厦门大学马元哲学思考题及答案.pdf

马克思主义原理思考题 马克思主义的内涵 产生的历史条件和理论来源是什么 内涵 狭义 由马克思恩格斯创立的基本理论 基本观点和学 说的体系 广义 除了由马克思恩格斯创立的基本理论 基本观点和学说 的体系 还包括继承者的发展 即在实践中不断发展着的马克 思主义 历史条件 1 资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济 社会历史 条件 尤其是工业革命的到来 2 无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化 对科学理论的指导提出 了强烈的需求 法国 英国 德国的三大起义 理论来源 马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的 一切优秀成果 尤其是在批判地继承 吸收德国古典哲学 英国古典 政治经济学和法国 英国的空想社会主义合理成分的基础上 在深刻 分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创 立和发展起来的 什么是哲学 1 哲学是对自然 社会 人生之底蕴的洞察和把握 2 哲学是自然知识 社会知识的概括和总结 3 哲学是系统化 理论化的世界观 又是方法论 哲学的基本问题是什么 思维与存在 物质与意识的关系问题 它包含哪两方面的内容 1 存在与思维何者是第一性 2 思维能否认识存在 世界是否可知 什么叫哲学的党性原则 哲学的党性或党派性指的是 唯物主义和唯心主义的对立和斗争 即在世界观上坚持唯物主义还是坚持唯心主义 哲学上的两个对子指的是什么 1 唯物主义和唯心主义 2 辩证法和形而上学 唯心主义的形式和根源是什么 形式 主观唯心主义与客观唯心主义 根源 把世界的本原归结为精神 主张意识第一性 物质第二性 物质是意识的产物 哲学与具体科学的关系如何 哲学与具体科学的关系是共性和个性 一般和个别的关系 它们之 间既有区别又有联系 其区别是 具体科学研究的对象是物质世界的某一领域 某一方 面或某一层次的特殊本质及其规律 它不能从总体上把握世界 不具 有世界观的作用 哲学研究的是整个世界的普遍本质及其规律 从总 体上把握世界 具有世界观和方法论的意义 其联系是 1 哲学都是以该时代各门具体科学为基础 2 哲学为具体科学中提供世界观和方法论的指导意义 唯物主义 辩证法的发展经历了哪三个历史阶段 唯物主义 古代的朴素唯物论 近代的形而上学唯物论 马克思主 义的辩证唯物论 辩证法 古代朴素辩证法 近代唯心辩证法 现代马克思主义辩证 法 对立统一规律的含义是什么 它揭示出自然界 人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着 内在的矛盾性 事物内部矛盾推动事物发展 矛盾的同一性和斗争性的关系及其方法论意义是什么 关系 矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结 相辅相成的 没 有斗争性就没有同一性 斗争性寓于同一性之中 没有同一性也没有 斗争性 在事物的矛盾中 矛盾的斗争性是无条件的绝对的 矛盾的 同一性是有条件的相对的 矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝 对性 矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性 无条件的绝对 的斗争性与有条件的相对的同一性相结合 构成事物矛盾的运动 意义 这一原理要求我们在认识世界 改造世界的时候必须同时 注重矛盾的同一性和斗争性 在同一中把握斗争 在斗争中把握同 一 譬如社会主义和资本主义作为两种不同的社会制度 既有相互对 立 相互斗争的一面 又有相互同一即相互影响 相互吸收的一面 在建设中国特色的社会主义过程中 我们既要借鉴 吸取资本主义国 家先进的技术 管理 不能盲目排外 又要看到两种制度的对立性 反对资本主义腐朽的东西 不搞 全盘西化 为什么它是唯物辩证法的规律和核心 1 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动 力 从根本上回答了事物为什么会发展的问题 2 对立统一规律是贯穿质量互变规律 否定之否定规律以及唯物辩证 法基本范畴的中心线索 也是理解这些规律和范畴的 钥匙 3 对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的基本方法 矛盾 分析法 重点论和两点论的关系如何 复杂事物的发展过程中有许多矛盾 矛盾有主次之分 同一矛盾又有 主次方面 是两点和重点的统一 这就要求我们坚持两点论和重点论的统 一 做到看问题 办事情既要全面 又要善于抓住重点和主流 反对一点论 和均衡论 内容和形式含义 辨证关系及其意义是什么 1 含义 内容 是指构成事物的一切要素的总和 形式 是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式 2 辩证关系 内容与形式是对立的统一的 内容和形式是现实事物的内在要素和 结构方式这两个不同方面 两者是对立的 同时 内容和形式又是相 互依存的 任何内容都具有某种形式 离开了形式 内容就不能存 在 任何形式都是一定内容的形式 离开了内容就没有形式 3 意义 首先 内容决定形式 我们在观察处理问题时 必须首先注意事物的内 容 其次 形式对内容有反作用 我们不能忽视形式 选择 利用和创造适 当的形式 促进内容的发展 把充实的内容和恰当的形式结合起来 原因和结果的含义 辨证关系及意义什么 含义 原因 引起某种现象的现象 结果 被某种现象引起的现象 辩证关系 两者既有联系又有区别 并在一定条件下相互转化 意义 1 增强工作预见性 2 有利于总结实际工作经验 3 承认因 果联系的客观普遍性是进行科学认识和科学研究的前提 必然性和偶然性的含义 辨证关系及意义是什么 1 含义 必然性是指事物发展过程中确定不移的趋势 是由事物的根本矛盾 决定的 体现事物发展的本质联系和发展前途 偶然性是指事物发展过程中不确定的趋势 是由事物的非根本矛盾 和外部条件引起的 对事物的发展期加速或延缓作业 2 辩证关系 两者相联结而存在 必然性寓于偶然性之中 偶然性背后隐藏着必然 性 偶然性为必然性开辟道路 3 意义 在理论上 要坚持必然性和偶然性辩证统一的辩证决定论 反对形 而上学机械决定论和唯心主义非决定论 在实践上 重视并善于利用偶然性因素作用 要着重认识和把 握必然性 在认识必然性的基础上确定行动的方向和目标 只有认识 必然性才有自由 要充分认识和估计偶然性及其作用 要善于利用 一切有利的偶然因素 及时抓住时机和偶然的 机遇 加速事物发 展 尽可能避免和减弱不利的偶然性因素的影响 科学的任务在于 从偶然性中发现必然性 宣称 偶然性是科学的敌人 是错误的 在两者关系问题上两种错误的倾向是什么 形而上学机械决定论 唯心主义非决定论 辩证唯物主义反映论与唯心主义 不可知论和旧唯物主义 的区别是什么 辩证唯物主义反映论 认为物质第一性 意识第二性 认识是主体 对客体的反映 唯心主义先验论 否认认识是人脑对客观世界的反应 把认识看作 是先于物质 先于实践经验的东西 不可知论 客观世界是不能为人所认识的 旧唯物主义 即形而上学唯物主义认识论 直观的消极被动的反 映论 坚持反映论 认为认识是主体对客观世界的反映 但把人的 认识看成是消极地 被动地反映和接受外界对象 感性认识与理性认识的含义 形式 特点及辨证关系是什 么 含义 形式及特点 感性认识是人们在实践基础上 由感觉器官直接感受到的关于事物 的现象 事物的外部联系 事物的各个方面的认识 包括感觉 知觉 和表象三种形式 直接性 理性认识是指人们借助抽象思维 在概括整理大量感性材料的基础 上 达到关于事物的本质 全体 内部联系和事物自身规律的认识 包括概念 判断 推理三种形式 抽象性 间接性 辩证关系 首先 理性认识依赖于感性认识 理性认识必须以感性认识为基 础 其次 感性认识有待于发展和深化为理性认识 最后 感性认识和理性认识相互渗透 相互包含 二者的区分是相 对的 人们不应当也不可能把它们截然分开 在两者关系问题上的错误倾向是什么 如果割裂二者的辩证统一关系 就会走向唯理论和经验论 在实际 工作中就会犯教条主义和经验主义的错误 实现两次飞跃的原因和条件是什么 1 第一次飞跃 从感性认识到理性认识的飞跃 原因 感性认识是认识的初级阶段 还没有深入到对事物的本质的 认识 是不深刻的 有一定的局限性 所以必须要上升到理性认 识 条件 勇于实践 深入调查 获取十分丰富和合乎实际的感性材料 这 是正确实现有感性认识到理性认识的基础 必须经过理性思考的作用 将丰富的感性材料加以去粗取精 去 伪存真 由此及彼 由表及里地制作加工 才能将感性认识上升为 理性认识 2 第二次飞跃 从认识到实践的飞跃 原因 理论只有回到实践中去 为群众所掌握 才会变成巨大的物质力量 真 正实现对客观世界的改造 显示出理论的作用来 理论只有回到实践中去 才能得到检验和发展 条件 必须从实际出发 坚持一般理论和具体实践相结合的原则 理论要回到实践中去 需要经过一定的中介环节 理论要回到实践中去 还必须为群众所掌握 人民群众是实践的主 体 理论只有为群众所掌握才能化为改造社会 改造自然物质力 量 要有正确的实践方法即工作方法 具一定的物质条件 真理和客观真理的含义各是什么 含义 真理 是人们对于客观事物及其规律的正确认识 客观真理 真理具有客观性 凡真理都是客观真理 真理的绝对性和相对性的含义 关系及意义是什么 1 含义 真理的绝对性 即具有绝对性的真理 是指真理的无条件性 无限 性 真理的相对性 即具有相对性的真理 是指真理的有条件性 有限 性 2 关系 辩证统一的 具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的 具有绝对性的真理和具有相对性的真理又是辩证转化的 真理永 远处在有相对向绝对的转化和发展中 这是真理发展的规律 3 意义 绝对性真理和相对性真理的辩证统一 是同人的认识能力 思维能 力的至上性和非至上性辩证统一的 在工作中我们必须反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义 实用主义真理观和马赫主义真理观的错误是什么 1 实用主义 主张 有用就是真理 其错误在于混淆了真理的 作用与真理的性质 否认了真理的客观内容和检验真理的客观标准 2 马赫主义 认为真理是 思想的形式 是 社会组织起来的经 验 凡是多数人承认的就是真理 错误在于没有真正的去检验主观是 否与客观符合 夸大了经验主义 为什么说实践是检验真理的唯一标准 这是由真理的本性和实践的特点所决定的 首先 从真理的本性看 真理是人们对客观事物及其发展规律的正 确反映 它的本性在于主观和客观相符合 而检验真理的标准 既 不能是思想理论本身 也不能是客观事物 只能是把主观和客观联 系起来的桥梁 社会实践 其次 从实践的特点看 实践是人们改造世界的客观的物质性的活 动 具有直接现实性的特点 就是说 人们遵循着一定的认识去 实践 就可以导出现实的结果 把主观的东西变成客观的东西 实践标准的确定性和不确定是什么 实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性 是指实践作为 检验认识真理性的标准的唯一性 实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性 是指实践对 认识真理性的检验的条件性 即任何实践都受到一定具体条件的制 约 因而都有一定的局限性 实践标准和逻辑证明的关系如何 逻辑证明在一定意义上具有了检验理论的真理性和普遍性的作用 是对实践标准的一个重要的补充 逻辑证明并不能取代实践检验认识真理性的标准 已被逻辑证明了 的东西 还必须最后经过实践的检验 才能最终被认为是确定无疑 的认识 逻辑证明必须服从实践检验的最后结果 物质生活条件三个因素的作用是什么 作用 物质生活资料的生产和生产方式 是社会历史发展的决定力 量 第一 物质资料的生产方式是人类社会产生和存在的基础 第二 是社会其他一切社会关系和社会活动的基础 生产方式既为 社会其他活动提供基础 又对其他社会活动起制约作用 第三 决定社会制度的性质和社会制度的更替 第四 对地理环境和人口因素能起制约作用 后两者对社会发展怎 样起作用及作用之大小 要受生产方式的决定 地理环境 1 地理环境是人类生存和发展的必要条件之一 2 作为劳动对象也不断进入人们的物质生产领域 人口因素 第一 人口因素是重要的社会物质生活条件 对社会发展起着制约 和影响的作用 第二 人口对社会存在和发展有着重大作用 了解它们作用的意义是什么 历史发展中的决定性与主体的选择性是辩证统一的 社会发展过程中的决定性是指社会发展过程中不以主体的选择 意 愿和意志为转移的因果性 必然性和规律性 一个民族 一个国家走什么道路的问题上 存在着一定的选择余 地 但是 人的行为的选择性及其作用不能任意地夸大 首先 主体的选择是以不可选择为前提的 其次 主体的选择不是无限制的 而总是在社会发展的一定时期所 提供和展现的可能性空间中进行选择 在社会发展道路的不同层次 上 它所提供的选择空间是不相同的 再次 主体在这种可能空间中的选择 也是受着各种条件的决定和 影响 最后 主体的选择所达到的结果 也受着社会规律的决定 一种选 择是否能达到自己的预期目的 是否促成了社会的发展 不仅取决于 人的行为和努力 还取决于社会的客观条件和进程 受着社会规律的 决定 在这个问题上的错误倾向是什么 唯心史观错误 意识决定生活 国家的起源 本质和职能是什么 1 起源 阶级根源 国家是人类社会发展到一定历史阶段的产物 是阶级矛 盾不可调和的产物和表现 它根源于社会物质生活中的阶级矛盾和斗 争 这是国家产生的阶级根源 社会根源 国家的产生又与社会管理职能的独立化密切相关 这是 国家产生的一般社会根源 2 本质 国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具 是经济上占支配地 位的阶级为维护其根本利益而建立起来的强制性暴力机关 以保证其在 政治上也成为统治阶级 3 职能 对内职能 政治统治 社会管理 对外职能 维护国家的主权和领土完整 防止和抵御外来侵略 根据自己的利益调整国与国之间的关系 参与国际经济政治生 活 国体和政体的关系如何 一般来说 国体决定政体 政体服从于国体 政体为国体服务 并 对保证国家的性质起重要作用 为什么说生产资料所有制是生产关系的决定因素 在生产关系中 生产资料所有制关系是最基本的 它是人们进行物 质资料生产的前提 生产 分配 交换和消费关系在很大程度上是由 这种前提决定的 所以是基本的具有决定意义的方面 阶级斗争的实质 根源及作用是什么 实质 争取和维护本阶级的经济利益 根源 经济基础和上层建筑的关系 作用 是社会发展的直接动力 它是推动社会形态更替的质变和同 一社会形态内部发生量变的动力 阶级分析的方法和意义是什么 阶级分析法 就是运用马克思主义的阶级和阶级斗争的观点去观察 和认识阶级社会的社会历史现象 意义 阶级分析法为我们透过纷繁复杂的阶级社会现象 认识阶级 社会的本质和规律 提供了科学的指导 社会存在和社会意识的关系如何 社会存在和社会意识是辩证统一的 社会存在决定社会意识 社会 意识是社会存在的反映 并反作用于社会存在 社会存在是社会意识内容的客观来源 社会意识是社会物质生活过 程及其条件的主观反映 为什么说两者的关系是历史观的基本问题 两者的关系作出了对二者谁为第一性的回答 社会历史观包括唯物 史观和唯心史观 而这两者的辩证关系的原理的最初结论就给了一切 唯心主义甚至给最隐蔽的唯心主义当头一棒 在人类思想史上第一次 正确解决了社会历史观的基本问题 唯物史观对历史观基本问题的科 学回答宣告了唯心史观的彻底破产 社会意识的相对独立性的表现及意义是什么 1 表现 社会意识与社会存在发展的不均衡 社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性 社会意识对社会存在的能动的反作用 2 意义 现实意义 一 社会意识与社会存在发展变化不完全同步 所以 我国在原来 生产力水平比较低 经济不发达的国情条件下 我们可以搞社会主 义 在我国 用先进的思想文化来指导现代化建设 二 社会意识对社会存在有巨大的反作用 所以 我们坚信 先进 的社会意识 特别是马克思主义 毛泽东思想 邓小平理论和 三个代 表重要理论 的指导 将对我国的现代化建设产生巨大的反作用 三 既然社会意识的发展具有历史继承性 所以 我国在现代化建 设过程中要继承传统文化中的优秀成果 也要学习国际上先进的科学 文化 古为今用 洋为中用 取其精华 去其糟粕 社会意识是如何划分的 个人意识和群体意识 社会心理和社会意识形式 以及作为上层建筑的意识形式 社会意识形态 和非上层建筑的意 识形式 社会意识形式由哪两个部分构成 上层建筑的意识形式 非上层建筑的意识形式 各自特点是什么 上层 政治法律思想 道德 艺术 宗教 哲学等 非上层 形式逻辑 语言文字 科学技术在社会发展中的作用如何 科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆 A 对生产方式产生了深刻的影响 B 对生活方式产生了巨大的影响 C 促进了思维方式的变革 科学技术的社会作用具有两重性 A 既能通过促进经济和社会发展以造福于人类 B 同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极的后果 如何看待科学技术的 双刃剑 属性 科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强 意味着能够更多 地创造出人们所需的物质财富 对社会发展的积极作用是主要的 基 本的方面 但是 由于对自然科学应用不当等原因 也会产生一定的消极后 果 一种情形是由于对自然规律和人与自然关系认识不够 或缺乏对 科学技术消极后果的强有力的控制手段而产生的 另一种情形与一定 的社会制度有关 负面影响的解决 主要用伦理道德来规范 为什么说科学技术活动需要用伦理道德来规范 科学技术活动作为一种纯理性的行为 是实证的知识系统 追 求 真 发现的是客观存在的规律 但对于目标和价值却是盲目的 没有人性可言 伦理道德是规范性的 追求 善 道德对科技具有导 向和规范作用 科技是把双刃剑 只有充分发挥道德的引导作用才能 使科技沿着造福人类的方向发展 如何理解人的本质是一切社会关系的总和 首先 人的本质是后天形成的 人的本质是人的社会性 而不是人 的自然属性 人的本质属性表现在各种社会关系中 特别是经济关系 中 第二 人的本质是不断变化的 人的社会关系是不断变化的 人的 本质是变化的 发展的 社会的基本矛盾及原因是什么 1 生产力和生产关系 经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾 2 原因 这两对矛盾贯穿于人类社会发展过程的始终 生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素 是人类社会发展 和进步的最终决定力量 生产力和生产关系的矛盾决定着社会中其他矛盾的存在和发展 经济基础和上层建筑的矛盾也会影响和制约着生产力和生产关