2019-2020学年九年级语文上册第二单元第8课《论教养》练习部编版 8（I）卷.doc

2019-2020学年九年级语文上册第二单元第8课论教养练习部编版 8（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础知识 (共5题；共5分)1. （1分）下列划线字的读音，完全正确的一项是（ ） A . 确凿（zo） 眼睑（jin） 忍俊不禁（jn）B . 纤细（qin） 造诣（y） 美味佳肴（xio）C . 酝酿（ning） 肥沃（w） 吹毛求疵（c）D . 畸形（q） 隐晦（hu） 风驰电掣（ch）2. （1分）下列句子有错别字的一项是（ ）。A . 晴天又来消逝他的皮肤，寒夜又使他结一层冰。B . 弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。C . 江南的雪，可是滋润美艳至极了。D . 连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。3. （1分）将下列句子组成语意连贯的一段话，句序排列最恰当的一项是（ ）切记，助人即是自助因为没有一个人能够幸福到一生不会遇到任何困难如果大家都漠视别人的困难，那么当自己遇到困难时，又能指望谁来帮助呢生活中，面对别人的困难，有的人总是一副事不关己的姿态殊不知，自私导致自伤A . B . C . D . 4. （1分）下列句中划线成语使用不正确的一项是（ ） A . 人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。B . 学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。C . 随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。D . 人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。5. （1分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 十年间，图书年出版品种增加了一倍多，而总印数基本持平，说明图书的平均数下降了一倍多。B . 我觉得真正的格物致知精神，不但在应付今天的世界环境中是不可缺少，而且在研究学术中也是不可缺少的。C . 中学语文教学研究的对象是中学语文教师及其他语文工作者。D . 新编语文教材每个单元几乎都选录了国内外许多名作，能提高我们的写作水平和知识面。二、 阅读理解 (共3题；共11分)6. （3分）（2013朝阳）阅读【甲乙】两篇选文，完成问题。【甲】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】安贫乐道王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储 ， 意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。选自晋书【注释】耽：非常爱好。营：谋求。斗储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快。哂：讥笑。通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。（1）解释下列句子中划线的词。惟吾德馨馨：_何陋之有之：_其妻患之患：_常丐食诵诗丐：_（2）翻译文中画线句子。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。欢守志弥固，遂为通儒。（3）【甲】文是从哪些方面描写陋室的？（4）【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用？（5）比较【甲乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。7. （4分）阅读下文，完成小题。 品读经典，聆听高处的声音白龙站在不同高度的书籍上，人们看到的风景各异；从低处的一叶障目到高处的霞光万丈，阅读的厚度，决定了人生格局与眼界心胸。如果把人类文明比作一座山峰，那么雄踞高山之巅的，就是历经世代淘洗而筛选出的经典文本。阅读经典，如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回响。经典作品代表着人类精神的复杂性，标志着我们共同的先辈曾经抵达过的精神高度和思想深度。它对人心的理解和体恤，犹如一双越过时空的温暖臂膀，环住一个个困在冰冷湖面的灵魂。它以锐利的穿透力，让那些只知和现实讨价还价的人们，懂得什么叫对这个世界爱得深沉，什么叫思想的力道和思考的痛感。然而，在纷纭万状的信息社会，进入经典文本所构成的精神世界是困难的，也是奢侈的。那似乎是一个和我们置身其间的世界相平行的空间，独立、缥缈而易碎，一个电话或者微信的侵扰，就能迅速把我们拉回现实。古人说，闭门即是深山，读书随处净土。而现在，对于奔波忙碌的现代人来说，仅仅闭门恐怕是不够的，只有在静谧无声的夜晚，待一天的工作结束，关上手机，才能翻开泛黄的书页，小心翼翼地捕捉来自遥远时空的细弱声响。那个高处的世界并不许诺我们具体的好处，但入得其门，就会产生一种“只有高贵纯洁心灵能够感受的欢愉”。正如登山需要阶梯，进入经典作品的世界同样需要拾阶而上。经典作品中的主题，一般历千载而不变，充满泛着古老铜绿的端庄大词，诸如民族和命运、历史与兴衰等等。理解这些主题是困难的，需要借助思想的阶梯。有时，通过一部经典去理解另一部经典，方能参透义理之精妙，醉心于云蒸霞蔚的经典意象，比如国学上“以传注经”的传统就是如此。有时，理解经典也需要人生的准备。正如陈年老茶需要用沸水才能浇出厚重余味，理解经典也需要我们用老水手般的人生阅历，用经久不息的温热内心，浇开经典作品中只属于独特个体的专属气息。唯其如此，方能找到每个人心中的哈姆雷特，让经典的鉴赏者代代不绝。经典会让人变得谦逊，因为见识了大海而更懂得什么叫沉潜往复，登上了群山之巅而更能体会山花的璀璨只若指间流沙。而愈了解人类精神的由来和思想的系谱，人们才会愈发认清自己在这个世界所处的位置，从而拥抱真正属于自己的未来，写下属于我们时代的经典。（1）本文提出的中心论点是什么？ （2）选文第段的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ （3）在选文第段中，作者认为应该怎样去理解经典？ （4）在互联网时代，有不少同学热衷于阅读网络小说、动漫作品，觉得这些比经典作品要通俗、有趣、刺激。结合选文，说说你对这一观点的看法。 8. （4分）阅读下文，回答小题。 给心造个窗子去长沙陪护住院的老父，整天听着病房里的嘈杂声，闻着浓浓的药水味，加上陪护床面积太小，几乎每晚都睡不好，心情便有些灰蒙蒙的。一天上午，外地的姐夫来换班，我利用这闲下来的时光与新认识的朋友李永光游览了医院对岸一个名为“西湖文化园”的地方。这里有碧波荡漾的人工湖，湖岸边有替游泳的人遮风挡雨的金黄的稻草伞，有红艳得像玫瑰的腊梅，有造型别致的各式亭台，水中则有树木密布的岛屿与妩媚的睡莲，这一切都笼罩在迷蒙小雨中，真的诗意极了。我压抑已久的心不禁鲜活起来。生活多么好啊，虽然有时会有不如人意的地方，但我们总会在另一些地方遇见一些让人高兴的事情，就像现在这一片妩媚至极的景色。我庆幸自己走到了对岸，我知道这一次“行走”等于给自己的心造了一扇小小的快乐的窗子。一个熟人字写得不错，自以为老子天下第一，瞧谁都不顺眼。某年，他偶尔在北京看了一个书法展，回来之后变得谦逊平和了，对圈子里的人也更多地是寻找人家的优点。这位朋友也给自己造了个窗子，窗子的名字叫视野。在中国杰出的科学家里，我最喜欢袁隆平先生，原因之一是袁先生与一般的学者不同，他懂得给自己的心造一个淡泊名利的窗子。袁先生从年轻的时候开始研究杂交水稻，人到中年取得重大突破，于是什么样的荣誉都来了，有关部门想请他担任湖南省农科院院长，农科院是个很大的事业单位，正厅级的院长有着相当的权力，但袁隆平没有同意，他喜欢呆在田间地头与实验室里。后来，他的超级杂交稻突破千斤大关。一个人在一个生活圈子里呆久了，难免会变得呆滞、狂妄、庸俗、势利，给自己的心造一个窗子，让你的灵魂吹吹风、晒晒阳光、听听鸟鸣、望望流水，这绝对是一件于生命有益的事。不同的人需要造的窗子也会有所不同：对于忧郁的人，他的窗子是快乐；对于狂妄的人，他的窗子是谦逊；对于有资格享受大名的人，他的窗子是清醒；对于富人，他的窗子是慈悲无论是什么样的窗子只要于我们的长远行走有益，它就值得我们认真呵护。造有形的窗子需要凿掉一些物质的砖石，造无形的心灵之窗则需要凿掉一些固执的砖石。固执与坚守不同。坚守是对良知、正义与其他有价值的东西的坚持，而固执则是对错误的思路、行为的死不悔改。一个喜欢钻牛角尖的人、一个心中只有自己的人、一个看重即时利益的人，是不可能懂得给自己的灵魂造窗子的。在封闭的心面前，智慧也是造窗的材料。人活在世界上，有两个问题必须始终明明白白：一是你的生命真正需要的是什么；二是你可以通过怎样的路径去获得这些东西。不知前者，你不会清楚自己的心灵需要窗子；不知后者，你也许永远只能梦中望窗。智慧不只是天赋的聪明，许多时候，它更是一种对生活的敏感、对世事的变通。给心造个窗子，你的心最终才会成为人生的窗子。（1）作者在文中表明了怎样的观点？ （2）作者以现身说法开篇有什么表达作