19《鱼我所欲也》教师复习学案

1 九年级 下 复习学案 编制 九年级语文备课组 主备 王锦芳 初审 定审 课题19 鱼我所欲也鱼我所欲也 孟子孟子 课时 第一 二课 时 课型复习 学习目标 知识目标 1 正确流畅地背诵课文 2 了解孟子的思想主张 能力目标 品味 孟子 的语言特色 情感态度价值观 引导学生树立正确的价值观和人生观 学习流程 自主学习 合作探究 展示交流 巩固提高 活动一 朗读课文 活动二 背记重点 词义及句 子的意思 活动三 识记课文 常识 活动四 课堂检测 一 一 1 1 掌握重点词语 掌握重点词语 通假字 通假字 1 故患有所不辟也 通 2 万钟则不辩礼义而受之 通 3 所识穷乏者得我与 通 通 4 乡为身死而不受 通 答案 1 辟 避 躲避 2 辩 辨 辨别 3 得 德 恩惠 文中是感激的意 思 与 欤 语气助词 4 乡 向 从前 一词多义一词多义 1 与与 呼尔而与之 所识穷乏者得我与 2 于于 是故所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 故不为苟得也 3 得得 所识穷乏者得我与 今为所识穷乏者得我而为之 4 为为 则凡可以辟患者何不为也 答案 1 给 语气助词 通 欤 2 比 对于 3 取得 通 德 恩惠 文中 是感激的意思 4 为了 采用 古今异义 古今异义 1 则凡可以可以得生者何不用也 古义 今义 表示可能或能够 2 一箪食 一豆豆羮 古义 今义 豆子 3 万钟钟于我何加焉 古义 今义 古代的一种计时的器具 4 万钟于我何加加焉 古义 今义 两个或两个以上的东西或数目 合在一起 答案 1 能够用来 2 古代一种木制的盛食物的器具 3 古代的一种量器 4 益处 词类活用词类活用 由是则生生而有不用也 动词用作名词 答案 可以获得生存的手段 2 2 翻译重点句子 翻译重点句子 2 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 译 生命也是我所想要的 道义也是我所喜爱的 二者不可得兼 舍生而取义者也 译 如果这两样东西不能同时得到的话 那么我就会舍 弃生命而选取道义 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为 w i 苟 g u 得也 译 生命是我所想要的 但我所想要的还有比生命更重要的东西 所以我不做苟且偷生的事情 是故所欲有甚于生者 所恶 w 有甚于死者 译 由此可见 他们所想要的东西有比生 命更重要的 他们所厌恶的东西有比死亡更严重的 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 译 不仅仅是贤人有这种思想 每个人都 有这种思想 只不过贤人能够操守这种道德 使它不丢失罢了 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 译 高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接 受了 那么这种高位厚禄对我有什么益处 乡 xi ng 为身死而不受 今为 w i 宫室之美为 w i 之 译 从前为了 道义 宁 死也不肯接受 施舍 现在为了宫室的华美而接受了 是亦不可以已乎 译 这种行为不是可以停止了吗 此之谓失其本心 译 如果不停止的话 这就是所说的丧失了人本来的思想 即羞恶 之心 二 二 1 孟子 名轲轲 字子舆子舆 战国战国时期思想家思想家 教育家教育家 继孔子之后儒家儒家学派代表人物 被尊 称为 亚圣亚圣 与孔子并称 孔孟孔孟 2 2 请就第二段的内容或写法写一段评注性的文字 请就第二段的内容或写法写一段评注性的文字 本段主要用举例说明的方法论证中心论点 首先举穷者不受嗟来之食的事例 从正面论证 了中心论点 赞扬舍生守义之人 然后 举 万钟则不辩礼义而受之 的事例 从反面 论证了中心论点 批评了见利忘义之人 最后 指出 见利忘义 之人已 失其本心 总结全文 3 3 生活中我们常常用 生活中我们常常用 鱼和熊掌不能兼得鱼和熊掌不能兼得 来说明什么道理 来说明什么道理 说明利益与名声等好的事物不能同时都得到 不能既要这种好处又要那种好处 4 4 第一段中的两个反问句 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 使人之所第一段中的两个反问句 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 使人之所 恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何不为也 有什么作用 恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何不为也 有什么作用 用反问句强调事上有的东西比生重要 有的东西比死更令人厌恶 暗含的意思是 一旦将 爱惜生命和惧怕死亡发展到极端 那么在生命受到考验的时候 人将失去准则 作出令人 不齿的事情 因此 这样反问有警醒人心的作用 5 5 在作者看来在作者看来 贤者贤者 有怎样的特点 有怎样的特点 不为利益所动 不为强势所屈 无论什么情况下都能坚守道义 6 6 古语有古语有 君子不食嗟来之食君子不食嗟来之食 这广为人知的名言 它给人以怎样的教益 这广为人知的名言 它给人以怎样的教益 做人要有自强的精神 有尊严有骨气 不能卑躬屈膝 7 7 作者为什么强调作者为什么强调 一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死 强调它对人的重要性 可以决定人的生死 说明有人宁可死也不愿意放弃人格和尊严 8 8 是亦不可以已乎是亦不可以已乎 中的中的 是是 指什么 指什么 一些人为 宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我 而接受不义之财 见利忘义的丑 恶现象 9 9 纵观全文 你认为本文赞扬了什么 批评了什么 纵观全文 你认为本文赞扬了什么 批评了什么 赞扬时刻保持人格 坚守道义 敢于舍生取义的正气和精神 批评放弃人格 见利忘义的 丑恶现象 10 10 文章结尾说 文章结尾说 此之谓失其本心 此之谓失其本心 孟子所说的孟子所说的 本心本心 是什么 作者说此话的目的是是什么 作者说此话的目的是 3 什么 什么 本心即向善的本性 即羞恶之心 指舍生取义之心 这句话指出了见利忘义的严重后果 失去了做人的基本道德标准 以此突出舍生取义的 重要性 11 11 孟子主张孟子主张 舍生取义舍生取义 而当今社会的人们更强调 而当今社会的人们更强调 热爱生命热爱生命 这两者是否矛盾 谈 这两者是否矛盾 谈 谈你的看法 谈你的看法 不矛盾 舍生取义 是从人格尊严的角度来教育人们不能见利忘义 不能屈服于邪恶的 势力 热爱生命 是从人生态度角度来告诉人们要热爱生命 不能虚度光阴 不浪费生 命 用有限的生命创造无限的价值 12 12 如何解释作者所说的如何解释作者所说的 义义 在你的思想意识中 我们最应该坚守的 在你的思想意识中 我们最应该坚守的 义义 是什么 是什么 孟子说 羞恶之心 义也 他认为自己做了坏事感到羞耻 别人做了坏事感到厌恶 这 就是义 义是有道德的君子所必须遵循的正路 一般指公正的道理或正义的行动 舍生取 义的义指道义和礼义 正义 诚信 真诚 13 13 孟子有许多表明孟子有许多表明 义义 的名言 请你写出一句相对完整的 的名言 请你写出一句相对完整的 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 14 14 在人生面对抉择的时候 应当具备怎样的价值标准 孟子提出了自己的看法 应当摒在人生面对抉择的时候 应当具备怎样的价值标准 孟子提出了自己的看法 应当摒 弃自私自利的想法 将正义 道义放在首位 那么在今天这样物质极为丰富 外界诱惑极弃自私自利的想法 将正义 道义放在首位 那么在今天这样物质极为丰富 外界诱惑极 为繁多的社会中 孟子的这一主张将在你为繁多的社会中 孟子的这一主张将在你 选择选择 的十字路口给予怎样的指导呢 的十字路口给予怎样的指导呢 当自己的利益和集体的利益冲突的时候 应坚持牺牲小我的原则 为中学生树立正确的人 生观 价值观指明了方向 三 1 1 归纳段意 归纳段意 第一部分 论述舍生取义是人的本性 第二部分 论述见利忘义是丧失本性的行为 第一层 1 2 句 从正面举例 说明义的 存在 第二层从反面举例 接受万钟这是丧失人的本性 2 2 理解 理解 1 本文的中心论点是什么 文中能概括全篇大意的句子 用原文回答 2 鱼我所欲也 中出现的成语有 3 鱼我所欲也 中体现 性本善 思想的句子是 4 孟子认为能做到舍生取义的人是 5 本文主题 论述人应当怎样对待 所欲 6 不为苟得 的原因 7 有所不辟 的原因 8 有甚于生者 与 有甚于死者 分别指的是什么 9 保持本心和丧失本心指 10 非独贤者有是心也 中 是心 指什么 用原文回答 3 3 思考 思考 1 写 鱼 和 熊掌 不可得兼 取 熊掌 的用意是什么 2 本文主要阐述了 舍生取义 的道理 作为 21 世纪的中学生 你怎样理解这个 义 字 答案 答案 2 2 1 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 2 舍生取义 嗟来之食 3 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 4 所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 4 5 舍生取义 6 所欲有甚于生者 7 所恶有甚于死者 8