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期中考前训练三:必修三第一单元、第二单元1西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是A诸子并立、百家争鸣 B以法为教、焚书坑儒C罢黜百家,独尊儒术 D崇儒尚佛,兼收并蓄2“地方百里而可以王。王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父史,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!”这句话出自A孔子 B孟子 C荀子 D董仲舒3“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是:A、满足新兴地主阶级的政治需要 B、抑制统治者的暴政C、成为各国变法的理论依据 D、奠定“非攻”的思想基础4“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段材料反映出孔子主张以残酷的刑法统治人民政治思想具有保守性主张用“德”教化百姓主张用“礼”约束人民的行为A、 B、 C、 D、5董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”下列各项对这一主张的理解与评议,正确的是西汉初期各学派仍很活跃;当时地方割据势力仍非常强大;主张实行文化专制主义;有利于封建大一统的局面的形成:A B C D6孔子曰:“仁者,爱人。”董仲舒曰:“君权神授” , 造成这种差异的根源是A二人所处的时代不同 B学术思想不同C代表的阶级利益不同 D谈论的问题不同7儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”B“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”C“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”D“我之出而仕也,为天下,非为君也。”8孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是A“仁”B“心外无物” C“理” D“格物致知”9.某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹D.王阳明10“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理,规律、秩序、准则、规定性,“天理”既是天之大理,又是物之小理,还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事,仍被称之为“伤天害理”之事或“天理难容”。朱熹认为要想知道“天理”何在,必须A内心反省B考察事物 C消灭私欲 D遵守三纲五常11.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是A朱熹的学说比孔子更科学 B朱熹建立了系统的理学理论C朱熹继承和发展了儒家学说 D朱熹对儒学的贡献比孔子大12电视剧传奇皇帝朱元璋中有这样一个镜头:朱元璋对孟子异常仇视,命人将孟子的塑像拆掉,撤出圣人庙,并亲自将孟子一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能A民贵君轻说 B人性本善说 C先义后利说 D浩然之气说13在明清之际出现了反对君主专制的进步思想,根本原因是A知识分子具有忧国忧民思想 B封建专制统治的残酷压迫C商品经济发展和资本主义萌芽 D士大夫接受了西方民主思想14.顾炎武在日知录中说:“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱。神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是A先秦儒学B汉代经学 C隋唐佛学D宋明理学15孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是A孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B三种主张都与当时社会状况密切相关C三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D三种主张都反映社会转型时期的剧变16.中西文化交相辉映,如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家,下列属于同时代同一领域的文化名人是A孟子和苏格拉底 B关汉卿和达尔文C. 王阳明和哥白尼 D.曹雪芹和孟德斯鸠17.公元前6世纪到公元前4世纪东西方哲学思想流派纷呈,涌现出了许多杰出的代表人物、下面两位人物就是其中最杰出的代表,有关他们思想共同点的叙述不正确的是A、思想研究重都是人类社会 B、都重视道德教育的作用C、都反对过激的民主政治,主张“知德合一”D、政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度18古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的A民主思想 B.无神论思想 C科学思想D.人文主义思想1915世纪,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经,这一现象说明A、天主教会已经放松思想控制 B、宗教改革在意大利已经有了较大的影响C、人文主义思想在意大利兴起D、通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字20对美国人设计政府结构影响最大的思想家是A康德 B伏尔泰 C卢梭 D孟德斯鸠21文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是A崇尚理性和科学的结合B批判罗马天主教的愚昧统治C坚持国家权力高于教会 D设计了未来理想的社会制度2217、18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想:上帝使人有理性,并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想A.促成欧洲宗教改革运动的兴起 B.旨在消除教会在北美殖民地的影响C.借上帝的神权压制人文主义思想D.有助于激发北美人民反抗殖民统治23美国独立战争期间,托马斯潘恩在常识中告诫民众:“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人们当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是A人文主义 B民族主义C天赋人权说 D三权分立学说24民国时期著名的军事理论家蒋方震说,欧洲近世史之曙光,发自两大潮流,其一,希腊思想之复活,其二,原始基督教复活。这“两大潮流”指的是A.智者运动文艺复兴B.文艺复兴宗教改革C.宗教改革启蒙运动D.文艺复兴启蒙运动25对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定这就好像一条纽带,纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”上述材料表明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了A.君主立宪的观点 B.革命权利的学说C.社会契约的理念 D.天赋人权的思想2619世纪的法国思想家托克维尔说:“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是A孟德斯鸠B狄德罗 C洛克 D伏尔泰27文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是:A反对宗教神学,强调三权分立 B反对封建制度,倡导人民主权C反对蒙昧迷信,推崇人的理性D反对君主专制,主张君主立宪28.中国的儒家思想源远流长,对世界尤其是欧洲产生了深远的影响、法国启蒙运动的泰斗伏尔泰特别推崇中国的儒家思想,常以“民贵君轻”作为攻击法国封建君主专制的思想武器、这说明A、中国儒家思想在本质上是反封建的B、中国两国的君主专制制度根本不同C、启蒙思想家们从中国古老文化中汲取精神营养D、伏尔泰对儒家思想有着全面而深刻的认识29.西方历史哲学家柯林伍德指出:“一切历史都是思想史”在这里,柯林伍德强调的是A、思想史构成了全部历史的主干 B、一切历史都可以被置换为思想

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