【毕业学位论文】(Word原稿)新课标背景下初中语文古诗词审美教学研究-中学语文教学

学号： 分 类 号： 密级： 公开 学校代码： 10636 四川师范大学 硕 士 学 位 论 文 新课标背景下初中语文古诗词审美教学研究 陈 晓 学 生 类 别 教 育 硕 士 培 养 单 位 四川师范大学文学院 指 导 教 师 钟华 、余虹 职称 教授 副教授 专 业 名 称 学科教学语文 研 究 方 向 中学语文教学 论文完成日期 2009 年 9 月 7 日 四川师范大学学位论文独创性及 使用授权声明 本人声明：所呈交学位论文，是本人在导师 钟华 余虹 指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他 个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 本人承诺：已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致。如因不符而引起的学术声誉上的损失由本人自负。 本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定： 学校作为申请学位的条件之一，学位论文著作权拥有者须授权所在大学拥有学位论文的部分使用权，即： 1）已获学位的研究生必须按学校规定提交印刷版和电子版学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库供检索； 2）为教学、科 研和学术交流目的，学校可以将公开的学位论文或解密后的学位论文作为资料在图书馆、资料室等场所或在有关网络上供阅读、浏览。 本人授权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库，并通过网络向社会公众提供信息服务。 （保密的学位论文在解密后适用本授权书） 学位论文作者签名： 导师签名： 签字日期： 2009 年 10 月 7 日 签字日期： 年 I 新课标背景下初中语文古诗词的审美教学研究 教育硕士 学科语文教学专业 研究生 陈晓 指导教师 钟华 余虹 摘要： 如何加强审美教学，进一步提高新课标下初中语文古诗词教学的成效，落实全面推进素质教育的方针，是摆在当代中学语文教师面前的一项重要课题。笔者借鉴西方接受美学理论及心理学情商和人本主义理论的有关论述，从文本解读的角度探讨了改进古诗词教学的可行性理论和新视点。结 合新课标初中语文古诗词审美教学目标、具体要求和教学实践，结合古诗词作品自身多维度的审美特质，初步分析了审美教学过程存在的问题和盲点，探讨了产生问题的原因。根据中学生审美特点和阅读认知心理规律，阐述了古诗词审美教学中应遵循的几个原则及其在教学中的体现；提出在具体的教学过程中应该采取填空与对话、还原与异变、反误与正误三种策略，采取诵读感知古诗词的情感美，想象、发现、感受古诗词的意境美，拓展、延伸、升华古诗词的内涵美具体方法。在教学的实践过程中，教师要始终以人为出发点，以诗词为媒介，以审美为核心，以完善人格，提升 生命质量和促进人的全面发展为最终目的，“改变学习建立在人的客观性，受动性，依赖性的状态，使学习成为人的主体性，能动性，独立性生成，发展，提升的过程。” 关键词 ： 新课标 初中 古诗词 审美教学 he is a It be is s is s In s as S to to to of of is of s to to s is s In to is Ss is s as as 001 to to so on s it to in in to in S to in up to by of S, S, S In by as a as s as “in s to s 录 绪 言 1 第一章 新课标背景下初中语文古诗词的审美教学的理论视野 3 第一节 初中语文古诗词教学中的审美教育 的基本理念 3 一、初中古诗词审美教学的美学理论依据 3 二、初中古诗词审美教学的心理理论依据 4 三、初中古诗词审美教学的教学理论基础 5 第二节 新课标对初中古诗词审美教学的整体要求 6 一、新课标对初中古诗词的审美教学目标要求 6 二、新课标对初中古诗词的审美教学方法要求 7 三、新课标对初中古诗词的审美教学效果评价要求 8 第二章 初中语文古诗词审美教学的要求及其存在的问题 10 第一节 初中语文古诗词教材的审美特点 10 一、简约含蓄的语言美 10 二、朦胧多义的意象美 11 三、丰富深远的意境美 11 四、匀称和谐的音乐美 11 第二节 初中语文古诗词审美教学目标的具体要求 12 一、情感体验，培养学生美的感受力 12 二、塑造意境，提高学生对美的理解力 13 三、展开审美探索，培养对美的创造力 13 第三节 初中语文古诗词审美教学的缺失 14 一、审美的缺失：初中语文古诗词教学现状透视 14 二、理性审视：审美教学缺失的原因透析 15 三、前瞻：语文古诗词审美教学的返本探源 16 第三章 新课标背景下初中语文古诗词审美的教学设计原则及其在教学中的体 V 现 17 第一节 诗意渲染原则 17 一、以诗的声韵美展现情境 17 二、用诗的音乐美再现情境 18 三、用诗的画面美再现情境 18 第二节 情感熏染原则 18 一、以境生情 19 二、以美育情 20 三、以知 促情 20 四、以情创情 21 第三节 寓教于美原则 21 一、步入审美的殿堂 感受美 22 二、深入浅出，品词析句 展现美 22 三、 发挥主体的活力 自主鉴赏 美 23 第四章 新课标背景下 初中语文古诗词审美 教学的实践方法 24 第一节 新 课标背景下 初中语文古诗词课堂审美教学的策略 24 一、填空与对话：鼓励学生合理的想象与创造 24 二、还原与异变：纠正学生的错误认识和感受 25 三、反误与正误：引导学生掌握审美规律 25 第二节 新课标背景下初中语文古诗词审美教学的方法 26 一、诵读感知古诗词美 的形式 26 二、想象、发现、感受诗的意境美 27 三、拓展、延伸、升华诗的内涵美 27 第三节 古诗词审美教学的方法实践的反思 28 结 语 29 参考文献 30 后 记 错误 !未定义书签。 1 绪 言 古诗词是一个琳琅满目的美的世界，绝大多数作品都与美有关。可以说，古诗词是人的精神家园，是人类审美的集中表现。有人曾经说： 如果建筑是凝固的音乐，那古诗就是跳跃的五线谱，而语文古诗词教学的过程则就是一个发现美与创造美的过程。 古诗词 是最富有人性的领域， 它可以 陶冶学生的人性、建构 学生的 性情，培养学生的审美能力，让学生吸取文化的营养，获得人生的经验，提升学生的精神境界，达到生命和人性的全面唤醒，古诗词教学的世界就是审美的世界。 在古诗词的天地里，作为语文教师应该给予学生美的陶冶、心灵的熏染，让学生成为一个具有生活情趣的健康乐观的人。 然而，就当前语文课堂教学现状而言，古诗词教学是语文教育比较薄弱的环节。传统教学中“字字落实，句句清楚”的 “八字真经”被许多教师奉为至宝，忽视学生审美能力的培养。在学生方面却异化为令人头痛的“紧箍咒”。教师把很多功夫都花在深究、细抠散落在古诗词中的一个个字词上 ， 学生没有充分的时间对作品的思想性和文学性进行深入的感受和探讨 ， 而是由教师包办代替 ， 以归纳、总结的方法让学生认同并接受，教师讲得乏味，学生听得乏味。 新课程改革犹如一缕春风给初中的古诗词教学注入了新的生机和力量。审美教育就是新课改过程中的重要组成部分，这是一种教育理想，也是符合初中新课改理念的一种教学方式。中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的 决定中提出“美育不仅能陶冶情操，提高素质而且有助于开发智力，要尽快改变美育工作的薄弱环节，将美育融入学校教育全过程”。 因此，在初中语文古诗词教学中实现美育，是语文教学应有之义。 全日制义务教育语文课程标准（实验）前言 指出： “ 要重视提高学生的品德修养和 审美 情趣 ” ，在总目标中又 指出： “ 要逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和 审美 情趣 ” 。 就目前初中古诗词的教学现状来说，进行审美化的教学是大有必要，也是大为可行的。中学生独特的审美心理和古诗词丰富的审美特征为古诗词的审美化教学提供了可行性。在古 诗词中进行审美化教学对于学生审美能力和语文素养的提高，对于个体人生经验的增长和精神世界的拓展 也 是 中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质 教育的决定， 中发 19999 号 。 中华人民共和国教育部： 全日制义务 教育语文课程标准 (实验 )， 北京师范大学出版社 2001 年版。 2 大为有益的。 如何用美学原理培养、增强学生的审美能力，是语文教育工作者的出发点和重要任务。 教师 如何努力使学生做到高质量的知识掌握和最大程度的智力开发的协调统一及高效率，如何根据社会发展采取与学生身心发展相适应的积极措施，使每个个体都得到均衡全面的发展，美育显示出无可替代的作用。因此，在语文古诗词教学中如何贯彻审美教育是语文教师的责任，也是语文教师应该不断思考并实践的课题。这也是本文写作的主要目的。因此，本文从初中 古诗词教学现状分析入手，根据新课程的要求，结合中学生独特的审美心理和古诗词丰富的审美特征，运用理论与实践相结合的方法，试图对新课 程 标 准 背景下古诗词的审美化教学进行一些有意义的思考和探讨。 3 第一章 新课标背景下初中语文古诗词的审美教学的理论视野 教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育的真正使命在于赋予肉体生命以不俗的灵魂。今天，审美教学已被视为全面发展教育的一个有机组成部分，它与智育、德育、体育相互渗透、相互影响、共同致力于提升人的素质。作为一种理论形态，审美教学理论源远流长，内涵丰富复杂。 它的精髓是指运用人类在长期实践中积累的精神产品和艺术规律，去启发、陶冶个体的感官和心灵，使其获得审美愉悦、培养他们欣赏、理解、创造美的能力。不仅如此，由它的本质 所 决定，审美教学还超越了单纯的艺术知识、技能的范畴，成为一种教育理念，体现并渗透于一切教育活动当中。因此在语文古诗词教学中，培养学生审美体验能力，不仅是古诗词本身美的特点决定着，更有美学、青少年的审美心理特点以及教学的相关理论支撑。 第一节 初中语文古诗词教学中的审美教育 的基本理念 “美，只有通过审美，才有价值。” 审美是人类掌握世界的一种特殊形式 ，指人与世界 (社会和自然 )形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美体验是一种审美心理活动，而审美心理活动是外部美的事物和个体内部审美心理结构交互作用的产物，它既由外界美的事物所引起，又受到个体自身内部的审美心理结构的制约。 一、初中古诗词审美教学的美学理论依据 审美是人类观照和复现人自身本质力量对象化的一种实践活动，是一种心理活动，是客观现实中美的事物在个体头脑中的反映及个体对美的事物的态度体验和行为反应。古诗词教学中培养学生审美体验能力实质上关注了学生的主体性，而接受美学就是研究以主体为中心的学说 ，了解其基本观点， 教师在古诗词教学中才能引导 学生从美的角度审视古诗词，对古诗词进行重组与再创造， 才能有助于学生审美体验能力的提高 。 接受美学是 20 世纪 60 年代末、 70 年代初在联邦德国出现的美学思潮，是一种新的文学理论学科，又称接受理论。由联邦德国的文学史专家、文学美 吴功正 ：小说美学，江苏人民出版社 1985 年 版 ，第 49 页。 4 学家 理论认为美学研究应集中在读者对作品的接受、反应、阅读过程和读者的审美经验以及接受效果在文学的社会功能中的作用等方面，通过问与答和进行解释的方法，去研究创作与接受和作者、作品、读者之间的动态交往过程。它把读者与作 品的关系作为研究的主体，探讨读者对作品的理解、反应和接受，以及阅读过程对创作过程的积极干预，并研究对作品产生不同理解的社会的、历史的、个人的原因。 接受美学理论对 初中 古诗词教学带来的启示 是 ：根据接受美学的“接受主体论”，重视师生的双边活动，调动学生的思维积极性。根据接受美学的“接受特征论”，能注意形象感染、情感激发与意境创设。根据接受美学中的“接受差异论”，应该改进问题的设置及提问方式，注意因材施教。 二、初中古诗词审美教学的心理理论依据 教学过程实质上是使学生的身心得到全面发展的过程。当审美化教学过程符 合学生审美心理发展的规律时，就能充分发挥其 审 美 教 育 的 功能，就能更好地促进学生的整体发展。 初 中学生特殊 的 年龄阶段所具有的审美心理结构及特征为其审美化教学的实施提供了可行性。 初中 学 生由于个体知识范围的扩大，思维能力和想 象能力的提高，情感的丰富等，他们的审美心理结构有了飞速发展。这一阶段， 他们的审美心理在个体审美心理结构的基础上具有其独特阶段的特点。第一，审美范围日益扩大。初中生的思维逐渐成熟，他们不但能欣赏到作品所表现的较深刻的意义内涵或意境美，也能较准确地把握作品的情感特征。这一时期由于道德规范的学习，学生 也能初步判断社会中的真伪、善恶、美丑，表现出对社会生活美的体验 ，开始探索人生的意义。第二，审美态度的情绪性。由于中学生情绪的自控能力不强，情绪易冲动，理智感、道德感等社会性情感还不够完善，致使个别学生在欣赏文学作品时出现“移情过分”的现象。一味地移情，不但不能增强美感，反而会使美感消失，甚至会产生痛苦感，不幸感、绝望感等。这是中学生不善于控制自己的情感，没有形成正确的审美态度的原因。第三，审美感受的敏感性。中学生的感知觉获得了进一步的发展，各种感觉器官对客观事物刺激的感觉能力都十分敏感，加之中学生好奇心比较 强，他们对新颖的事物、离奇的事 5 物的感觉更敏锐。在审美化教学中可以利用学生审美感受敏感的特点，展现古诗词丰富多彩的美，提高学生的审美感知力和鉴赏力。 三、初中古诗词审美教学的教学理论基础 教学 是实现教育目的的基本途径 ，任何教学方式必须 建立在教学理论的基础上， 初中古诗词审美教学 同样 不例外，笔者认为， 古诗词审美教学 就是 建立在情商理论和人本主义理论的基础上。 （一）情商理论 现代心理学研究表明，一个人在事业上的成功，只有 20%是依赖于人的先天智力因素 (智商 )，而 80%取决于人的情感因素 (情商 )，即除由遗传带来的智力度量外，一个人的心理状态 (情绪、情感 )对其品格，尤其是智能的形成能产生十分重要的影响，情商对智商的影响因外部环境的差异而有正面和负面之分。沙皮罗认为，情绪智力是决定人们在人生道路上获取成功的重要因素。这些理论都强调通过培养一个人良好的心理素质，开启智慧、成人成才。 情商是可以培养的。学生在参与古诗词的学习的过程中，其情感行为的教育是多维教育功能的第一维。语文的情感行为教育功能，“旨在提高学习者的情感行为水平，塑造完美和谐的个性。学习者在情感教育功能影响下，预期出现以下五个层次的变化 ： 愿意参与学习过程，对学 习产生兴趣并转化为学习行动，能够批判、鉴赏学习材料，能够构建自己的知识体系和良好的人生价值体系，逐渐形成创造意识和创造行为 。 ” 古诗词 审美教学 的目的，就在于充分发掘教材中的人文内涵和审美功能，尊重学生、信任学生，树立平等民主的思想，积极营造和谐的教育氛围，建立相互信任，配合默契的新型师生关系 ； 培养学生良好的情感和价值观，提高学生的审美情趣与明辨明是非的能力，调动他们学习的积极性，通过培养情商来发展和完善学生的人格，培养健全的新型人才。 （二）人本主义理论 人本主义心理学是 60 年代在美国兴起的一个重要的心理学 学派。它特别重视对人的情感、勇气、自信等方面的研究。它的主要观点是 ： 心理学研究的对象应该是“健康人” ； 成长与发展是人与生俱来的自然倾向，其中，自我的 靳健：后现代文化视界的语文课程与教学论，甘肃教育出版社 2006 年版 ， 第 133 页。 6 充分发挥和实现是人的基本需求之一 ； 人并不是被动地受到环境的制约，人具有创造性、主动性以及对自己的未来做出能动反应的选择性 ； 人的本性由经验、无意识和情感所滋育，但不为这些因素所决定。“人本主义”主要有以下教育主张 ： 在教育的培养目标上，它主张教育主要是以个人的需要为其存在基础的，教育的主要目标是使个人形成完善的人性和获得美好的精神生活，其次才是使个人获得谋生的手段和 求得物质生活的满足。这集中体现了“人本主义”重个人、轻社会、重精神、轻物质的理想主义的价值取向。在教育内容上，它提倡继承和发扬人类的优秀文化遗产。它认为人性的共同要素和理性的永恒价值标准存在于人类文化遗产之中，在学校课程的开设上，重视文、史、哲、艺、法等人文学科。人本主义学习论的代表人物卡尔罗杰斯认为，学习是个人潜能的充分发展，是人格的发展，是自我的发展。 古诗词美育就是通过对人本主义心理学有关原理的研究，以学生的心智特征为出发点，变“知识课堂”为“生命课堂”，在课堂教学中高扬“人本主义”旗帜，利用教材中 丰富的美学资源，陶冶受教育者的情感，提高其审美感知和审美创造能力，发展和完善个体人格，促使个体和谐发展，提升其人生境界的教学形式。 第二节 新课标对初中古诗词审美教学的整体要求 探讨初中古诗词的审美教学的策略，我们首先要对新课程标准中关于初中古诗词审美的教学要求有一个清楚的认识。 2001 年颁布推行的新课程标准，体现了对以往多年语文教学经验的反思，对教学理念、内容体系、教学资源、教学手段和方法等各个层次的相关问题都给予了充分的阐释和说明，它让我们欣喜地看到了语文教改的新曙光。 一、新课标对初中古诗词的审美 教学目标要求 关于初中古诗词的审美教学目标，新课程标准明确规定：“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展”；“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化 7 品位和审美情趣”；“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把他们当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中”；“诵读古代诗词， 有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。 浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80 篇。 ” 这些要求清楚地指明在古诗词教学中应注重对学生进行审美教育，提高青少年的审美素质。 从上面关于新课标的论述，我们不难发现，这次教学改革遵循中学生身心发展规律，从初中生的学习特点出发，重视对学生全面语文素养的培养和提高，强调学生在古诗词的积累、感悟和运用等语文素养养成中的主体地位，强调教师在培养学生的审美和鉴赏能力及养成学生健康审美情趣中的主导地位。 不难看出，新课标要求教师在古诗词教 学中：一要将新课标总目标中关于古诗词的教、学的具体要求落实到日常教学和评估的环节中。二要通过古诗词的审美教学，升华学生的精神境界，提高学生的文化品位，培养学生健康的审美情趣；三要发挥古诗词审美对学生价值观导向作用以及形成良好个性和健全人格的美育功能。 新课程标准对古诗词教学做出如此科学、具体的规定，对语文教师的教学具有现实的指导意义。 二、新课标对初中古诗词的审美教学方法要求 新课程标准把“体验性学习”也提到了十分突出的位置。全文共计有 16处用到“体验”一词，如“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的 价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”；“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感”；“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价；对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言”；“注意为学生设计体验性活动”；“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替 中华人民共和国教育部： 全日制义务 教育语文课程标准 (实验 )， 北京师范大学出版社 2001 年版。 8 学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情 感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。” 等等。按照新课标的提法，体验性学习指明了学生作为审美的主体，运用吟诵品味等学习手段，以个性理解为切入点，强调古诗词作品内涵自主感悟的审美过程。 新课程标准提出“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。”“积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”“ 培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在的、附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。 ” 新课程标准注重从学生身心发展的特点出发，培养其学习兴趣，更多的关心学生的内心需要，增加学生与文本之间的对话，尊重学生的独特体验和感受。它要求老师应尽可能提供给学生体验和表达的舞台，让学生在体验中领悟文化情感内涵，在表达中张扬个性、锤炼语言、继承传统，以达到增加文化积淀，提升文化品位的目的。让学生以自己的感知为基础，以吟诵品味为手段，以个性理解为切入点，最终达到提升审美的能力的目标。 三、新课标对初中古诗词的审美教学效果评价要求 长期以来， 古诗词 的评价主要侧重在考查学生达到学习目标的程度，而评价的方式又大 都采用试卷考核的方法，这种以 “ 分 ” 为本的评价严重地扭曲了古诗词 教学的价值取向，使 古诗词 教学蒙上了强烈的功利色彩。新的课程标准在 “ 评价建议 ” 部分 提出 ， “ 评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。 ” 这就对古诗词 课程的评价提出了新的实施原则、方法和策略，并为实施留下了一定的创造空间。 这基本降低了对词法、句法的掌握要求，而将重点转向了对学生古诗词语篇阅读理解能力和语言素材积累程度的考查。笔者认为，新课标的这种 变化比较符和语言教学的实际。根据我国语文界长期教学实践和语言学有关研究，要想熟练掌握语言， 中华人民共和国教育部： 全日制义务 教育语文课程标准 (实验 )， 北京师范大学出版社 2001 年版。 中华人民共和国教育部： 全日制义务 教育语文课程标准 (实验 )， 北京师范大学出版社 2001 年版。 中华人民共和国教育部： 全日制义务 教育语文课程标准 (实验 )， 北京师范大学出版社 2001 年版。 9 必须要在对语言素材的感知和积累的基础上形成“语感”。而审美教学正是教师通过各种教学手段再现作品的形式美、内涵美，让学生感知美，有助于学生语言素材的感知和积累。笔者认为 在具体的实施过程中，应该注意一下四个方面：第一，在阅读过程中， 学生在扫清文字障碍的基础上，借助 注释和工具书整体初步感知古 诗文大意 ；了解必要的文化、文学以及写作背景；在教师的指导下，反复诵读，品析内容，在诵读的过程中积累常见的文言实词与虚词 ， 应用形象化的教学 手段充分展示作品的形式美与内涵美，激发学生的审美兴趣 ，使学生在 在品析美文的过程中受到美的熏陶 。 识记常见的文言实词、虚词和名句名 段 ，并学以致用 ，引导学生在演讲、写作中有意识地运用古诗词素材丰富语言 的 表达手段，将语文素养转化为语言能力。 第二，通过熟读，积累语言，培养语感，发展思维，陶冶情感，提高欣赏品味和审美情趣。第三，引导学生在对古诗文的理解，包括对字词的理解，对语句的理解，对一层意思的理解，对一个段落的理解，对全篇（首）的理解的基础上，对学过的诗文进行一定的鉴赏和初步评价，并适当的引导学生对其他古诗词进行评 价。 第四，适当在课堂上和课后布置一定数量的作业，巩固学习成果，并对学生学习程度和效果有一个大概的估量和评价。 10 第 二章 初中语文古诗词审美教学的要求及其存在的问题 科学而自觉的教学行为总是受正确的教学思想指导和支配。阅读教学的原则、古诗词的基本原理、语文课程标准的精神、语文教育的规律以及其他经过实践检验的教学理论，均为古诗词教学所应秉持的指导思想。根据阅读教学 的普遍性和古诗词教学的特殊性，起主导作用的古诗词审美教学思想是 坚守语文的本体，深入该文体的本质。 第一节 初中语文古诗词教材的审美特点 现今通用的九 年制义务教育初中语文课本，每册中均选有古代诗词。这些诗词独特的审美特征是对学生进行审美教育的好 素材 。 一、简约含蓄的语言美 古诗词是以高度凝练的艺术语言负载着深挚情感的有韵律的文学样式。它所抒发的感情比散文要更浓烈、更醇厚。它讲究言简意赅，语近情遥，具有一种简约含蓄之美。古诗词要求在限定的字数里 ； 尽可能表达出丰富的内容，文字要求最大限度地向内浓缩，而涵蕴却应最大限度地向外延展。 初中语文课本所选的诗词一般短小精悍，具有 “言约旨远”、“语 少意足，有无穷之味”，“语少而意广”等特点。 古诗词 追求在有限的字数内表现 尽可能丰 富的情感内涵，在运用语言方面力求简约含蓄，常给读者留下广阔的想象 空间。漫斋语录云 ： “诗文要含蓄不露便是好处。古人说雄深雅健，此便是含蓄不露也。用意十分，下语三分，可几风雅 ； 下语六分，可追李杜 ； 下语十分，晚唐之作也。用语要精深，下语要平易，此诗人之难。” 在这里含蓄的运用成了评价诗歌高下的标准。诗以简约含蓄为贵，这是古典诗学的重要理论之一，也是诗歌鉴赏和审美体验对诗歌创作提出的要求。在教学中要引导学生透过诗歌简约含蓄的语言领会“言外之意”，把握诗歌的内在情感，提高学生的审美 想象 力和审美理解力。 魏庆之：诗人玉屑卷之一，上海古籍出版社， 1978 年。 11 二、朦胧多义的意象美 由于诗歌追求简约含蓄之美，诗人往往舍弃铺陈直叙或直接抒情，而通过淡漠勾勒之笔和婉曲比兴之词，追求言外的意趣来表达题旨。因而诗歌的意象常常带有朦胧性和多义性。朦胧多义在 中国古典诗歌中是很常见的，比兴、象征、用典、暗示，情在言外，旨在 句中，都可以造成朦胧多义。古诗词中的 朦胧多义是易解可解的，它往往表现为在一些意象中带象征意义或在表层意义下掩藏着深层意义，虽然多义，多属外延的扩展，层次的加深。 因此，在 教学中 ，教师 领学生通过把握其总体情感内涵，去领略其诗意与诗美。 三、丰富深远的意境美 初中 语文课本中选古诗词“视之则锦绘，听之则丝簧，味之则甘腴，佩之则芬芳，”这主要是通过其中的意境表现出来的 ，意境也是中国古典诗歌所追求的最高艺术标准。 所谓意境，旧时诗论家也称“境界”，在文艺美学里指的是文艺作 品中自然、生活的图景与作者灵动丰赡的情思高度统一的能诱发读者想象 思索的艺术境界。王国维在人间词话中说 ： “境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。”， 说的也便是诗的“意境”。诗的意境美是千姿百态的，有的雄伟壮阔、绚丽纤细 ； 有的悲凉凄婉 ； 有的豪放旷达 ； 有的含蓄典雅，景象万千。一首诗就是一幅画或多幅画 。但诗歌并非单纯地描写景物，而是在画意的背后还隐藏着深远的境界。中国传统美学思想或诗论崇尚画意与深远的境界相结合的诗，崇尚有神韵、有意境的诗，而不是崇尚单纯形似的诗。初中古诗词的审美 教学的首要任务之一，就是把学生带入诗歌的艺术境界里，去领会其意境之美。让学生在思想感情上受到感染，产生共鸣，接受熏陶。 四、匀称和谐的音乐美 初中课本里面的古诗词读起来琅琅上口 ，这是中国传统诗歌所具有的一般特点。 古诗词 语言不仅句式整齐，而且讲究节奏鲜明、韵律和谐。节奏和 情感内容相适应，诗歌感情的起伏跌宕形成诗歌内在的音乐美。中 国古 诗 词 所讲的四言二二、五言二三、七言四三的格律以及押韵、平仄、双声词、叠音词等等 王国维：人间词话， 人民文学 出版社 1982 年 版，第 193 页。 12 都是诗歌音乐性的表现。而且这种音乐性都是和诗歌所暗示的意境、内心生活相配合的。中 国古典诗歌的音乐美，不仅有韵律上的音乐美，还有意境上的音乐美。 在意境上的音乐美方面，王维的诗歌擅长以短小精练的白描笔法，简洁明快的线条和笔墨 抒写大自然的清朗疏旷之美，恰如风中奏响的竹笛，、婉约悠扬。在古 诗 词审美 教学中要注重诵读，让学生在品味诗歌音乐美的过程中，受到美的陶冶，并由此产生创造美的积极性。古典诗歌所具有的美多不胜数。在教学 中要挖掘这些美， 把传授知识和发展学生的审美能力统一起来，实现古诗 词 的审美化教学。 第二节 初中语文古诗词审美 教学目标 的具体要求 古诗词是是语言艺术的精髓所在，它蕴含着丰富的美育因素，具有其他学科无与伦比的美育功能的特性，语文课程的审美教学目标给古诗词教学增添了一种美妙的神韵。离开了美的坐标，古诗词审美教学就会变得僵化、枯燥、贫瘠而失去其神韵 ； 离开了美的坐标，对文化内涵的理解就只能剩下空洞的政治说教和虚伪的道德指标。因此，对美的感受、理解和追求对于人的全面和谐的发展，既是不可或缺的基本素质，又是至关重要的最高尺度。审美教学 在本质上是一种生命教育，是一种旨在提升生命质量的教育。古诗词审美教学的目标具体包括 ： 一、情感体验，培养学生美的感受力 由于初中学生的思维能力的限制，感知古诗词能不能进入审美层面，首先关键在于能不能激起与作品的情感内容相通的自发情绪体验。在教学中，教师要让学生感受教材中那些文化内涵丰富、语言形式优美的经典名篇和当代佳作 ； 感受汉字“意美以感心、音美以感耳、形美以感目 ， ” 全方位的美和汉语的韵律美和节奏美，使学生向与古诗词相应的情感转移，使学生“曲径通幽”进行情景性间接体验，以此叩击学生的心扉，唤起相应的情绪 。只有这样，才能强化审美活动的内驱力，才谈得上进行审美化教育。渲染气氛、激发审美情感，可使审美主体处于情的感染中，从而产生强烈的审美欲望，急于进行审美 鲁迅： 汉文学史纲 要 (文学史 )， 人民文学 出版 社 2005 年版， 第 354。 13 鉴赏。教师还要通过朗读、板书、图片、课本剧等手段把美表现出来。让学生充分感受色彩之美、形体之美、结构之美、力量之美、过程之美。 二、塑造意境，提高学生对美的理解力 相对于确定的现实来说，审美体验可称为一种超验的、虚幻的境地。庄子曾说，“昔者庄周梦为蝴蝶，羽羽然蝴蝶也，自喻适忘与 !不知周也。俄觉然，则 蘧蘧 然周也。不知因之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 ?” 从这段 话可以看出，审美体验得到的并非蝴蝶或庄周的 形象，而是蝴蝶和庄周之间物我不分的一种境界，在这种境界里“主体已 不再根据律例来推敲那些关系了，而是栖息于沉浸于眼前对象的亲切静观中，超越于对象和任何其他对象的关系之外”。 在审美体验这一阶段，师生往往在阅读中心驰神往，暂时 沉浸在美的境界里，思维向着社会、自然、宇宙的四面八方发散，产生无数的联想和遐思。在这一过程中，教师要调动学生原有的审美经验联想、想象、体验美，引导学生与文本之间的情感