多点“求异”思维阅读答案

多点多点 求异求异 思维阅读答案思维阅读答案 多点 求异 思维 读季羡林的 朗润琐言 内中不少论述富有独到见解 甚至与 一些学者的看法 高度不一致 常有辩驳诘难之词 季先生主张 学术上要 求异存同 学术研究贵在出新 不宜陈陈相因 只是踏着前人的脚印走路 或按着别人的腔调吆喝 而是要有所发现 有所前进 这就要有 异 于前人和 异 于他人之处 自然 求异 并非完全排斥 同 异 也含有共同的知识和认识 遵循共同的原则和规律 不过 异 却是它的独特价值所在 因而对学术研究来说 是要 在 异 中存 同 而不是以 同 化 异 求异存同 的治学之道 历来为学界有识之士所信奉 明清之 际思想家黄宗羲强调 一本而万殊 不要 倚门傍户 依样葫芦 不要 以水济水 而要重视 一偏之见 相反之论 着眼理会 其不同处 正是强调学术研究应当 求异存同 学术研究就是要在 求异 中创新 在 求异 中发展 至于文艺创作则更应 求异 因为 文艺创作是一种具有鲜明 个性特色的精神劳动 如果雷同重复 就会失去任何价值 是故 脱窠臼 创新意 成为文艺创作的首要品质 清代的李笠翁在 闲情偶寄 中说 东施之貌 未必丑于西施 止为效颦于人 遂 蒙千古之诮 齐白石更告诫后人 学我者活 似我者死 巴 尔扎克关于 第一个形容女人像花的是聪明人 第二个形容女人像 花的是傻子 的话 也是说明文艺创作不能 嚼别人嚼过的馍 要 求异 求新 双百方针 是发展文化艺术的根本方针 要做 到 百花齐放 百家争鸣 关键是要有众多不同色彩的 花 在 放 有众多不同声音的 家 在 鸣 倘若千 花 一 色 百 家 一声 只有 同 没有 异 也就不见什么 双 百方针 了 实际上 求异存同 所体现的创新创造精神 在社会的各个领 域都需要张扬 时下不少企业的产品生产 都喜欢用一个口号 叫 做 人无我有 人有我优 人优我强 这里的 有 优 强 就是以 异 求发展 以 异 求提高 如此 求异 求 变 正是当前时代创新精神的体现 要做到 求异存同 而不是 求同存异 需要解放思想 突 破常规思维 人们熟知的司马光砸缸和曹冲称象的故事 就是求异 思维闪光的产物 在学术研究和文艺创作中 要像季羡林先生所主 张的那样 求异存同 发展 求异 思维 把努力的重点落在 求异 上 15 请简要概括本文的论述思路 4分 答 16 第四段列举的四个理论论据都是为了论证什么观点 它们是怎样 避免雷同的 6分 答 17 司马光砸缸和曹冲称象是怎样突破常规思维来求异存同的 它的 现实意义有哪些 请作具体分析 8分 答 参考答案 15 首先 提出学术上要 求异存同 其次 分析学术研究 求异存同 的原因 再次 阐述 求异存同 适用的领域 最 后 指出做到 求异存同 的条件 16 论证的观点 文艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳 动 它的首要品质是 求异 求新 正 反结合 第一 二 三个理论论据是反面论据 第四个理论论据是正面论据 古今中 外结合 第一 三个是古代理论论据 第二 四个是现代理论论据 第一 二 四个是中国的理论论据 第三个是外国的理论论据 直引和引释相结合 第一 二个是直接引用 第二 四个是先引 后释 答出其中两条即可 17 司马光砸缸 救溺水之人的常规思维是使人离开水 而司 马光却用 砸缸 的办法使水离开人 方法迥 异 但目的和结 果均 同 救人 曹 冲称象 称东西的常规思维是直接把称的