部编版2019-2020学年七年级上册语文第五单元第20课《梦回繁华》同步练习C卷.doc

部编版2019-2020学年七年级上册语文第五单元第20课梦回繁华同步练习C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分）下列划线字的注音和字形完全正确的一项是（ ） A . 汴梁（bin） 绢本（jun） 瀚林（hn） 田畴（chu）B . 衣冠（gun） 遒劲（jn） 摄取（sh） 桅竿（wi）C . 擅长（shn） 料峭（qio） 踏青（t） 簇拥（c）D . 枢杻（sh） 沉檀（tn） 纤夫（xin） 岔道（ch）2. （2分）下列各句中，加线的成语使用有错误的是 （ ）A . 2010年4月23日是第十五个世界读书日，社会各界都不约而同地发出了“读一本好书”的倡议。B . 在日常生活中，自觉选择低碳生活方式，是每一位中学生责无旁贷的责任。C . 楼房鳞次栉比 ， 公路平坦通畅，河流重现清澈，这些是我市推进新农村建设以来呈现出的新景象。D . 春节期间，在泰州老街、桃园、望海楼等景区内，具有鲜明地方特色的民俗表演让人们流连忘返。3. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ） A . 变色龙随着周围环境的变化而不断变色，是处于生存的本能。B . 过了一会儿，汽车突然渐渐地放慢了速度。C . 市长能否下河游泳，成了一些市民检验河道水质达标的标准。D . 通过这次丰富多彩的活动，使我们明白了许多做人的道理。4. （2分）下列句子排序正确的一项是（ ）海面上空，一驾“中国海监”的飞机盘旋着，在执行巡航任务。这就是赤潮现象。飞机在掠过锦州湾东部海域上空时，飞行员发现有一大片海水在阳光下泛着褐红色，犹如番茄汤一般。1998年9月，中国渤海锦州湾海域风和日丽，虽已入秋，夏天的余温却还未从海水中散尽。这一大片褐红色的赤潮海域有3000平方公里之大，是自1993年中国首次报道发生赤潮以来面积最大的一次。A . B . C . D . 二、 字词书写 (共2题；共8分)5. （4分）根据下面句子的意思写出相应的成语。国家内部的变乱和外部的侵略。_指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。_肩并肩，脚碰脚。形容人很多，很拥挤。_形容行人很多，往来不断。_6. （4分）读下面的文字，根据拼音写汉字 “金庸小说里真正吸引人的是，他对中华优秀传统文化的热爱。站在现代社会，对漫长的积din_深厚的传统社会、精神家因的派情遥望。”冷成金（人大教投）“他经历过乱世，到香港又办报，那一代人身上的家国情怀是根深d_固的，在他的作品中，“家国情怀”也是一以贯之。”张弘（凤凰网读书频道主编）“金庸在亚洲很多讲中文的地方，都是家喻户晓的名字，他的作品xio_量高达几百万份，同时还衍生出了武侠电视剧、漫画甚至游戏。”英国BBC“金庸将武侠写成新经典，思想饱满，通俗而不mi_俗，萃取传统，注入現代精神，这样的思想淬炼与境界提升铸就了其文学高峰之路。”一一人民日报三、 综合性学习 (共2题；共5分)7. （3分）文学常识填空。 清明上河图是一幅_画，中国十大传世名画之一，作者是_，生动记录了中国十二世纪北宋都城_（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。8. （2分）填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）我的祖国，我深深爱恋的祖国。你是昂首高歌的雄鸡，_；你是奋蹄疾驰的骏马，_；你是冲天腾飞的巨龙，_。你有一个美丽的名字中国。A . 叱咤时代的风云 唤醒黎明的沉默 挣脱千年的羁绊B . 叱咤时代的风云 挣脱千年的羁绊 唤醒黎明的沉默C . 唤醒黎明的沉默 挣脱千年的羁绊 叱咤时代的风云D . 唤醒黎明的沉默 叱咤时代的风云 挣脱千年的羁绊四、 现代文阅读 (共2题；共41分)9. （20分）阅读下文，回答问题不拘一格的宋代便服王志艳与礼服相对而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主张衣着要简洁朴素，不提倡花丽奢侈，服装日趋世俗化。现藏故宫博物院的北宋名画清明上河图，是极其生动的北宋民俗写照，从画面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服饰。总体来讲，男子的衣着依然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两大类。官吏、商贾、文人和富庶的市民都穿交领长袍或圆领衫，头戴巾子下身穿长裤，足登靴、履。遗憾的是，由于色彩和花纹无法表示出来，这些衣衫显得式样变化不大。但从宋代的纺织技术上看，当时的丝绸色彩和纹样是十分丰富的。宋代世俗社会中仍不乏追逐华丽衣衫的人。水浒全传中描写柴进的衣着时，说他“身穿一领紫绣团胸花袍，足穿一双金线抹绿皂朝靴”。可见当时人们虽然趋向简朴，但对服饰的质料、颜色、纹饰还是很注重的。清明上河图中众多人物的服装，该也是五颜六色，缤纷竞呈的了。相比之下，穿着短衫的各种劳动者就随便的多。这里有农民、船家、商贩、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋。上衣长短不一，长的可及膝下，短的仅到后腰。这些短衣的衣袖以及短腿都比较细窄，便于劳作。很多劳动者，挽起袖子，有的人上身只穿一件对襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后两个衣片连成的两当式布背心，这种背心直至今日还可以在北方的农村中见到。这些劳动者的装束在当时颇具代表性平邑兴蒙学校李传鹏。宋代是封建士大夫文化最发达的时期。形成了一个较大的具有高度文化素养的封建文人阶层。在他们中普遍存在这返璞归真、崇尚自然的哲学思想。从北宋开始盛行的山水，花卉画中，显示出一种散淡清雅、和平闲逸的艺术气氛，充分体现出这种思想指导下的审美情趣。于这种情趣相协调，宋代文人喜欢穿宽松朴素的便装。朱熹给自己设计过一套家常衣服：上衣是直领对襟的传统短襦，下摆至膝；下身为黄色的裙裳，腰间竖一条原上黑边的白绢；足登方履。这是便服更多的保存了古代汉族衣裳的特点，简单典雅，很适合士大夫们既好古又追求闲逸的心理。当时士大夫阶层还爱穿宽大的长袍。它也叫道跑，或者直裰、直缝，这是由于它的背面分为左右两个一片，中间一道直线缝合。直裰多用素纱、素绢、麻布及棉布等衣料制作，颜色以黑、白为主。这是宋代官方规定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侣也经常穿直裰。所以后来黑色的直裰变成了僧袍，和尚们日常穿用。（选自中国服饰：异彩纷呈的华夏衣冠，有改动）（1）从清明上河图所描绘的画面看，宋代男子的衣着一般分为哪两类？ （2）文章第段写水浒全传才进中柴进的衣着有什么作用？ （3）请分行文章第段划线词语“大多”的表达效果。 （4）阅读全文，说说宋代主张衣着要简单朴素的原因有哪些。 10. （21分）阅读下文，回答问题摩耶之艺魂冯骥才摩耶精舍在台北的正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水。一边是儒雅的人文，一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人，一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边，倘若门楣上不是悬挂着台静农题写的“摩耶精舍”的墨漆木匾，谁知这是一代大师的故居？摩耶精舍是大千先生为自己“创作”的作品。他把一座别出心裁的双层楼式四合院放在这块土地的中间。前后有花园，中间也有花园。前园很小，植松栽竹，引溪为池，大小锦鲤，游戏其间；房子中间还有小园，立石栽花，曲廊环绕，可边走边赏。至于后园与前边的园子就大不一样了。来到这里，视野与襟怀都好像突然敞开，满园绿色似与外边的山林相连。大千先生还在园中高处搭了两座小亭，以原木为柱，棕榈叶做顶，得以坐观山色溪光晨晖暮霭林木飞鸟。这后园一定是大千先生心灵徜徉之地。在园林的营造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的泼墨山水。园内的地面依从天然高低，开辟小径蜿蜒其间；草木全凭野生野长，只选取少许怪木奇花栽种其中；水池则利用地上原有的石坑，凿沟渠引山泉注入其内。院中有一长条木椅，式样奇特，靠背球样地隆起，背靠上去很是舒服。他每作画时间长，便来院中坐在这椅子上，一边歇背一边赏树观山，吸纳天地之气。细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙。矮矮的围墙外是一片自然的天地，园内园外大气贯通，合为一体。房子里边也一样融入了这天地的生气与自然的野趣，到处陈放他喜好的怪木奇石，一排挂在墙上的手杖全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹，根根都带着大自然生命的情致和美感。这情致与美感到了他的画上，一定就是绝妙山水了。摩耶精舍是大千先生精神的巢和心灵的床。这里既没有鄙俗的器物与艳俗的色彩，也不见世俗的享乐和物欲的张扬，更不是名利的展厅与文化的秀场，而是无时无处不体现着对大自然和艺术本身真率的崇拜与神往。这就更使我明白了上世纪四十年代初，在中国画坛如日中天的大千先生，为什么会忽然远赴大西北的敦煌，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的千年壁画了。现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到了一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂，这便是故居的意义。选自2011年中国艺术报（1）作者在重点介绍后花园之前，为什么还要用简洁的笔墨介绍前园和中园？ （2）作者认为“这后园一定是大千先生心灵徜徉之地”，那么，请概要说说后花园“景”与“物”的构思理念是什么？ （3）细读第自然段中画横线的句子，从原文中选4个字精要概括张大千先生上世纪四十年代初主要做了一项什么工作？张大千_。（4）你认为张大千先生的精神之本和艺术