语文版16《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》课后强化训练9.doc

语文版16庆祝奥林匹克运动复兴25周年课后强化训练9姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 课堂基础检查 (共6题；共6分)1. （1分）根据拼音写出相应的词语。 （1）城内那么狭窄，城外又那么kun chng_。 （2）她常常肝疼得整宿整宿fn li f q_地睡不了觉。 （3）在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，xio xn y y_地缓缓地向对岸驶去？ （4）但我也不是个读书能够fi qn wng sh_的人，当三阳春正上座，飘来一阵阵炒菜香时，我也饿得饥肠辘辘。 2. （1分）下列句子中划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A . 面对金融系统分崩离析的风险，出席达沃斯年会的代表们已经达成一致，将呼吁共同采取全球性解决方案，应对危机。B . 连续不断的余震，让当地居民担惊受怕 ， 无法安心生活。C . 谈起围棋，这孩子说得头头是道，左右逢源 ， 连专家都惊叹不已。D . 丰富的知识和健康的身体是事 业成功的基础，二者相辅相成 ， 缺一不可，都应受到足够的重视。3. （1分）下列句序排列正确的一项是（ ）这其中就包括奥林匹克精神。这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来。甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品。A . B . C . D . 4. （1分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 在科学家邓稼先的一生中，无处不以务实的作风和非凡的才学震惊于世。B . 学校应当建立完善的校园欺凌预防、干预和处理机制，保障每个孩子健康成长。C . 国家博物馆最近展出了两千多年前西汉时期新出土的一大批海上丝路文物。D . 海燕队第一仗就以3比0的超大比分淘汰了近两年一直没赢过的飞虎队。5. （1分）文章中说的“5年前”具体是指哪一年？在奥林匹克运动史上，这一年有什么重大事件？ 6. （1分）顾拜旦在文中阐述的奥林匹克主义和一般体育运动的不同之处是什么？ 二、 课内精读 (共1题；共3分)7. （3分）某校正在开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你参加并完成下面的任务。 （1）以下是同学们搜集三则的材料，说说给你的启示。 材料一：希望之神微笑着走来对我轻轻耳语说：“忘我就是快乐。”因而我要把别人眼睛所看见的光明当做我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当做我的乐曲，别人嘴角的微笑当做我的快乐。（选自海伦凯勒享受生活）材料二：昆明市宜良县男孩杨孟衡，不满七岁时，由于一场意外失去了双臂。他克服了常人难以想象的困难，学会了用脚生活和学习。他兴趣爱好广泛，爱唱歌，爱踢足球，书法作品还在全国书法竞赛中获奖。“如果想把困难变小，最好的办法就是让自己变得强大。”每当遇到困难，他总是这样告诚自己，并以顽强的毅力徜徉于知识的海洋。2010年高考中，他以优异的成绩考上了中山大学。材料三：忧劳可以兴国，逸豫（安逸，享乐）可以亡身，自然之理也。（2）请你依据下面一段文字，补写青春座右铭。 青春应立志为国。范仲淹少有大志，每以天下为己任，发愤苦读；“两弹元勋”邓稼先年轻时就立志要让中国变强盛，将自己毕生的心血奉献给了祖国的国防科研事业。座右铭：以天下为己任发愤苦读，_。（3）学校举行演讲比赛，有同学搜集了以下一组故事。准备以“只有自强才能成功”为主题写一篇精彩的演讲稿。这组故事中不符合主题要求的两项是_（只填序号）。 高山流水 孙康映雪 车胤囊萤宋濂抄书 岳母刺字 苏秦刺股三、 类文阅读 (共2题；共7分)8. （4分）阅读下文，回答问题。永恒的坐标余秋雨终于来到了奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年南癞废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长时间是不准女性进入赛场的，要看，让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”听这里的人介绍，当年有一个母亲化妆成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军，她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐女性可以入场观看比赛了。漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人类的完整理想。我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了做局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距。而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。（摘自余秋雨千年一叹，有改动）（1）下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ） A . 这是一篇访古游记，按照游程顺序，详尽地记叙了游访的所见、所闻，文章结尾抒写作者的感受，表达了对古希腊文明的赞美。B . “健康是他们的宗教”在文中的意思是：古希腊的宗教教义和仪式里有许多关于健康的内容，反映出古希腊人重视健康。C . “跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人”，说明竞技场规模宏大，反映了古希腊人热爱体育竞技，追求肢体健康。D . 文中插入“许戈辉起哄”，借此介绍了古希腊竞技的情况和相关习俗，引出母亲化妆偷看比赛的故事，寓庄于谐，饶有风趣。E . 作者认为中华文明没有把智力的健康和肢体的健康两相熔铸、两相提升，因而流于愚勇，流于酸腐，追慕骑士，仿效寒士。（2）联系上下文，具体分析“母亲化妆看比赛”的故事在文中的意义和作用。 （3）联系上下文，谈谈你对下列句子中划线词语的理解。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。（4）根据全文开看，为什么“奥林匹亚是永恒的世界坐标”？ （5）文章的最后一段写到“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，作者认为这个“差距”是什么？ 9. （3分）阅读下面的文字，回答小题。 人类并非生而就平和自信。还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其bng ku。恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针逢相对。但根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进，相辅相成。奥林匹克主义的实质正在于此。（1）给划线字注音，根据拼音写出相应的汉字。 _bng ku_襁褓行将就木_携手（2）文中有错别字的一个词语是“_”，这个词语的正确写法是“_”