话题作文思路与素材十七（诚信、合作、放弃、自信）

话题作文思路与素材十七（诚信、合作、放弃、自信） 目录 话题作文思路与素材十七（诚信、合作、放弃、自信） . 1 65、诚信 . 1 66、合 作 . 19 67、放弃 . 36 68、自信 . 53 65、诚信 思路 人与人之间的交往需要诚信。诚信需要从身边的小事做起。诚信是美德，也是财富。诚信是立身之本。诚信能经得起时间的考验 。诚信的价值是不能用金钱去衡量的诚信是衡量人内在美的一种标准 名言 伟大人格的素质，重要的是个诚字。 鲁迅 虚伪永远不能借它生长在权力中而变成真实。 泰戈尔 一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心情会感到清爽。 池田大作 一两重的真诚，等于一吨重的聪明。 大仲马 言必信，行必果。 墨子 巧诈不如拙诚。 韩非子 生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。 顾炎武 诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。 约翰 肯说真话，敢驳假话，不说谎话。 陶 行知 惟有真诚者能识别真诚。 托卡莱尔 做一星期老实人要比当一刻钟英雄艰难些。 勒纳尔 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 德莱塞 修身处世，一诚之外更无余事。 朱之瑜 诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。 富勒 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 富兰克林 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 高尔基 没有诚实，何来尊严。 西塞罗 表里相资，古今一也。 刘勰 经典素材 晋文公退避三舍 （诚信是立国的根本） 晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治 理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。 宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。” 晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。 成得臣立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士想不开，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？” 狐偃解释说：“打 仗先要凭个理，理直气才壮。当初楚王曾经帮助过主公，主公在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。今天后撤，就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信，那么我们就理亏了。我们退了兵，如果他们还不罢休，步步进逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手还不迟。” 晋军一口气后撤了九十里，到了城濮（今山东鄄城西南），才停下来，布置好了阵势。 楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。 大战展开了。刚一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后撤退。他们还在战车 后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。 成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。 晋文公连忙下令，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就自杀了。 卓恕交友守信 （诚实守信是崇高的美德） 三国时期吴国有位名士卓恕，是浙江上虞人，他为人诚实，重信誉。他答应别人今天办的事 ，绝不拖到明天。一次从任所建业（今南京）返抵故乡会稽（今绍兴）；将要回建业时，诸葛恪问他下一次什么时候还乡，他回答了具体的时日。 到了那一天，诸葛恪做东宴客，可是不见卓恕的大驾，便停下筷子等待他。客人们都说建业与会稽相距千里，卓恕即使不愿爽约也难哪！岂料，不一会儿，卓恕便赶到了席间，顿使满座皆惊。此事很快传为口碑。人们从这区区小事上，看出了卓恕守信重诺的人品。 诚实的晏殊 （诚实赢得赞誉和尊敬） 晏殊是我国宋朝时候的著名文学家。像我们所熟知的“无可奈何花落去，似曾相识雁归来”、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望 断天涯路”等名句，都出自他的笔下。而我们所熟悉的文学家范仲淹、韩琦和欧阳修等，也都曾是他的学生呢！ 晏殊还在 7 岁的时候，就能写一手好文章。但他从不以此招摇过市，沽名钓誉。而是事事诚实，处处坦率。因此，在他还是个小孩的时候，他就在大人中有了很好的名声。 晏殊 14 岁的时候，有个叫张知白的朝廷官员，把他推荐给当时的宋真宗皇帝。当张知白带他去见皇帝时，真宗皇帝正在主持进士考试。皇帝听说晏殊的文才特好，就叫他也一同参加考试。晏殊把考卷拿起来一看，便说：“这篇文章我在十天前就已经写过，作文的稿纸还在呢，还是请皇上另外出 道题吧！”真宗皇帝听了晏殊的话，觉得他非常诚实，因而也特别喜欢他这种毫不隐瞒的态度。 吕元膺辞退棋友 （小事不诚，大事难成） 据玉泉子记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。其实，吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。第二天，吕元膺就请那位棋友到别处谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了钱物。 吕元膺之所以要辞掉这位棋友，是由于他从 这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奸诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。 诚信，是人生的无形资产，“人无信不立”，不诚信的人，不可能做好人，也难以处世。与没有诚信的人交往，是十分危险的。 不敢叫板 （企业需要诚信） 黑龙江省大庆市一家媒体，自 4 月初“悬赏 100 万叫板增高产品”的 20 多天以来，至今没有一家生产厂商或经销商前来揭榜。据称，拿走 100 万元其实很简单，任何在大庆市经销的鞋、垫、内衣、保健品、药品、器械等所谓让人体增高的产品，厂家只要能拿出像广告宣传效果那样的实例，并经权威部门认证便可。 很显然，如果真的具有产品所宣传的功效，这 100 万元本应是“唾手可得”，甚至可说是白白奉送了。可一直无人出来应战接招的情形，则不能不让任何一个稍有逻辑常识的人都心下明白：原来那些“增高厂商”根本就是心头有鬼，不仅拿不出事实印证而挣得 100 万元，甚至懦弱得不吭一声，只好腔不开，气不出，默默遭受人们的怀疑和指责。 一个孤儿的故事 （诚实节的由来） 每年 5 月 2 日，美国威斯康星州的居民总要庆祝这个州特有的节日 诚实节。这是为纪念一个年仅 8 岁的男孩而设立的。这个男孩名叫埃默纽 ?孤南。 5 岁时，父母双亡，他成了无依无 靠的孤儿。在他 8 岁时的一个晚上，他刚睡着就被楼下一阵敲打声惊醒。他急忙下楼，只见养父养母正在谋杀一个寄宿在小酒店的小贩。第二天一早，养父就来到他的房间，教他在警察面前说谎。他回答说不想说谎，养父养母就把他双手吊在梁上，用柳条抽打他，逼他说谎。这样抽打了两个小时，他的回答还是：“爸爸饶了我吧，我不想说谎。”最后，他被活活打死了。市政府为他建造了一块纪念碑和一个塑像。纪念碑上写着：“怀念为真理而屈死的人，他在天堂永生。” 曾参杀猪 （诚实守信是最好的教育） 曾参是孔子很有名的学生。有一天，曾子的妻子要到集市上去 买东西，儿子追着她哭哭啼啼，妈妈说：“你听话，回家去等我回给你杀猪吃肉，好吗？”孩子歪着头问：“真的吗？”妈妈说：“真的，谁骗你呀！” 孩子听了妈妈的话就回家去了。曾子的妻子买完东西回来，曾子就动手捉猪来杀。妻子连忙拦住他说：“别杀，我是哄孩子的，你怎么真的杀猪呀？” 曾子说：“你可不能这样哄孩子啊！孩子还小，许多事情他还不懂，一言一行，是跟父母学习。你说回来杀猪，说话不算数，是欺骗孩子，这不是教孩子学欺骗吗？母亲欺骗孩子，孩子就不相信母亲的话了，这不是教育孩子的方法呀。” 曾子的妻子听了，觉得有理，就帮助 曾子把猪杀了。孩子看到爸爸妈妈说话当真，从此也就更懂事了。 诚实得来的订单 （诚信是发展的先决条件） 誉满全球的道格拉斯飞机公司的创业老板唐 ?道格拉斯，非常希望东方航空公司能购买他制造的首架喷气式飞机，因此去拜访东方航空的总裁雷肯巴克。雷肯巴克告诉他：他的飞机可以同波音 707 抗衡，可这两种飞机的噪音都太大，假如道格拉斯能保证降低噪音，就可以取得订购合同。 这笔生意对道格拉斯来说相当重要，假如他能签约，他就能在市场上占有一席之地；反之，他或许就从此在行业内消失了。道格拉斯同工程师经过一番认真讨论后，再次去见雷 肯巴克，头一句话就是：“老实说，我不能确保把噪音降低。” “我也不能，”雷肯巴克说，“但我希望知道的是，你是不是对我诚实无欺。” 最终，道格拉斯得到了 美元的订单。 由于“诚实无欺”，道格拉斯的公司声名远播，他不断改进飞机的质量，信守对客户的诺言，事业越做越大。 意林故事 朋友贵在真诚与信任 鳄鱼模样凶恶，行为凶残，在动物世界里名声不大好，因此，它几乎没有什么朋友。但它也很想找个好朋友，它想与它好好相处，决不伤害它。 一天，一只牙签鸟飞到岸边的树上歇息，水中的鳄鱼十分高兴地望着牙签鸟说：“你好啊， 我能和你交朋友吗？”牙签鸟见是鳄鱼，警觉地说：“与你交朋友是非常危险的，我不能答应你。”“可我实实在在需要朋友啊，我想您就很适合，我们可以相互帮助，相互受益的。”“可是，叫我如何相信呢 ?有的坏蛋说的比唱的好听，实际上心肠狠毒。”“与人相处不能只听其言，而要观其行。请你相信我，我需要你这样的朋友帮我清除牙垢，你也可以解决食物问题。”牙签鸟见鳄鱼态度十分诚恳，而且自己也饿得十分难受，便飞进鳄鱼的嘴里，把鳄鱼牙缝中的食物叼出来吃掉。鳄鱼真的没有伤害牙签鸟，它们成了好朋友。 现实生活中，如果你因为害怕受伤害而没有对 你的朋友付出真诚与信任，那么，你也将得不到别人的真诚与信任。所以，对待朋友，一定要真诚地信任他。你可能会受伤害，但如果你不这样做，那你永远不会有真正的朋友。 手捧空花盆的孩子 从前有个国王，膝下无子，年纪大了，想从国中挑一个孩子让他继承王位。他给全国的孩子每人发了一粒草籽，看谁拿这粒草籽种出最美丽的花来，就让谁当国王。 有个孩子叫宋金，也领了一粒草籽回家。他把它种在花盆里，天天浇水，和其他孩子一样，期望那粒草籽能长出芽，抽出枝，开出最美丽的花儿来。可是，一天天过去了，花盆里什么也没长出来。他换了一个花盆，又 换了一些土，把那粒草籽种上，希望能长出芽来。可是两个月过去了，到了大家送花去比赛的日子，花盆里还是空空的，什么也没长出来。 这一天，全国的孩子都捧着自己的花来到王宫，有红的，有黄的，有白的，非常美丽。国王从孩子们的面前走过，可是他一直皱着眉，一句话都不说。后来，他走到宋金这里来了，看见宋金低着头，手里捧着一个空花盆，国王问：“你怎么捧着一个空花盆呢？” 宋金难过地说：“我把草籽种在花盆里，可是它怎么也不发芽。” 国王听完宋金的话高兴地说：“我找到了。我要找一个诚实的孩子做国王，你就是那个诚实的孩子。” 原来 ，国王发给大家的草籽是在开水里煮过的，怎么会发芽、开花呢？别的孩子是换了好的草籽才种出花来的，宋金没有这么做，他是一个诚实的孩子。 口惠而实不至，祸及其身 济阴地方有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树木上，大声地哭叫。有个打鱼的人划船去救他，还没到跟前，商人急着喊：“我是济阴地方的富家大族，如果能救我，我将酬谢你百金。”打鱼的人救他上了岸，他只给了十金。打鱼的人说：“你原先答应给百金，而现在只给十金，恐怕不行吧？”商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，一天能收入几个钱？现在，你突然得到十金，还不满足吗？ ”渔人默不作声，没精打采地走了。 过了些日子，商人驾船通过吕梁山的龙门而下，船撞着大石，又翻了，而又被那个打鱼的人碰见了。有人问打鱼人：“何不去救他呢？”渔人回答说：“这个家伙不守信用，上次救他，他答应给我钱，完了就赖账。”他把船靠在岸边，袖手旁观，结果商人被淹死了。 有人曾经说过这样一段话：如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。 这个商人没有诚实守信，虽然一时能得利，但长远来看，实在得不偿失，他因为一次小小的失信，而最终丢失了自己 的性命。 诚信试验 一位研究经济学的学者做了一个关于诚信的试验。就是在不同的商店买十次东西，每次买东西都付两次钱，看有多少人拒绝第二次付款。 试验者先走进一家服装店，买了一件 20 元的衬衣。付钱出来后，一会儿又进去说：“对不起，刚才我买衣服忘了给钱。”店主是个慈眉善目的中年女人，看样子应该是个好人。试验者详细地向她描述买衣服的情景，给店主足够的时间和机会。可是她不耐烦地打断试验者的话，说：“行，快交钱吧。”试验者只好乖乖地把 20 元钱给了她。 试验者一连试了 9 个店，竟然没有一个人拒绝第二次付款。 最后一次，试验 者不死心，就找了一个熟人，一家卖饮料的，他买了一瓶矿泉水就出来了，几分钟后，又再进去说：“哎呀，老同学，我刚才买矿泉水忘了给钱。”老同学说：“算我送给你喝吧。”试验者要把试验进行到底，就说：“那怎么行？”掏出两块钱递过去。老同学竟然伸手来接。就在两人各拿着一半钱的时候，她儿子说：“妈妈，刚才叔叔不是给过钱了吗？那张钱还在你手里呢。”确实，老同学的另一只手上握着刚刚给的两块钱。 老同学非常尴尬，不得不松开手，试验者更加后悔用熟人来做试验，也尴尬地出了饮料店。他刚走到街上，就听见那个说实话的小男孩在店里放声大哭 ，一定是他妈妈打他了。 这次诚信试验就这样结束了，留给我们的似乎不止是结果，更多的还有对当前社会缺少诚信的反思。小到一个人，大到一个企业、国家，如果不讲诚信，也许能一时得利，但肯定会失去长远的信任。 实言得金剑 古代有一个相貌十分漂亮的皇后，有一天，她突然心血来潮，派人用黄金铸了一把宝剑，然后召集满朝官员宣布道：“我只知道我很美，但我还不知道美到什么程度，你们都是经纶满腹、能言善辩的人，谁能把我的美貌形容出来，这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐宝剑，可谓名高利重，满朝文武莫不垂涎三尺。于是，那些官员个个搜肠刮肚， 聚精会神，赞美比赛开始了。有的说：“皇后的美貌是闭月羞花，沉鱼落雁。”有的反驳说：“这样说未免太过于虚浮了，皇后的美貌应是天姿国色，倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一”这个人的话还没有说完，又有人马上反驳道：“皇后的美貌岂止是天下第一，就是在天上也是无二，七仙女见了皇后不敢抬头，玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后却在那里不动声色，似乎不甚满意。这时，一位忠实厚道的老臣站出来说道：“老朽此生见过无数女人，皇后算是最美的了。”皇后一听大喜，连忙说：“此话最中我意，赏赐金剑。” 为什么 群臣众将集天下溢美之词不能使皇后动心，而老臣的一句朴实的称赞却使皇后心花怒放呢？因为老臣的称赞既不过分，也没贬低，实事求是，恰如其分地描绘了皇后的美貌。 诚实的报偿 美国华盛顿州塔科马市 10 岁的小学生汉森，有一天与小朋友在家门前的空地上玩棒球，一不小心将球掷到邻居基尔的汽车上，把汽车的车窗玻璃打碎了。小朋友们见闯了祸，一个个逃回家去了。汉森呆呆地站了一会儿，决定亲自登门承认错误。刚搬来该市居住的基尔原谅了汉森，但仍将此事告知了汉森的父母。 当晚，汉森向父亲表示，他愿意拿替人送报纸积蓄起来的钱赔偿基尔的损失。 第二天，汉森在父亲的陪同下，再度登门拜访基尔，说明来意，岂料基尔笑道：“好吧，你如此诚实，又愿意承担责任，所以我不但不要你赔偿，还乐意将这辆汽车送给你作为奖赏，反正这汽车是我打算弃掉的。” 由于汉森年纪还小，不能开车，这辆汽车暂由其父代为保管。不过他已找人修理好车窗，经常给车子洗尘打蜡，像对待宝贝一样。他倚着那辆 1978 年出厂的福特“野马”车说：“我恨不得快快长大，好驾驶这辆车。我至今仍然不敢相信它是我的。”他还说：“经过这次事件的教训，我更懂得诚实是可贵的。我一生都会诚实待人。” 英国人的傻 来到英国， 第一个感觉，便是英国人很傻。如果你走在街上，不小心撞上英国人，对方会很抱歉地说一声：“对不起。”好像是他碰了你，让人不可理解。 如果你买了东西，拿回家后，忽然又不想要了，无论你买了多长的时间，只要没污损，都可以拿回去退货。没有任何理由，只要你说不喜欢就行。想想，也不怕亏本，真傻。 时间长了，慢慢地理解了英国人的傻劲。 一个曾在英国某大学做访问学者的先生对我讲：“在实验室里，有许多贵重金属，如黄金、白金等，没有人专门管理，也没人监视。如果需要，自己去拿就行了，用多少都不要紧的，但不能作为私用。如果你一念之差， 顺便捎带了些回家，那么，这意味着你的信誉彻底完蛋，以后也不会有任何单位聘用你了。” 在这个前提下，再看英国人的傻，却成了诚实的代名词。 上火车是没人检票的，你只要去窗口买好票就行，站台绝对开放，却没人逃票。当然，你更不用怕超级市场的短斤少两和讨价还价。因为，他们的价钱绝对实在，也不会在秤上做什么文章。 说来也不奇怪，一个社会如果视名誉比金钱重要的话，那么，这就成为必然了。 应用与创新 善意的谎言 从前有个老农夫，他有三个儿子。这个老农夫有一片广大的葡萄园，每年都会结许多紫红色甜美多汁的大葡萄。可是，老农夫 的体力日渐衰弱，再也不能到园里去干活了，而他的三个儿子又很懒惰，园子就这样一天天荒芜了。 于是，他把儿子们召集到一起，对他们说：“我的孩子们，在葡萄园里，我埋着一批财宝，以后生活困难时就挖出来补贴家用吧。”说完他就咽了气。儿子们见父亲已死，便纷纷找来锄犁，挖的挖，耕的耕，翻土三尺，始终也没有找到财宝，可整座葡萄园等于来了一次精耕细作。他们虽然没有找到意外之财，而土地却给了他们奖赏，这年的葡萄获得了大丰收。 儿子们终于明白了爸爸的用心，其实他是叫他们辛勤劳动，将来的收获便是无穷的宝藏。 这个老农夫非常聪明，他 用了一个小小的谎言达到了目的。现实生活中，我们大多时候都要求自己诚实，也同样这样要求别人。但有时善意的谎言并不是坏事，相反会达到意想不到的效果。像故事中的老农夫，如果他直接叫那三个儿子去经营葡萄园，他们肯定不干。或许，多年以后，他们会明白应该好好地经营那片葡萄园，但明白一件事情通常都需要一个过程，绝对没有像现在这样来得快。因此，老农夫编的这个谎言就比一些诚实的话语还要高明。 画饼也能充饥 第二次世界大战末期，波兰。 犹太人被逐入犹太区：周围是带电的铁丝网，衣服上是醒目的犹太黄星标志。他们被带枪的士兵严密看守 。没有人知道这样的日子会持续多久。 雅格布在空荡荡的大街上行走。这时还不到宵禁时间，总部的收音机正播放一条消息：德军在溃败，俄军距离本地区仅有400 千米。他居然活着回到了住处。第二天上工，他开心地哼起了小调。 理发师准备上吊，雅格布劝他下来。理发师却说：“告诉我，告诉我活下去的理由。”是啊，每天都有人因为绝望而自杀。雅格布说：“我理发不用付钱，你可以免费享用我做的馅饼，马铃薯馅饼，爱吃多少吃多少。”雅格布告诉大家他昨天从收音机听到的好消息。这是他们需要像狗一样活下去的理由啊 ! 雅格布的好消息立刻传遍了整个犹 太区，人们死灰的脸上绽出笑意。不停地有人向雅格布打听更新的好消息，他们都以为雅格布有一台收音机。雅格布一再否认，但没有人信或者是没有人愿意相信，人们想听到一些能支撑自己活下去的好消息。“犹太区的自杀情况在减少。”教授像在暗示雅格布什么。 于是雅格布开始挖空心思编一些振奋人心的消息。犹太区的人们似乎有了盼头。 除了少数的几个人，没有人知道雅格布提供的“饼”是画上的、根本不存在。人人都确信有一个真真切切的饼，就在不远处，只要有足够的耐心，只要有足够的毅力，就一定能吃得到。人人都相信雅格布有台收音机，人人都相信不 远处有快要来解救他们的俄军，也许是走错了路，也许是战略上的需要，反正他们走得很慢，但他们就要到了 德军终于觉察出城里对他们不利的传闻。他们开始抓人，抓了好多人质。雅格布自己站了出来。德军把雅格布押到公众面前，强迫他说实话，说那个“饼”是他自己画的，根本不能充饥。雅格布什么也没说，他被枪毙了，但他画的饼仍然让那些活着的人生活在希望之中 俄军终于到了，他们被解救，欢庆自由的场景一切如雅格布描述的那样。“画饼”成了真的饼。他们活下来了，吃到了真的饼。 66、合作 思路 合作可以取长补短。合作要讲求 原则。合作要有一定的分工。合作可以协调人与人之间的关系。合作要使每个人的能力得到最大的发挥。要选好合作伙伴。合作才能产生双赢或共赢。应该培养合作意识。合作需要宽松的环境。合作可使弱小的力量变强大。具有合作精神是成功的保证 名言 惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。 泰戈尔 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 雷锋 离开众庶，则无英雄。 李大钊 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。 韦伯斯 特 人多了，各人肩膀上的责任就减轻了。 易卜生 天时不如地利，地利不如人和。 孟子 若不团结，任何力量都是弱小的。 拉封丹 单调难成曲，群柱可擎天。 徐特立 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。 奥斯特洛夫斯基 期望得到赞许和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，要是没有这种精神刺激，人类合作就完全不可能。 爱因斯坦 众人拾柴火焰高。 俗语 经典素材 团队精神的胜利 （合作需要牺牲精神） 在第 27 届奥运会上，女子 20 公里竞走开始了。我国的刘宏宇和王丽萍参加了比赛 。刘宏宇以自己的实力，走在了第一集团，但她已吃了 2 张红牌，按规定，受到 3 次红牌警告，运动员将退出比赛。刘宏宇想要在不吃牌的情况下追上领先的 3 位外国选手是不可能的事，但她观察到队友王丽萍处于第二集团的领先位置，决定采用牺牲自己的战术。尚未到最后冲刺的阶段，刘宏宇突然奋力向前猛冲，领先的外国运动员的战术被打乱了，她们有的由于拼光了体力无法继续领先，有的因体力消耗过大，技术动作变形被罚出场。王丽萍最终捧得金牌。 合作无间 （合作才能成功） 希尔顿集团是当今旅店业中的翘楚，在五大洲都有它的分布， 200 多幢巍峨壮观的 高楼大厦遍布世界各都市。希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地，其最值得称道的是集团上下团结一致。唐拉德 ?希尔顿曾这样说过：“我可能是得克萨斯州最幸运的人，是福中之人，这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永远与同僚相处愉快，合作无间，因为我的福来自于他们。” 不仅希尔顿集团是这样，其实，当今世界，加强合作已越来越成为时代的要求。小到个人，大到国家，都需要各种形式的合作。 阿豺折箭 （合作可使自己的力量变强） 南朝刘宋时西北方少数民族吐谷浑的首领阿豺有 20 个儿子。有一天，阿豺对他们说：“你 们每个人给我拿一枝箭来。”阿豺接了箭就一一折断了扔在地下。隔了一会儿，阿豺叫来他的弟弟慕利延，对他说：“你拿一支箭来把它折断。”慕利延把那支箭折断了。阿豺又说：“你这回拿 19 支箭把它们一块儿折断。”慕利延办不到。阿豺说：“你们知道吗？一支箭是容易折断的，许多箭合在一起就很难折断了。所以，只有大家齐心协力，我们的国家才能巩固。” 吐谷浑首领阿豺临终之前，用“单者易折，重则难摧”设喻，告诫他的儿子们要齐心协力，共同把国家治理好。 第谷与开普勒的合作 （合作可以取长补短） 科学发现的两大武器是科学实验和辩证思维， 简单说来，就是“试”和“想”。我们通过观察或实验，或者向大自然索取第一手资料，或者发现新现象，经过思维，把这些分散的资料联系起来，使之成为一个完整的新的思想体系。实验与思维，二者不可偏废。 前人说：“一艺之学，智行两尽”。智指思维，行即实践。要养成深思熟虑的习惯，唐甄在潜书中说：“心，灵物也。不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”可见前人深知脑子越用越灵之妙。英国哈雷（ 1656 1742）问牛顿（ 1642 1727）：“你为什么会有如此重大发现？”牛顿说：“由于不断思索的结果。”有些人 长于实验，有些人善于思维，兼备这两种才能，甚为重要，但却很不容易。历史上有些重大发现，是这两种人共同协作的产物。行星运动三大定律的发现，是这方面的范例。丹麦天文学家第谷（ 1546 1601）用了 30 年的时间，长期观察行星的运动，积累了丰富的资料。他的观察才能非常出色，却不幸短于理论分析。幸运的是，在他逝世的前一年，请到一位德国青年开普勒（ 1571 1630）当助手。后者恰好相反，观察技术并不高明，但理论研究却很有才华，而且酷爱数学。通过对第谷资料的分析，他起初假设太阳绕地球转，误差总是很大，与观察不符。于是 改用日心说，假设火星绕太阳做圆周运动，计算结果仍不理想。最后他大胆创新，提出了“火星的运动轨道是椭圆，太阳位于椭圆的一个焦点上”的假设，结果与观察资料符合很好。就这样，第谷的精确观察与开普勒的深刻研究相结合，引导出行星运动三定律的发现。如果没有开普勒，第谷的辛勤积累也许会成为一堆废纸；反过来，没有第谷，也根本不会有开普勒的卓越成就。 生物的团队精神 （合作可使弱者变成强者） 生物学家发现，互助互援是各种动物战胜强敌的最锐利的武器。一个单独生活的昆虫、野兽，很难逃脱彻底毁灭的命运。蚂蚁有许多天敌，它的卵和幼虫 是许多动物的美食，一只蚂蚁的防御没有多大价值，但成千上万的蚂蚁并没有受到鸟类或食蚁兽的太大摧残，而且为许多虫、兽所畏惧。蜜蜂由于实行了集体生活、共同工作，使它们的个体力量、安全系数都增加了若干倍。鹦鹉是极其合群的鸟，它们互相依恋，患难与共，除了人以外几乎没有其他的敌人，很少有猛禽或哺乳动物敢去攻击它。草原狼常常二三十只结成一群去追逐偶尔离群的野牛，成群结队的野狗能够战胜熊和老虎，一匹马只要不离群，无论熊、虎或狮子都不能伤害它。 互助团结的合群生活，能使动物由弱变强，由愚变智，有利于抵御强敌和适应各种恶劣的自 然环境。 现代气象预报的诞生 （培养合作意识，解决世界难题） 天气的变化源于全球大气的运动，冷暖干湿空气的你来我往造成了雨雪风霜、阴晴冷暖的气象变化，对全球大气连续的、全方位的观测是天气预报的基础。劳仑兹的一句名言道出了全球大气的一体性：今天纽约的一只蝴蝶拍拍翅膀，十几天后会导致北京的倾盆大雨。大气的无国界运动使得全球气象合作成为准确的天气预报的前提，也使得气象成为全球合作的典范。 1855 年法国科学家莱伐尔奉命追索克里米亚战争时出现的风暴，发现了风暴移动的奥秘，指出只要将不同地点的气象观测记录收集起来就可 以制作风暴预报，揭示了气象国际合作的必要性，从而拉开了现代天气预报发展的序幕。 1872 年在莱比锡举行了国际间气象会议，次年在维也纳又举行了第一次气象大会，会后成立了国际气象组织（ 为了进一步加强合作， 1951 年国际气象组织改组为世界气象组织（ 成为与联合国建立关系的政府间（即各国气象局间）的国际机构。主要任务是协调和改进世界气象业务和有关活动，促进建立气象、水文测站网及传输、交换观测记录、资料等方面的全球合作等。从此，在共同的利益驱动下，各国气象部门一直相互无偿交换气象资料。 可以说，全球 合作促进了气象预报水平的提高，增强了人类预防气象灾害的能力。没有现代高科技和全球气象工作者的密切合作，天气预报就不可能成为现实。这就是为什么人们对气象问题的研究古已有之，而天气预报、或者说称得上准确的天气预报却只是近几十年的事。 郭子仪和李光弼团结为国 （合作取得胜利） 郭子仪和李光弼是唐代朔方节度使的两员部将。他们因成见太深，长久不和。在安禄山叛乱时，郭子仪升为朔方节度使。李光弼成了他的下属后，怕他乘机报复，便找到他请求说：“今后不管怎么处置我，我都不抱怨，只图不连累妻小。”郭子仪离开座位，抱住李光弼，眼 含热泪说：“国家危急，我们应该戮力同心，不能再小肚鸡肠，斤斤计较了。”李光弼见他心胸坦荡，带队请战。此后，将帅一心，在平叛中立下了赫赫战功。 两家渔业公司的发展结果 （不要盲目合作） 1985 年，我国渔业部门同非洲某国合资办了两个渔业公司 ，我国向这两个公司提供的人力、财力、物力等条件是相同的。但是这两个公司的经营状况却大相径庭。一个管理好，效益高；另一个管理混乱，亏损严重，短短几个月时间就破产倒闭，原来有关部门在签订合资合同之前，对两个伙伴的情况并不了解。前者基础好，人员配备恰当，所以经营状况良好；而后者 原来只是一个空壳公司，负责人是个不懂业务的莽汉，其他人员都是临时凑合的。因为事先不了解对方的底细，盲目与之合作，所以吃了大亏。 一个实验 （学会与同伴合作） 几年前，有一个外国教育代表团在参观上海一所学校时，一位教育家邀请几个同学做了一个“瓶中抽球”的实验。将 7 个彩球放在一个窄口瓶子里，每个彩球都系着线，线的一端露出瓶口，每个人拉住一根引线。这只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然失火了，只有在规定的时间内逃出来的人才有生存的可能。教育家请这 7 位同学听到哨声便以最快的速度将球从瓶中提出。瓶子的口径很 小，一次无法通过两个彩球。实验开始了，只见这 7 位同学一个接一个地从瓶里抽出了自己的彩球，才用了 3 秒钟！这位外国教育专家连呼：“太了不起！我在许多国家做过这个实验，从未成功，至多能逃出一两个人，多数情况下是几个彩球卡住了瓶口。” 上面这个故事告诉我们：合作是一种十分重要的精神，现代社会要求我们学会与人共处。懂得合作是一个现代人必须具备的素质之一。 从波音飞机看社会分工 （现代社会合作更加重要） 一架波音 747 客机需要一万多个零部件，其中的绝大部分并非波音公司独自生产或者美国国内公司为其提供的，而是来自世界各国 的众多公司，特别是新加坡和韩国，咱中国还为他们提供飞机的平衡尾翼呢。这些来自世界各地的零部件齐集美国，由波音公司组装。随着经济的发展，社会分工越来越细，合作互补越来越密切，国与国之间，企业与企业之间就会像波音公司与各零部件生产公司的关系一样，表现出更大的依赖性，世界将逐渐成为人们所说的“地球村”。 意林故事 鱼和钓钩 甲乙二人遇到了一个仙人，他们向仙人寻求帮助，仙人拿出一筐鱼和一根钓竿让他们挑选。甲要了那筐鱼，乙要了钓竿。甲用木柴把这筐鱼烧着吃了之后，就再也没有办法弄到吃的，很快饿死在空空的鱼筐前。乙忍饥 挨饿拿着钓竿往海边走，但大海太遥远了，他还没走到海边就饿死了。 丙丁二人也遇到了仙人，也得到了仙人送给他们的一筐鱼和一根钓竿。他们接受了甲乙二人的教训，两个人商定一起向海边走，饿了只煮一条鱼吃，不把那筐鱼一顿吃完。等到鱼快吃完的时候，他们也看到了海。他们用钓竿钓鱼，吃不了就拿去卖，慢慢地攒了一笔钱。他们用这笔钱买了一条船，买渔网，乘船下海打鱼，赚了更多的钱。后来他们盖了房子，安居乐业，生活过得很幸福。 这个故事讲述的道理很简单：互助共存，单干皆亡。 天堂和地狱的故事 一个传教士对上帝说他想知道天堂和地狱的区 别。上帝答应了，先领他去看地狱。他们走进一个房间，看到许多人围着一只煮食物的大锅坐着。锅里有饭，足够他们吃的。每个人面前有一个汤匙，但汤匙柄太长，他们无法将食物送进嘴里，他们又渴又饿，面对吃不到的食物，他们又悲伤又失望。“现在我带你去看天堂。”上帝带着传教士进入另一个房间，这个房间里的摆设跟地狱里一模一样，也是一群人围着一口大锅坐着，每人面前也有一个汤匙，汤匙柄也非常长。但这里的人看起来很快乐，毫无悲伤情绪。传教士觉得奇怪：“天堂和地狱的情况相同，为什么一个快乐，一个悲伤呢？”上帝回答：“你没看到，天堂里的 人都学会互相喂对方吗？” 现实生活中，也不乏这样的例子，我们要想获得成功，就需要团结互助，只要齐心协力、共同克服困难，地狱也可以变成天堂。 落网之鸟 有一个捕鸟人，在湖上架了一张网，放了一些食物在网中捕鸟。众鸟看到网中有食物，都来争食，并且呼朋引伴来吃网中的食物，捕鸟人看到来了许多鸟，立刻在岸边收网。没有想到网里的鸟，一起振翅飞去，一飞冲天，往湖外的树林飞去。捕鸟人立刻跟着空中飞鸟的影子追去，苦苦追赶，旁边不明就里的人就问：“你到底是为了什么事，跑得如此仓皇？”捕鸟人指着天上说：“我正在追逐天上的那群鸟呢？ ”问的人抬头一看，鸟已经飞到很远很远的地方，只剩几个小点，忍不住劝他说：“鸟在天上飞得那么快，你在地上跑得这么慢，怎么可能追上呢？你这不是愚蠢的行为吗？”捕鸟人说：“你看那些鸟虽然飞得高、飞得远，但是它们并不同心，只要太阳一下山，鸟群就会各自回家栖息，那时四处乱飞，鸟网就会掉下来。所以，只要它们不飞出我的视力范围，我迟早可以捕到它们。”捕鸟人说完，继续跟着群鸟的方向追踪。 天色渐渐晚了，鸟群也飞得累了。有的鸟要向东，有的鸟要向西。有的鸟想飞向树林，有的鸟想飞向山涧。它们一边展翅飞翔，一边争吵着要去的方向。但 是，它们哪里也去不成，一起连同网子落了下来。锲而不舍的捕鸟人，终于捉到了那些鸟。 在我们的人生里，不免有身陷罗网的时候，在身陷罗网之际，与我们因缘深刻的亲朋好友也都会随着受苦，这时飞出罗网惟一的方向就是同心协力，而不是在网内互相抱怨，消耗生命的能量。 生命本来就是一张大罗网，在罗网中飞翔的我们，只要同心同向，就可以飞得更高更远。如果我们飞得够高够远，说不定可以飞出猎人的视线呢！ 插向自己的刀 一家公司招聘职员，最后要从 3 位应聘者中选出两个。他们给出的题目是这样的：假如你们 3 个人一起去沙漠探险，在返回的途中， 车子抛锚了，你们还有很长的路要走，可是你们 3 个人只能从 7 样东西中选出 4 样随身带着，你会选什么？这 7 样东西分别是：镜子、刀、帐篷、水、火柴、绳子、指南针。而其中帐篷只能住下两个人，水也只是一瓶矿泉水。 甲选择的是：刀、帐篷、水、火柴。负责面试的经理问他，你为什么第一个选刀？甲说：“害人之心不可有，防人之心不可无。帐篷只够两个人睡，水只有一瓶，万一要争起来，女孩子我可以让着点，那个男的要是为了争夺生存机会想害我呢？所以，我把刀拿到手，也就等于把主动权控制在了手中。” 乙和丙选的四样物品相同：水、帐篷、火柴、绳子 。 乙解释说：“镜子在沙漠里没什么用，不能要；指南针可以用手表代替，只要有太阳就行；刀不必要，在这茫茫的沙漠上，没有生物，更别说是对人有攻击性的动物了；而水是必需品，虽然只够两个人喝，但可以省着点，相信也能够 3 个人一起坚持到最后；帐篷虽然只能容纳两个人睡，但是可以 3 个人轮换着来休息；火柴也是路上必不可少的；而绳子可以用来把 3 个人绑在一起，这样在风沙很大目不见物的时候，就不会失散了队伍，而且如果遇到沙崩，有同伴被埋到到沙堆底下，还可以用绳子把他拉回来。”丙的解释与乙相同。 最后， 3 位候选人获聘的是乙和丙两位。 甲为什么会被淘汰呢？很简单，现在的企业都强调团队协作精神，而甲在紧要关头只顾自己，把团队里同伴都当成假想的敌人。其实，他可以和两位同伴通力协作，把本来只够两个人利用的资源发挥最大的效用，最终让整个团队一起度过难关，走出死亡的沙漠。 当他在选择了那把刀来防备别人，甚至准备在关键时刻把它插向同伴的胸膛的时候，实际上，他是把那刀先插向了自己。 漂流的“蚁球” 黄昏时候，洪水最终撕开了江堤。一个个小院子成了一片汪洋泽国。清晨，受灾的人们三三两两地站在堤上，凝望着水中的家园。忽然，有人惊呼：“看，那是什么？” 一个黑 点正顺着波浪漂过来，一沉一浮，像一个人，有人“嗖”地跳下水去，很快就靠上了黑点，但见他只停了一下，掉头回游，转瞬上了岸。“一个蚁球。”那人说。“蚁球？”人们不解。 说话间蚁球正漂过来，越来越近，看清了：一个小足球大的蚁球！黑糊糊的蚂蚁密匝匝地紧紧抱在一起。风起浪涌，蚁球漂流，不断有小团蚂蚁被浪头打开，像铁器上的油漆片儿剥离开去。 人们看得惊心动魄。 蚁球靠岸了。蚁球一层层散开，像打开的登陆艇。蚁群迅速而秩序井然地一排排冲向堤岸，胜利登陆了。岸边水中仍留下了不小的一团蚁球，那是英勇的牺牲者，它们再也爬不上来了 ，但它们的尸体，仍然紧紧地抱结在一起。 两尊佛像 去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一座庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好地管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一座庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客。而韦陀铁面无私，则让他负责财务，严格把关 。经过两个人的分工合作，庙里一派欣欣向荣的景象。 去城里吃人 有一则新寓言，说的是两只老虎，商量着到哪儿去寻找食物。年幼的那只说：“我们去附近的村子里吃人吧，那里人少。”年长的摇头反对：“不可，村子里虽然人少，但那里的人十分团结，一方有难，八方支援，太冒险了。要吃人，我们最好上城里去。”年幼的老虎不解地问：“城里人多，恐怕更危险吧？”年长的说：“城里虽然人多，可是邻居间互不相识，各人自扫门前雪。我们吃一个，别人也不会管的。” 天鹅、梭鱼和大虾 有一次，天鹅、梭鱼和大虾，它们一起承担运送一车行李。它们三个一起 套上大车，拼命地拉。 它们用尽了力气，但是大车还是停留在原地，丝毫不动。对它们来说，行李根本不重，可是天鹅一个劲儿要飞上云霄，大虾使劲向后退，梭鱼一心要向水里钻 它们当中究竟是谁对谁不对，这用不着我们来评说，不过这辆车直到现在还留在原地。 大红鱼的故事 在日本小学生的课本中有这样一则童话。 在浩瀚的大海里，生活着一群小红鱼，它们体形瘦小，游动缓慢，是大海中无力自保的一族。当一片小红鱼游过来，一条虎头鲨悄悄地跟在它们的身后，小红鱼发现了危险，它们拼命潜逃，可是鲨鱼张开它巨大的嘴，许多小红鱼被吞进去。一条小 黑鱼告诉大家：“不要怕，我们应该聚集起来。”小黑鱼边游边说，让小红鱼们慢慢聚成一条“大红鱼”，然后，小黑鱼游到“大红鱼”的头部，成为这条大鱼的眼睛，一条黑眼睛体大无比浑身发光的“大红鱼”出现了。虎头鲨看到它们远远地游走了，连大鲸鱼也惊恐地逃走了。 不合作的代价 有个商人赶着一匹马和一头驴到城里去卖货。驴的体力没有马好，走了一段时间就已经筋疲力尽了。它请求马帮它担一些货物，马却不愿意伸出援助之手。后来，驴体力不支，死在半路上。主人于是扒下了驴皮，连同所有的货物都放在了马背上。这时，马才后悔地说：“我不愿意替驴 分担一点儿负担，现在不但驮上了全部的货物，还多加了一张驴皮。” 强者与弱者应该互相扶持、共同合作，才能更好地生存和发展。 应用与创新 印度非暴力不合作运动 第一次世界大战以后，印度人民掀起了民族独立运动高潮。英国殖民当局采取镇压政策，制造了“阿姆利则惨案”。 1920 年，印度资产阶级政党国民大会党通过了甘地提出的“非暴力不合作计划”，改变大战期间同英国合作的态度，宣布要采取“和平和合法的手段”，来取得印度的自治。不合作运动的措施包括：印度人放弃英国殖民当局给予的头衔和名誉职位；对英国人的立法机关、法院和学校 实行普遍抵制；号召家家户户恢复手工纺织和抵制英货；逐步进行抗税斗争。 非暴力不合作运动形成了声势浩大的群众运动，打击了英国的殖民统治，增强了印度人民的民族自尊心和自信心。 有时，不合作反而是一件值得称道的事，只要它符合人民利益，维护国家尊严，不合作也让人尊敬。 67、放弃 思路 有时放弃是为了获得更大的成功。有所失才能有所得。聪明的人有所坚持，有所放弃。放下包袱，轻装上阵。放弃昨日的荣誉，再创辉煌。与其抱残守缺，不如果断放弃。正确的放弃，需要决心和智慧 名言 不放弃创造历史的机会。 姚明 生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。 歌德 放弃时间的人，时间也放弃他。 莎士比亚 不要只因一次失败，就放弃你原来决心达到的目的。 莎士比亚 越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。 斯宾塞约翰逊 我们永远不应该抛弃一个事业。如果它要二十年、三十年，甚至一生或好几代的功夫，我们也献给它，一点也不吝惜。 左拉 当你已经达到最高的幸福时，你不应该搁起双手闲坐，你应该不停地劳动。 鲁达基 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 荀子 惬意一生，即为自弃。 程颐 别人放弃， 自己还是坚持；他人后退，自己还是向前；眼前没有光明、希望，自己还是努力奋斗。 马尔腾 后代人抛弃了前代人的事业，如同抛弃了几条搁浅的船。 佚名 经典素材 埃里森的演讲 （舍弃荣光） 耶鲁大学 300 周年校庆时，全球第二大软件公司“甲骨文”的行政总裁、世界第四富翁埃里森应邀参加校庆典礼。埃里森当着耶鲁大学所有校友的面，说出了一番惊世骇俗的言论。他说：“所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都以为自己是成功者，其实你们都是失败者，因为你们以就读于有过比尔盖茨等优秀学生的大