时间的思考，母亲的关爱，他才慢慢从失去自由的阴影中走出圈外。直到他母亲的去世，才使他真正看透这世上的一切。从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起来。 这个世上，洋洋大观，虽然我们无法享受庄子的绝对自由，但像史铁生一样踏实地走向开朗人生还是可以做到的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，许多事情换个角度看，走出思想的局限会不一样，就会给人以新的启示。二、正反对比法例1. 确实，凡有真才实学的人总是虚怀若谷的，他们决不把自己的才能向人夸耀，也决不把自己的成绩作为谈资。他们只是兢兢业业与自己热衷的事业，不断锻炼，提高自己，不断充实完善自己。他们从不满足，总是在争取更大进步，超过已得的，从而达到更高的境界。可是，一些不学无术、一事无成的人不但不承认不足，反而常自高自大，不可一世。即使他们取得了一点小小的成绩，他们也要像抓住一根救命稻草一样视为珍宝，沉湎于此，不思前进。但“骄傲使无知的别名”，他们自吹自擂，把点滴成绩看作莫大的“荣誉”，这种愚蠢可笑的做法不恰恰是无知的表现吗？运用对比，有力地证明了“有真才实学的人总是虚怀若谷的”这一论点。基本格式： 1、不同的不同的但却是相同的，那就是 2、二者同样但一个另一个原因无非是 例2. 请不要轻易说“不”，它不是逞强的工具，也不是逃避的借口。然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“不敢为天下先”标榜自我而无人毛遂自荐；而上学迟到，却以强悍的姿态咀嚼让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出“吾有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时代，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名逐利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察幡然知耻，那才是勇敢。 事例对举 -引申揭示实质-观点三假设分析法：例1.赵人邯郸觉得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回赵国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容，尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的动作，可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典范。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生地吞进肚里。（论据）倘使邯郸能在学步之时，融自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐特点，可能他就不至于爬回赵国了，说不定还会走出他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（说理）（倘使能、可能就、说不定）反例正面假设，该怎么做-会有什么好处（由浅入深）例2： “世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。” 达芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。分析:这一语段陈述了达芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，应该说有“叙”也有“议”。但说理是可否再深入一点，再透彻一些呢？ 【试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的蒙娜丽莎吗？那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。】（试想、没有、不能|不能|不能、能、吗？、绝不可能、意义所在）正例反面假设，假如不能（紧扣论点挖掘材料的角度层次）-有什么结果(由浅入深)-导出论点-联系现实普遍意义。分析：这一改文从事例反面的三个角度进行假设，采用排比句、反问句，语势极为强劲，具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了“达芬奇如果没有扎实的基础，就没有他后来的成功”的结论，使说理更加完全、充分。例3：欧希力为了发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了六百零六次，才获得成功，制出了以试验次数命名的新药六0六，新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。即使他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持就是胜利。（假如、就；即使、不；正因为、才、所以）例4. 贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品第九交响曲。试问，是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志，不屈的奋斗精神。试想，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。 多问几个“如果不这样，会怎么样”“为什么”能使论证更深入。 例5.论点：创新能促进社会的发展海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到78，持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位。可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场所淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。四、因果分析法之一：自问自答例文1：我们做事不能盲目。（论点）三国时的马谡，乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，唯有马谡仍然坚持自己的观点。结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没；马谡也被依军法身首异处。（论据）街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。（说理）（考场优秀作文自信，但不能盲目） 是因为、吗？不（概举）是因为、现实意义、做法果-设想、否定相关原因-导出论点-现实意义怎么办 例2：靠奋斗冲破“埋没”的压力。古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家（论据）为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。 果-原因 （由浅入深、否肯）-归结至观点（否肯）之二：直接陈述原因 例1:磨难，能历练人生。李白遭受谗言、浪迹江湖，却能