高中语文 第二单元单元测评B 新人教版必修2

第二单元测评第二单元测评 B B 满分 120 分 时间 120 分钟 一 现代文阅读 9 分 每小题 3 分 2011 新课标全国高考 阅读下面的文字 完成第 1 3 题 诗经 原来是诗 不是 经 这在咱们今天是很明确的 但在封建社会里 诗三百篇却被尊 为 经 统治阶级拿它来做封建教化的工具 从西周初期到春秋中叶 诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌 这些乐歌一方面用于祭祀 宴会和 各种典礼 当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目 另一方面则用于政治 外交及其他社会生活 当 作表情达意的工具 其作用和平常的语言差不多 当然它更加曲折动人 例如周代有一种 献诗陈 志 的做法 当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事 就做一首诗献给他们 达到颂美或者 讽谏的目的 还有人由于个人遭受冤屈或不幸 也往往通过诗来发泄和申诉 应该说明 献诗陈 志 是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的 所以卿士 献诗 总和 瞽献曲 或 瞍赋 矇 诵 并提 在人民群众的生活里 诗歌也常用于表情达意 例如 诗经 邶风 新台 和 诗经 秦 风 黄鸟 等 都是针对具体的现实问题而发的 古代史传中还有一些不在三百篇之内的 徒歌 例 如 左传 宣公二年 记载宋国将军华元被郑国人捉了去 后来逃回来 人民讥笑这位败军之将 做 了一个歌儿对他唱 这样的歌 从性质上说和 献诗陈志 没有什么分别 不过士大夫献诗 是特 地做了给乐工唱的 庶人的作品则先是在社会上流传 给采访诗歌的人收集去了 才配上乐曲 达到 统治阶级的耳中 在外交宴会等场合 宾主各方往往通过 赋诗 来表达愿望和态度 赋诗 时点出现成的诗 篇 叫乐工们演唱 通过诗歌的问答 了解彼此的立场 这就叫 赋诗言志 这种 赋诗 往往不 管原作本身的内容和意义 仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上 来做比喻或暗示 所以是一种典型的断章取义 左传 襄公二十六年 记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故 把卫侯羁 押起来 齐侯和郑伯到晋国去说情 郑国的子展就赋 诗经 郑风 将仲子 一诗 将仲子 本 来是一首爱情诗 这当中有 人之多言 亦可畏也 的话 是说女的爱着男的 又怕旁人说闲话 子展 却借用来说 晋侯纵然有理由 但 人言可畏 别人看来总是为了一个叛臣 诗三百篇到了孔子的时代 由于新声代替古乐 造成了诗与乐的分家 诗也就由乐歌逐渐变为纯 粹的语言艺术了 赋诗 献曲 也不大见到了 诗三百篇在社会上的实际用途缩小了 封建 士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来 比如公孙丑问 伐檀 诗中 为什么君子 不耕而食 孟子回答道 国君用了他 就得到安富尊荣 子弟信从他 就学会孝悌忠信 君子不劳而 食 还有谁比他功劳更大呢 封建统治阶级就是这样 以意逆志 最后把诗尊为 经 直到五 四运动以后 这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气 在思想和艺术上放射出夺目的光辉 摘编自中华书局 知识丛书 金开诚 诗经 1 1 下列关于原文第一 二两段内容的表述 不正确的一项是 A 诗经 中的作品原来是普通的诗歌 并没有深刻的含意 但是封建统治阶级却把它尊为经典 用 它来做封建教化的工具 B 在春秋中叶以前 诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌 成为祭祀 宴会和各种典礼的一部分 仪式或娱乐宾主的节目 C 所谓 献诗陈志 一种情况是指卿士通过贡献诗歌 向国君或同僚陈述自己的心意 以达到颂美 或者讽谏的目的 D 在古籍记载中 卿士 献诗 经常和 瞽献曲 矇诵 等一起出现 是因为卿士做诗以后 总 是通过乐工的演唱来呈献 解析 诗经 中的作品原来是普通的诗歌 并没有深刻的含意 错 根据原文 诗经 有深厚的 思想内涵 答案 A 2 2 下列理解和分析 不符合原文意思的一项是 A 宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌 也是用来作为表情达意的工具 所以从性质上说 跟卿士的 献诗陈志 没有什么不同 B 古人在 赋诗言志 时所言的志 往往不为原诗所具有 而是赋诗者采用断章取义的办法 寄托在 诗中某些句子之上的 C 子展借用 诗经 郑风 将仲子 人之多言 亦可畏也 一句话 他的意思是叛臣的一面之词 令人担心 请晋侯不要听信 D 到孔子时代 新音乐逐渐兴起 古乐逐渐失传 由此造成诗与乐分家 诗经 也就变成纯粹的语 言文学作品 而与音乐无关了 解析 他的意思是叛臣的一面之词令人担心 请晋侯不要听信 错 原文是 子展却借用来说 晋 侯纵然有理由 但 人言可畏 别人看来总是为了一个叛臣 答案 C 3 3 根据原文内容 下列理解和分析不正确的一项是 A 在西周初期到春秋中叶的政治 外交和其他社会生活中 诗经 被当作表情达意的工具 往往能 收到平常语言所无法达到的效果 B 上古时候 人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了 就可能进入诗三百篇中 不然则仍然是 没有曲调的 徒歌 C 古人在 赋诗言志 时采用的都是现成的诗篇 其含意大家都清楚 所以能够通过诗歌的来回问 答 了解彼此的立场 D 孟子解释 伐檀 说 君子使国君得到安富尊荣 使子弟学会孝悌忠信 所以君子可以不劳而食 这就曲解了 诗经 的原意 解析 根据原文第三段的论述 徒歌 是与 献诗 对应的 不是与 诗经 对应的 答案 B 二 古代诗文阅读 13 分 一 古代诗歌鉴赏 7 分 4 4 2014 湖南高考 阅读下面的古诗 完成题目 桃夭 诗经 桃之夭夭 灼灼其华 之子于归 宜其室家 桃之夭夭 有蕡 其实 之子于归 宜其家室 桃之夭夭 其叶蓁蓁 之子于归 宜其家人 注 归 出嫁 蕡 f n 草木果实繁盛硕大的样子 蓁 zh n 蓁 草木茂盛的样子 1 本诗在章法结构上采用了 的形式 3 分 2 请从比兴手法运用的角度赏析全诗 4 分 解析 1 熟悉 诗经 常见的表现手法 不难得出答案 2 比兴 是 诗经 常见的表现手法 解答该题要指出用来作比 起兴之物 理解其深层的含义 参考答案 1 重章叠句 2 以 桃之夭夭 起兴 通过铺垫和渲染 热烈而真挚地表达了对新娘的 赞美和祝福 以桃设比 通过对桃花 桃实 桃叶的描写 在赞美新娘美丽贤淑的同时 从不同的角 度祝福新娘婚后夫妻和睦 子孙繁衍 家族兴旺 联想巧妙 形象鲜明 意趣盎然 二 名句默写 6 分 5 5 补写出下列名篇名句中的空缺部分 1 诗经 氓 中女主人公述说自己从早到晚从事家务劳作辛苦的两句话是 2 两句是曹操在 短歌行 中引用 诗经 中的诗句 表达对人才的渴慕的 3 陶渊明在 归园田居 中用 两句诗描述了屋前屋后 绿树成荫 桃李芬芳的美好景色 答案 1 夙兴夜寐 靡有朝矣 2 青青子衿 悠悠我心 3 榆柳荫后檐 桃李罗堂前 三 文学类文本阅读 18 分 阅读下面的文字 完成第 6 9 题 北朝 北朝 朱以撒 品味魏晋南北朝人和南北朝之间截然不同的审美情调 一直是我乐而不疲的追求 可是一千五百 年前的南北中国毕竟是难以跨越的两个世界 我时常会想象他们隔江眺望的情景 从此岸到彼岸 究 竟有多远 也许回答是 永远 年轻时 晋人 怪诞 的生活情调比较符合我的口味 尽管面对屠戮 流徙 离乱 他们还 是让小情小调萦绕周遭 给苦痛点缀一些花边儿 权且当作乱中的慰藉 在我眼里 六朝人都是地道 的文人坯子 清高自负 狂妄孤傲 他们喜欢一些清新的小玩意儿 爱鹅爱鹤爱琴爱林泉 得不到就 寝食不宁 他们标榜放达 喜欢清谈玄远 山清水秀 沃野千里的江南毕竟是富庶的 这给骚人墨客驰骋怀抱提供了环境和条件 此时 造纸术的突飞猛进 使文人的挥洒酣畅淋漓 纸的襄助 推进了江南书风向飘逸遒媚发展 并大踏步 地走向前卫 可是再也没有比纸更脆弱的东西了 或堕于水或焚于火或蛀于蠹 千年下来风流云散 难觅只字片纸 宋齐梁陈书法史中 有名姓的书家二百人 他们留下名姓却无一丁半点墨痕 现在的 我们依凭什么来评说他们呢 透过江南的风流潇洒 从此岸到彼岸 我立刻感受到一种全然不同的格调 平时翻看史书 总 觉得对北朝的描述不及南朝那么热烈和幽默 北中国从来都是匈奴 鲜卑 羯 氐 羌等部族混 战厮杀的兵家之地 连年兵燹而致赤地千里 地域和气候熏陶了马背民族的尚武精神 他们不像南 朝人 竞一韵之奇 争一字之巧 而在冲锋陷阵上大显身手 这样的部族 文化品味又该如何 坐在龙门石窟对面 从窗口隔着伊水远望这座石山 石窟静静地矗立着 一脸冷峻和硬朗 没 有丝毫的粉饰和张扬 北方虽石质优良 经过千年的霜雪浸洗 多处不免残破漫漶 显出一副沧桑之 相 但是它的峥嵘气象和恢宏格局 分明储满了永恒 北朝人似乎与坚硬的石头有着天生的情缘 他们属意石头 并不是即兴而发随意而止 哪儿 大写意 哪儿小精工 都条理清晰工写分明 南朝文人对石头也有感情 吟咏石头的诗章也作了不少 只 是他们不愿 动手 赋诗之余 南朝文人对石头还有另一种嗜好 即采石炼丹化为腹中之物 企盼 药石空肠过而得长生不朽 北朝人对石头采取的是最实在的态度 在南朝人隔江清谈 般若 涅槃 时 北朝的偶像崇拜 向往净土的梦想又一次在石头上化为现实 在北魏至唐一百五十年 间的十万余尊造像中 北魏造像就不下三万尊 我凝神微观这些造像的细部 用手抚摸其中精美的 线条时 手眼都有些发潮 镌刻在龙门石窟古阳洞顶的北魏 广川王造像记 既方朴又灵秀 既缜密又疏朗 雍容锐利 又干脆利落 使人惊叹刻手刀工的简净 石头可不好摆弄 我们可以想见这样的场景 高高的洞顶 凿刻者搭架登高 仰卧行事 一手握钎一手执锤 敲击中火花迸溅 乱石扑面 才凿出这精致的五十 个字 可不像南朝文人飞觞赋诗那么浪漫 冰天雪地里 饥寒交迫中 剔除一方方顽石 磨秃一把把 凿头 冬去春来雪化冰消 佛陀终于露出了笑靥 北朝人刻石根本没有想不朽 想永恒 所以他们面对坚硬的石山会充满喜悦 他们也不觉艰 辛 所以众多的造像都流露着佛陀慈祥平和的神采 他们造石窟 建寺院 拜佛求福是主旨 而把石 窟当作艺术殿堂来审美 那是后世文人的发挥并非北朝人的本意 我们在惊叹北朝石窟的艺术性时 只好为湮没的南朝四百八十寺唱一支挽歌了 从此岸到彼 岸 也许我看清楚了 南派的江左风流 疏放妍妙 北派的中原古法 厚重苍茫 各极一时之盛 难以 论说高下 但随着年龄的增长 我要找寻的是与艺术心灵相契合的空间 使精神化的生命洞穿生活 中浮华附丽的表层 真正对艺术前景寄予切实的期望 啊 还是北朝 还是北朝 6 6 下列对文章的理解 不正确的两项是 4 分 A 也许回答是 永远 一句既写出南北朝地理上难以跨越的空间距离 也暗示它们文化上存在着 巨大的审美差异 B 造纸术的发展推动了南朝书法艺术的进步 但纸的脆弱又使艺术品难以留存 这与北朝石刻艺术 的永恒形成对比 C 作者抚摸北魏造像时 手眼都有些发潮 是因为他感动于北朝石刻艺术的精美 同时又失望于 南朝人对石头的态度 D 文中第 段描写了北朝人凿石刻字的情景 表现了他们不畏艰辛 从容放达的生活态度和对美好 未来的向往 E 这篇文章具有浓厚的文化气息 语言典雅富有诗意 形象可感又意蕴丰厚 表达了作者对艺术的独 到看法 解析 C 项 同时又失望于南朝人对石头的态度 文中作者并没有表露对南朝人的失望 D 项 不畏艰辛 从容放达的生活态度和对美好未来的向往 不合文意 文中说 他们造石窟 建寺院 拜 佛求福是主旨 答案 CD 7 7 第 段说 我立刻感受到一种全然不同的格调 从全文看 南北朝的格调有何不同 形成不同格 调的具体原因有哪些 4 分 解析 此题考查对文章内容要点的概括 抓住自然特点和人文精神概括即可 参考答案 南朝 风流潇洒 疏放妍妙 北朝 纯厚朴质 厚重恢宏 南朝 山清水秀 富庶发达 南朝人多具有文人特质和情怀 北朝 战争频仍 赤地千里 北朝人更实在坚忍 把对美好生活的向 往通过凿石刻像化为现实 8 8 结尾处作者反复强调 还是北朝 这样写有什么作用 5 分 解析 此题要注意从文章的主旨 题目和作者的思想情感三个方面分析 参考答案 结尾反复强调 还是北朝 在对比中突出了作者对北朝艺术由衷的赞美之情 凸显了文 章主旨 能体现生命本质的艺术最具有生命力 同时照应题目 呼应开头 首尾圆融 意思对即 可 9 9 从文章内容看 作者既写了南朝 又写了北朝 而文章标题 北朝 北朝 有失偏颇 于是有人主 张把题目改为 南朝 北朝 你是否赞同这种改法 谈谈你的理由 5 分 解析 这是一个探究题 探究的对象是文章题目的深层意蕴和作者的表现手法 从作者的情感态度 看 作者虽然写了南朝 但更爱北朝 文章采用的是对比手法 能从两个方面加以阐释即可 参考答案 不赞同 这篇文章虽然也用大量的笔墨写了南朝 但从作者的写作目的看 作者的用意 并不是在赞美南朝 而是在赞美北朝 文章的结尾 使精神化的生命洞穿生活中浮华附丽的表层 真正对艺术前景寄予切实的期望 啊 还是北朝 还是北朝 表明作者的情感态度 这是文章采 用的对比手法 作者以南朝的飘逸对比北朝的浑厚 以南朝的谈玄对比北朝的崇实 以南朝的速朽对 比北朝的不朽 文章的标题和结尾相照应 标题很好地表现了文章的主旨 如果赞同 能自圆其 说亦可 四 语言文字运用 20 分 1010 依次填入下列各句横线处的成语 恰当的一项是 3 分 1 在朝廷上 当国君不在场时 他言谈毫无顾忌 显得从容不迫 2 很多人羡慕他的 但他的丈人却为此瞧不起他 他为此十分苦恼 3 张九龄因善于言谈而出名 每当他与宾客们谈论起经书时 总是 A 滔滔不竭 侃侃而谈 口若悬河 B 侃侃而谈 滔滔不竭 口若悬河 C 侃侃而谈 口若悬河 滔滔不竭 D 口若悬河 滔滔不竭 侃侃而谈 解析 侃侃而谈 形容理直气壮地谈论 侃侃 形容说话理直气壮 从容不迫 口若悬河 说话像瀑 布流泻一样滔滔不绝 形容能言善辩 滔滔不竭 形容像流水一样连续不断 多比喻人说话连续不 断 十分健谈 也作 滔滔不绝 答案 C 1111 下列各项中 没有语病的一项是 3 分 A 习近平指出 维护台海和平稳定符合中美共同战略利益 希望美方恪守一个中国政策和中美三个 联合公报 停止售台武器 以实际行动支持两岸关系和平发展 B 作为国家水资源配置整合的重大水利工程 南水北调中线工程是一项 南北双赢 的伟大工程 对于湖北而言 这既是一次奉献 也是一次发展的机遇 C 专家指出 最新数据显示 我省肺癌发病率达千分之一 约为全国平均值的 2 倍 肺癌已成湖北人 所患癌症中的 头号杀手 男女患者死亡均最高 D 开创 贞观之治 盛世局面的明君唐太宗胸怀宽阔 有海纳百川的容人之量 就是和自己意见不 一样的大臣 也能坦诚相对 信任并重用 解析 A 项 成分残缺 联合公报 后加 的原则 C 项 搭配不当 应该是 男女患者死亡率均最 高 D 项 和 后加 跟 答案 B 1212 依次填入下面一段文字横线处的语句 衔接最恰当的一项是 3 分 由于只有一个人生 颓废者因此把它看作零 堕入悲观的深渊 事实上 在一个热爱人生而又洞察人生真相的人心中 悲观 执着 超脱三种因素始终都存在着 没有一种 会完全消失 智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中 两者均未得智慧的真髓 人生既是零 又是全 是零和全的统一 不过 这只是一种简化的描述 执迷者又因此把它看作全 激起占有的热望 智慧是在两者之间 确切地说 是包容了两者又超乎两者之上 用全否定零 以反抗虚无 又用零否定全 以约束贪欲 智慧仿佛走着这螺旋形的路 A B C D 解析 由前一句 颓废者因此把它看作零 堕入悲观的深渊 下一句相对称的句子应是 句中 的 两者 是指前两句的 颓废者 和 执迷者 句中的 智慧 承 句中的 智慧 而来 句中的 零 和 全 承 句意思 句中的 这 指代前两句的内容 句或可放在 句之前 但整个逻辑顺序被打乱 所以答案应为 C 项 答案 C 1313 下面是某校国旗下讲话中的一段文字 请参照上下文 在横线上写出恰当的句子 注意语言表达 连贯 生动 得体 不要求字数一致 6 分 做一个精神丰盈的人 引来生活的甘泉 我们的生活是需要滋润的 滋润我们的 可以是 诗 经 里在水一方的叹惋 可以是 离骚 中九死未悔的执着 可 以是皮鞭下倔强挺立的头颅 可以是几千年压抑成河的怒吼 面对浩渺的宇宙 我们 于无声处听 惊雷 面对复杂的社会 我们寻找绽放的花朵 解析 从横线前后的内容看 要采用具体的事物来例举能滋润我们精神的事物 重点是该事物的修饰 语要与前后文保持相似 答案示例 可以是徐悲鸿笔下哒哒作响的马蹄 可以是李可染笔下兀坐枯松的雄鹰 可以是乾陵前 高耸沉默的无字碑 可以是小村旁潺潺流过的清水河 1414 下面是语言现象的图示框架 请根据图示概述语言现象的基本特征 要求 内容完整 表述准确 语言连贯 不超过 50 字 5 分 解析 解答此题 首先要注意分组和箭头表示的顺序 然后按照由上到下 由左到右的顺序说明 参考答案 听 说是前提 读 写是基础 听和读是接受信息 说和写是发表信息 它们之间是相互联 系 相互促进的 五 作文 60 分 1515 阅读下面的材料 按要求作文 材料一 德国哲学家叔本华说 智者 总是享受着自己的生命 享受着自己的闲暇时间 而那些愚不可 耐的人总是害怕空闲 害怕空闲带给自己的无聊 所以总是给自己找些低级趣味的游戏 给自己一点 暂时的快感 材料二 手机互联网时代 让百度 腾讯 淘宝的竞争升级 他们的目标只有一个 占领人们除了工 作 学习 生活 休息之外的三小时碎片时间 于是 大多数中国人都成了低头族 有人觉得 这 些时间被占领是好事 能获得更多的信息 再也不用担心无聊了 但是有人觉得 这样一来 好像更 无聊了 要是一离开手机 都不知道该干什么了 读了以上材料 你有什么想法 请根据以上材料 写一篇不少于 800 字的文章 要求 题目自拟 立意 自定 文体不限 诗歌除外 不得套作与抄袭 写作提示 读完两则材料 我们可以发现有一个共同点 就是如何运用 闲暇时间 材料一采用对 比的手法 说明了 智者 和 愚者 对待闲暇时间的不同态度 我们可以明显得出要像 智者 那样充分利用这段时间的结论 材料二说明了当今大多数人对待闲暇时间 碎片时间的态度 结 合流行的一句话 时间都去哪儿了 不难立意行文 例文 给闲暇着点色 迟 静 谁不能主宰自己 谁就永远是一个奴隶 想左右天下的人 须先左右自己 著名哲学家苏格拉 底曾经说过这样的话 是啊 成功人士并非生来就注定成功 而是他们懂得把握自