读一本好书心得体会

论雅俗共赏 读后感 书是人类进步的阶梯 对于朱自清的作品书籍 我非常欣赏 说到朱自清的许多散文我相信大家应该不陌生 如 春 荷塘月 色 背影 等佳作数不胜数 每每读到朱自清的文章 都会有一 种清新典雅 超凡脱俗之情 让人从喧闹的城市中摆脱出来 从而 让人有一种归属感 又好像有一种享受感 清新脱俗 让人久久不 能忘怀 自古文学就有雅俗之分 雅 以高雅见称 俗 以贴近生活 而得到众人青睐 二者各有所长 不论彼此 雅俗共赏 是一个在 文艺界出现频率最高的词 孰雅孰俗 以什么为界限 雅与俗能否 真正平等 历来争论不休 读过朱自清先生的 论雅俗共赏 你会 豁然开朗 用他给我们的思维钥匙 开启我们的疑难之锁 相信我 们大有收获 据了解 论雅俗共赏 是朱自清先生的生前的最后一本书 论雅俗共赏 放在了本书的第一篇章 并且被用作书名 我想朱 自清先生对于此篇文章的意义非凡 作者在文章中有意的提到了文 学中的俗人 雅人 但就这而论 雅俗共赏 虽然是典雅的标准为 主 共赏 者却以俗人为主 论雅俗共赏 是本书的第一篇章 拿到书时我就想到一个问 题 我们的教育让学生在上学的时候恨透了书本 在离开学堂之后 彻底遗忘读书 读书便成为一种叫做 小资 的标配 这不是真心 真意地赞同读书这种行为 而是认为这是喜欢读书的人故意摆谱的 行为 然而 读书也好像成为一种看似优雅 却有点脱俗 实际遭 人唾弃的行为 真是让教师寒心 学子疯狂 本来美好的东西 人 人避之 原本那些好书 佳画 绝笔 妙音 都是最值得细细把玩 的好东西 却遭受众人的误解和排斥 这 雅 和 俗 之间隔着 一层巨大缝隙 先生在他的年代里 提出的是 雅俗共赏 似 乎就是新提出的尺度或标准 这里并非打倒旧标准 只是要求那些 雅士理会到或迁就俗士的趣味 好让大家打成一片 当然 所谓 提出 和 要求 都只是不自觉的看来是自然而然的趋势 所 以先生在这本书 也正是做出这种努力 尽量用简单的语言和平白 的方式来介绍文学文艺 让大家共勉 文章通过中国古代文学的发展史来阐述观点 从唐朝安史之乱 的门第垮台使得社会等级不再像先前的那么固定 士 和 民 两 个等级的划分也不再像先前的那么严格和清除 到中唐时期比安史 之乱还早些 禅宗的和尚开始用口语记录大师的说教 再到宋朝出 现的笔记和唐朝的传奇 作者罗列出这些 我们也可以从中看到时 代发展的客观规律 文学正在逐步向大众化靠近 文学作品不能只 供文化程度高的读者阅读 而应该争取更多的人来欣赏阅读 这样 的作品才能传之永久 这一点是必须承认的 因为毕竟高文化水平 的在群众中也是占少数的 文学作品 若在群众中得到更为广泛的 传播 其价值将会得到更深层次的发掘 群众 无论在哪个么方面 都是规律发展所必须考虑的一个方向 毛泽东曾经就说过 一切为了群众 一切依靠群众 从群众来 到群众中去 毛泽东在军事方面的成就主要还是因为他认识到了群 众的重要性 以群众为中心 积极拉拢群众 走群众路线 得到了 民心 众心所向 成功也就唾手可得了 在我看来 雅 与 俗 也并非有着不可跨越的界线 正如我们时时刻刻挂在嘴边的 路漫 漫其修远兮 吾将上下而求索 蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方 蓦然回首 那人却在灯火阑珊处 等这些诗句一般 都是古人在属于他们的那个时代所创造出来 雅 文化 而在如今 几乎是脍炙人口 家喻户晓 每个读了一点点书的人都可以哼上那 么一小段 几乎达到了一种全民吟诵的地步了 这是一个好现象 这种现象说明我们正在被这些文学创作所影响着 全民的素质也在 不知不觉地在提高 我们学的 西游记 红楼梦 在现在被称为中国四大名著之二 而在吴承恩 曹雪芹的那个时代 却只作为一种消遣的 闲书 而 已 这种不断从俗到雅 从雅到俗的转变过程足以说明 雅 与 俗 只是相对而言的 而我们着实不应该划分得太绝对 一些优 秀的文艺作品也不能就因为迁就大众的需要 从而降低作品的质量 就因为 雅俗共赏 我们也不能销毁文学创作的精髓