书法鉴赏论文

书法与鉴赏 书法 通俗的说 就是富有感情的以艺术的手法表现汉字的魅力 我们的 生活到处都有书法的身影 无论是大街小巷的海报宣传还是我们每天运用书法 的技巧去写汉字 都用到了书法 所以说 书法无处不在 那么书法究竟是什 么 参加完书法鉴赏的选修课后 我们应以学术性的眼光看待 有关书法的概念 众说纷纭 一般情况下 书法可以定义为 以汉字为载 体 运用书写工具去表现内心思想情感的艺术 由定义可见 中国书法与汉文 字有着密不可分的血肉联系 可以这样认为 书法艺术是伴随着文字的产生而 产生的 只不过 这时候的书法正处于 混沌萌芽 阶段 事实上 中国书法史是伴随着汉字演变的发展史 仓颉造字 奉黄帝之命仰观日月星辰 俯察鸟兽山川 创造出了文字 我 们可以了解到最早的汉字来源于物象 即我们今天所说的 象形文字 象形 文字开始 中国有了文字 随着历史的变迁 书法艺术逐渐兴盛起来 书法是我国富有弹性的独特书写工具毛笔写的方式方法 并依据我国汉字 造型的特点 通过艺术构思 调动艺术手法而形成的 从形式上说 书法以神 采为上 形质次之 也可以说是智测无涯 固也无涯 具以风神气者为居上 奸于功用者居下 其中之奥妙 也就是古人所说的 玄妙之意 出于物类之 表 幽深之理 伏于书冥之间 由是观之 书法艺术可以说是无声之间 无 形之相 书法艺术有其自身的规律 如讲究执笔 运腕 用笔 使墨 结构 章法 分布 气韵等等 其艺术形式往往是通过艺术来表达思想感情 理想 亦即可 谓 笔情墨趣 当然书法虽然含有抒写情怀的某些因素 但必须依托一定的 对象 汉字 如离了汉字的基本结构和点线的本质而进行抽象的文学那样叙述故事 描写内心感情 却和音乐中器乐较为相近 器乐以旋律 和事 这就明确地告诉我们书法艺术尽管书体各异 但其造型的共性都是以点 线条 构成单个的表意形体 点 线条或结构单位在不违背文字意义的造型规律的前 提下 具有充分的可变性与表现力 书法与传统文化的渊源 世界上 拥有书法艺术的民族屈指可数 其中 唯有中国书法 具有最悠 久的历史 传播得最为广泛 同民族文化保持着最密切的关系 这是因为书法 与传统文化有着非常悠久的历史渊源 应该说书法诞生于传统文化 传统文化又以书法见长 书法 看似十分简易 仿佛凡会书写汉字的人都可以参与 能使用毛笔在宣纸上书写汉字 似乎就成 了书法家 其实不然 书法作为一种艺术创作 是玄妙而艰深的 写汉字容易 真的走进书法艺术境界的书法家并不是很多的 书法 是在洁白的纸上 靠了毛笔运动的灵活多变和水墨的丰富性 留下斑斑 迹相 在纸面上形成有意味的黑白构成 所以 书法是构成艺术 书家的笔是 他手指的延伸 笔的疾厉 徐缓 飞动 顿挫 都受主观的驱使 成为他情感 情绪的发泄 所以 书法也是一种表现性的艺术 书法能够通过作品把书家 个人的生活感受 学识 修养 个性等悄悄地折射出来 所以 通常有 字如其 人 书为心画 的说法 书法还可以用于题词 书写牌匾 因此 也是一种实 用性的艺术 总之 书法 是具有更强的综合性艺术 是更倾向于表现主观精 神的艺术 这一点正说明 书法比较集中地体现了中国艺术的基本特征 正像在西方 美术中建筑和雕塑引领着其他门类造型艺术一样 书法和绘画则引领着中国美 术的其他门类 而列为中国美术之首 当把书法与绘画并提时 又将书法摆在 绘画前面 称之为 书画 如 书画同源 琴棋书画 书画缘 能书会画 等等 书法与传统中国画的关系是十分密切的 特别是在宋元文人画出现以后 绘画用笔讲究从书法中来 水墨写意与书法的行草意趣相通 中国古代雕塑 中也蕴含着书法的特征 中国古代雕塑的纹理即是线的组合 造型的装饰性与 书法中的篆隶保持着内在联系 中国古代建筑从布局到主体的梁柱结构 都遵 循对称 均衡 主从关系等法则 园林建筑中的含蓄 借景 以及亭 台 楼 榭追求的空灵 飞动等都与书法的结体 章法和节奏 气韵密切相关 至于 工艺美术和民间美术 也不同程度地受到书法的影响 书法可以视为中国美术 之魂 造型艺术 都以可视的形象因素所构成 形象因素的最小单元是 点 点 移 动的轨迹为 线 点与线的有机组合 构成书法 线 移动的轨迹又形成 面 点 线 面的有机组合 构成绘画 面 移动的轨迹 形成体积 于是又构 成雕塑 工艺美术品以及建筑等 所以说书法与传统文化中的雕塑 工艺美术品以及建筑方面都有很大的渊 源 不仅如此 书法还是人们陶冶情操的工具 中国人的许多特点 例如隐忍 刚毅与书法中的抑扬顿挫很有关系 书法艺术是传统 古典文化的一分 传 统文化包罗万象 博大精深 正如张旭的 狂草 才能不以书法为师 而是以公孙大娘的舞剑为师 酒 成为狂草的触媒 使唐代的书法从理性走向癫狂 从平正走向险绝 从四 平八稳的规矩走向背叛与颠覆 张旭 怀素被称为 颠 张 狂 素 颠与狂 是他们的书法 也是他们的生命调性 是大唐美学开创的时代风格 杜甫诗 中谈到张旭 脱帽露顶 似乎并不偶然 同时代诗人李颀的 赠张旭 也说 到 露顶据胡床 长叫三五声 脱帽露顶 常被解释为张旭不拘礼节 不 在意同席的士绅公卿 但是 脱帽露顶 如果呼应着 新唐书 里 以头濡墨 的具体动作 张旭的狂草 或许是要摆脱一般书法窠臼 反而应该从更现代 前卫的即兴表演艺术来做联想 张旭传世的作品不多见 写瘐信 谢灵运的 古诗四首 灵动疾飞 速度感极 强 对比刻本传世的 肚痛帖 似乎 肚痛 更多从尖锐细线到沉滞墨块的 落差变化 更多大小疾顿之间的错落自由 如果张旭书写时果真 以头濡墨 他在酒醉后使众人震撼的行动 并不只是 书写 而是解放了一切拘束 彻底酣畅淋漓的即兴 以头濡墨 是以 身体的律动带起墨的流动 泼洒 停顿 宣泄 如雷霆爆炸之重 如江海清光 之静 张旭的 狂草 才可能不以 书法 为师 而是以公孙大娘的舞剑为师 把书法美学带向肢体的律动飞扬 唐代的狂草大多看不见了 以头濡墨 的淋漓洴溅 或留在寺院人家的墙壁上 或留在王公贵族的屏风上 墨迹斑斑 使我想起Yve Klein在一九六 年代用人体律动留在空白画布上的蓝色油墨 少了现场的即兴 这些作品或许也少了被了解与被收存的意义 颠张狂素 像久远的传奇 他 们的 颠 狂 似乎无法 也不计较坚持留在轻薄的纸绢上 他们的墨痕随 着历史岁月 在断垣残壁上漫漶斑驳 消退成废墟里的一阵烟尘 供后人臆测 或神往 颜真卿在现代人的心目中是唐楷的典范 恭正大气 但是颜真卿曾向 比他年长的张旭请益书法 刻石本的 裴将军诗 或许可以看到颜真卿与张旭 的承续关系 他们的 狂草 里也并不刻意避忌楷体行书 几乎是用汉字交响 诗的方式