八年级下册语文配套答案.doc

10课 组歌、1.津液 （jn） 炽热（ch） 祷词（do）执拗（ni） 夜阑（ln ） 天穹（qing） 纤细（xin） 酷肖（k）2.镶 嵌 璀 璨 吁 壑 凌 翱 翔 3.璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。千山万壑：形容山比较多。壑：山沟或大水沟。盛气凌人：傲慢的气势逼人 4.黎巴嫩 泪与笑 先知 沙与沫 泰戈尔 5.提示：联想或想象合乎自然，适当运用比喻、拟人手法，语句前后连贯。如：花是大地的女儿，是蜜蜂的母亲，是蝴蝶的情侣。二、(一)6.它是海岸的情人，是人世间的守护者。 7.海浪对海岸一往情深，并守护着人世间种种美好的价值，作者借此表达了对祖国的深厚情爱。 8.我要守护这个世界，我对世间万物拥有满腹的爱情。所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”。“可是”有转折、强调意味，使语义更丰富。 9.略 10.雨是奉献者和使者的形象，爱情不只包括情感传递，更意味着奉献；在自然界中，雨水意味着一个循环，正如爱情在人类世界中意味着一个循环，它滋润生命，传递生命的能量，使之生生不息。 11.略（三) 12.(1)花开花谢，就像大自然在说话、沉默。(2)绿茵中经常花朵点点，就像星星从苍穹坠落。 13.纯洁 神圣 14.渴饮朝露，向往光明。从不顾影自怜，也不孤芳自赏。 15.婉转含蓄地表达了作者对人类的一点批评。 16.略第二单元综合练习一、1.C 2.(1)璀璨(2)翱 (3)浸(4)骋 (5)褪 3.精卫填海 卧薪尝胆 坚持不懈 锲而不舍 4.(1)天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(2)亭亭山上松，瑟瑟谷中风 5.(1)野草 高尔基 海燕之歌(2)泪与笑 纪伯伦泪与笑先知沙与沫 6.提示：想象合乎自然，恰当运用比喻、拟人手法，语句通畅即可。 7成语：春暖花开、春光明媚、春风化雨、春寒料峭 诗句：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。二、(一)8.用红叶烘托范仲淹那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，为国为民的情怀和“清廉刚正”的品行(或：以红叶衬托范仲淹的一片丹心)。引用陈毅同志的诗句意在强调范仲淹的精神如“不枯槁”的红叶永不褪色。 9.表示范仲淹“赢得人民爱戴”不仅仅是因为他写了一篇岳阳楼记，说了两句名言，更重要的是他这样说，也是这样做的(如上文写的传说，下文写的“新政十议”和他守卫西北边防等功绩)。 “将军白发征夫泪”之“泪”，总是比“酒人愁肠化作相思泪”之“泪”要沉重一些。词中的白发将军，正是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种崇高精神的生动写照(或：它真实地表现了戍边将士思念故乡、热爱祖国之情和抵御外患、报国立功的壮烈情怀)。 10.范仲淹守卫西北边防，矢志报国，敌人畏他三分，称他为“小范老子”，作者借西夏人对他的称呼，表达出对他的崇敬之情。在作者看来，他不仅“清廉刚正”，也有“似水柔情”的一面，所以第二次称他为“小范老子”时，崇敬之中更带有亲切之意。(二)11.屋瓦风雨声， 檐下滴雨 ，瓦上日光烟影， 屋瓦积雪消融(意思对即可) 12.(1)骈散交替，整齐而又有变化，音韵和谐，具有音乐美，语言别致，雅俗共赏，突出屋瓦的功效。(2)运用比喻、拟人的手法，生动形象地写出了檐下滴雨因风而动的美感，表现了作者对檐下滴雨的喜爱。13.对比。将江南瓦与琉璃瓦对比，突出江南瓦“卑微”“粗糙”的特点，反衬它“卑微”中的崇高，“粗糙”中的伟大。强调它是人们“容身之需，安居之宝”，更深入地揭示作者对江南瓦钟情的原因。(意思对即可) 14.(1)含蓄地表达了对在以“钢筋水泥”等为标记的现代城市文明的逼迫下，以“瓦”“瓦蓝”等为代表的传统文化(自然朴素的生活方式)日渐消亡的忧思。(意思对即可。) (2)示例一：这种担忧没有必要。随着社会历史的发展，传统文化在现代文明的冲击下逐渐退出历史舞台是现代化进程的一种必然。示例二：这种担忧有必要。传统文化有其不可替代的价值，不能以牺牲它为代价来发展现代文明，应该加以大力保护，使其与现代文明和谐并存，共同发展。第三单元11课 敬畏自然一、1 qi ho ju j bo zh chn hng 2A 3 无论 不是 无论 还是 都是 4（1）不能正确估计自己的力量，指能力不能及的事情。（2）形容自以为很好而得意的样子。（3）比喻距离很近。（4）跟另一人或事物比较起来显得远远不如。二、（一）5 一种是包括人类在内的看起来活动着的高级生命形态，一种是看起来死气沉沉的暂时没有活动的“死”的物质。6 休眠火山。7 宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。8 人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。 “敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然本来就是一体的，尽管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、爱护自然，就是爱护人类生存的家园，就是敬畏和爱护我们自己。 9 人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 掉入陷阱，就有危机。人类开采各种矿物留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。 宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。（二） 10感恩的关系 11中国农民最迫切需要两种东西：锅里面的粮食；锅下面的燃料 12描写 介绍太阳的常数值和光合作用 生动的记叙 议论 (表达方式:记叙、说明 、议论、描写、抒情） 13 为面的议论提供依据。 14用玻璃球易碎的特点比喻地球生态易遭破坏，呼吁人们珍爱地球 。 15人生活在地球上，要依赖地球母亲；而地球则需要人类的保护，才能更加美好。14课 大雁归来一、1.忌 狩 覆 喧 窥 缄 嚷 寥 2.略 3.(1)溶一融 (2)徒一徙(3)躁一燥 4.征蓬出汉塞，归雁入胡天。王维使至塞上长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。李白宣州谢眺楼饯别校书叔云乡书何处达?归雁洛阳边。王湾次北固山下塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。范仲淹渔家傲二、(一) 5.作者为孤雁而感伤，为它们失去亲人而悲哀伤痛，进一步而言，这也是他对枪杀大雁者的反感乃至愤恨。 6.文章描写了三月大雁的归来，觅食前后的鸣叫，四月间群居沼泽的鸣叫，即归来、觅食、集会。 7.因为作者认为大雁是人类的伙伴，它们使地球充满生机，充满诗意，充满乐趣，大雁的呜叫是带有野性的诗歌。 8.大雁是具有灵性的候鸟，是报春的使者，善群居，重友情，富有诗意，充满乐趣，有很强的联合观念。 9.略 10.略(二) 11.重点介绍了表现于中国文化中的雁，还介绍了雁的外部形态、生活习性、呜叫、与雁有关的典故诗词、以雁为名的山、湖、塔等。 12.文章在一股浓郁的书卷气中透出雁与中国人精神生活的密切联系，借谈雁与谈人，谈出了中国古人由其社会生活所决定的一种独特的审美心态，一种具有历史性的认识价值的独特的人文现象。 13.给着重写秋雁而以悲愁为情调的全文在曲终之时带来一抹亮色，给人回味的余地和想象的空间。 14.中华雁文化。15课 喂出来一、1.shn mu ln zhng l j mo ku 2.(1)盘算 牟取(2)居然(3)不容置疑 3.(1)神态描写 (2)动作描写 (3)动作、语言描写 4.D二、(一) 5.这一题目富有哲理，种瓜得瓜，种豆得豆，破坏大自然，必遭到大自然的报复，报应终究是要来的。 6.略 7.略。谈出自己的观点即可。 8.(1)神态和心理描写，形象地写出了人们的贪婪。(2)神态、动作、语言描写，刻画出学者的虚伪、胆小、无知。(二) 9.依次是：C、A、B。 10.丁 11.太空垃圾是人类在进行航天活动时遗弃在太空的各种物体和碎片。 12.太空垃圾与其他物体相撞，有巨大的破坏力。太空垃圾中的核装置将对地球造成严重的放射性污染。第三单元综合练习一、1.C 2.(1)弋-戈(2)苍-沧(3)排-徘(4)奇歧(5)稠一凋 3.(1)春蚕到死丝方尽(2)衡阳雁去无留意(3)欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山(4)忽如一夜春风来 千树万树梨花开2、 （一） 4.物种正在加速灭绝 人类对自然环境的破坏行为 5.a授粉 b农作物 c饲料植物 6.列数字、作比较 准确说明了地球物种消失速度之快。 7.在维持生态平衡中所起的独特的作用（或维持生态平衡）。 8.D(二) 9.所有地方的野生动物正在长得越来越像。或：由于人类的流动，野生动植物也被迫加入了全球化的行列，从而使动植物品种的地区差异变得越来越淡。 10.物种入侵。人类对土地用途的改变。 11.结论：我们会越来越多地看到一些生物，而另一些则从我们的视野中消失了。分析：把有些大脑容量相对较大的鸟类(在人类对环境进行改造的时候应付自如，知道如何根据环境的变化调整自己的生活方式，也能