幼儿教师资格证《综合素质》能力提升试卷.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前幼儿教师资格证综合素质能力提升试卷注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、苟子日：“君子之学也，入乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又日：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人。”下列对荀子这段话的理解，不正确的是（ ）。A.荀子从唯物主义的认识论出发，把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把行看做是教学的最终目标B.荀子认为教学只要尽量发挥我的本心，扩充我的善性，就可以知天了C.荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律D.荀子认为教学的认识过程，从感性到理性，最终在于实践“行”。只有学而能行，才能算完全的认识2、晚清时期第二次西学东用，西方近代技术不断由上海传人中国，上海成了我国近代科学技术的策源地，有许多翻译出版机构翻译出版西方的科学技术书籍，传播西方科学技术。当时翻译西方科技书籍最多的翻译出版机构是（ ）。A.墨海书馆B.益智书会C.土山湾印书馆D.江南制造局翻译馆3、教育行政部门取缔了一批违反国家规定私自招收未成年学生的私立学校。教育行政部门这一行为的法律依据是（ ）。A中华人民共和国教育法B中华人民共和国教师法C中华人民共和国未成年人保护法D中华人民共和国预防未成年人犯罪法4、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)提出，我们要注重因材施教，关注学生不同特点和个性差异，发展每一个学生的优势潜能，推进分层教学、走班制、学分制、()等教学管理制度改革。A.分组教学B.个别教学C.导生制D.导师制5、下列音乐术语中，表示“两个音乐之间的音高差距”的是（ ）。A.音域 B.音程 C.音调 D.音阶6、下列说法错误的是（ ）。 A.第一次世界大战期间英国的弗莱明发明了青霉素，拯救了很多士兵 B.人类飞向太空的第一人是加加林 C.1954年，苏联建成世界上第一座原子能发电站 D.1912年，魏格纳提出大陆漂移说 7、中华人民共和国未成年人保护法规定，（ ）应当树立尊重、保护、教育未成年人的良好风尚，关心、爱护未成年人。A.全社会B.学校C.家庭D.教师8、全面发展的教育由德育、智育、体育、美育和劳动技术教育构成。它们相互依存、相互促进、相互制约，构成一个有机整体，其中起统帅和灵魂作用的是()。A.智育 B.体育 C.劳动技术 D.德育9、南丁格尔是现代护理学的奠基人，是全世界护士的典范，她还建立了世界第一所护士学校，她的国籍是（ ）。A.瑞士B.法国C.瑞典D.英国10、某幼儿园晓红老师带领小朋友参观世界花博园，由于花博园未在水池边设置护栏，孩子们在拥挤观看时，小林同学不慎跌落水池.头部受到严重伤害。对于小林所受伤害，应该承担法律责任的是()。A.小红老师 B.幼儿园 C.幼儿园和花博园 D.小红老师和花博园11、下列选项中，关于word“项目符号中”的说法，不正确的是（）。A.项目符号可以改变B.项目符号只能是阿拉伯数字C.项目符号可增进文档的可持续性D.和都可以自定义为项目符号12、1970年4月24日，中国自行设计制造的第一颗人造地球卫星由长征一号火箭成功发射。1988年9月27日，中国核潜艇水下发射运载火箭获得成功，中国空间技术进入新的时代。我国第一颗人造地球卫星的名字是( )。A.神州一号B.东方红一号C.银河一号D.黄河一号13、在power point中，演示文稿的基本组成单元是（ ）。A.文本B.图形C.工作表D.幻灯片14、中国现代第一部现实主义长篇童话是（ ）。A.稻草人B.古代英雄的石像C.大林和小林D.秃秃大王15、下列对幼儿园一日活动组织的表述，错误的是（ ）。A.时间安排应有相对的稳定性与灵活性，既有利于形成秩序，又能满足幼儿的合理需要，照顾到个别差异B.尽量减少不必要的集体行为和过渡环节，减少和消除消极等待现象C.教师只需直接指导活动，保证幼儿偶尔有适当的自主选择和自由活动时司即可D.建立良好的常规，避免不必要的管理行为，逐步引导幼儿学习自我管理16、李老师是一名幼儿园的骨干教师，教育局要求她去省城参加培训学习，她应该（ ）。A.拒绝，又辛苦又浪费时间B.拒绝，骨干教师不需要再培训C.参加，有利于身心休闲D.参加，有利于提高教学水平17、下列音乐术语中，表示“两个以上不同的音按一定法则同时发声构成的音响组合”的是（ ）。A.和声B.合类C.合唱D.齐奏18、对中华人民共和国预防未成年人犯罪法施行前已在中小学校附近开办的营业性歌舞厅、营业性电子游戏场所以及其他未成年人不适宜进人的场所.下列处理办法不合理的是()。A.责令改正B.责令停业整顿C.给予警告D.处以刑事责任19、某教师一边要求幼儿安静地玩玩具，一边和同事聊天说笑。读数师的行为（ ）。A正确，有利于培养幼儿的良好习惯B错误，应小声聊天C正确，有利于融洽同事关系D错误，应以身作则20、面对捣乱的幼儿，个别同事采取体罚的办法，叶老师没有这样做。而是耐心的与幼儿交流，帮助他们改正缺点，这说明叶老师能够做到（ ）。A.依法执教B.团结协作C.尊重同事D.终身学习21、本草纲目农政全书天工开物的相同点是（ ）。A.作者所处时代B.图文并茂C.吸收外国科学知识D.被译成多种外国文字22、电影可分为纪录片、科教片、故事片、美术片四大类，下列选项中，主要运用绘画或其他造型艺术来表现生活的是（ ）。A.纪录片B.科教片C.故事片D.美术片23、某幼儿园组织幼儿进行军训活动。该幼儿园的做法（ ）。A.正确，有利于强化幼儿纪律教育B.正确，有利于增强幼儿的责任感C.不正确，阻碍了幼儿学习成绩的提升D.不正确，未遵循幼儿身心发展的规律24、依据联合国儿童权利公约，对儿童的养育和发展负有首要责任的是（ ）。A.国家 B.父母 C.学校 D.社会25、在教学活动中，教师起什么作用？叶圣陶先生的看法是：“各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程。”这段文字的主旨是（ ）。A.教师要讲究教学方法B.教师应讲授学习的过程C.教师应把学习的方法教给学生D.教师教学主要不是把现成的知识教给学生26、常言道：数子十过，莫如奖子一长。启示我们，教育应坚持（ ）。A以实践锻炼为主B以情感体验为主C以说明教育为主D以表扬激励为主27、强强特别能吃，体型偏胖，动作比其 他小朋友稍显缓慢，小朋友因此不喜欢和他玩，强强慢慢变得孤僻，老师不正确的做法是（ ）。A.训练强强的动作敏捷性 B.默许其他小朋友的行为C.教育其他小朋友接纳强强 D.帮助强强养成合理的饮食习惯28、王老师得知红红偷了同伴的玩具，没有当着全班幼儿的面批评红红，而是把红红红叫到办公室耐心引导。王老师的做法（ ）。A.正确，幼儿需要赏识B.不正确，幼儿是有个性的人C.正确，幼儿需要尊重D.不正确，幼儿是有发展潜能的人29、下列选项中，关于Excel的表述中，正确的一项是（ ）。A可将工作薄中每一工作表分别作为一个文件保存B工作表名称应由文件名决定C允许工作薄中包含多个工作表D图表必须与生成图表的数据存储于同一张工作表中 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 班上的幼儿总记不住饭后漱口，一天早上,刘老师找了两个透明的塑料杯放在桌上,其中一个杯子里面装满了干净的水。早饭后刘老师让小朋友接水漱口，并让他们把漱口水吐在空杯子里，让全班小朋友来观察。孩子们议论纷纷：“这两杯水不一样，一个很干净，一个很脏”“那个杯子里的水里有东西了。”刘老师问：“这些脏东西原来藏在哪儿呀？”他们纷纷说道：“藏在小朋友的嘴里”“藏在舌头底下”“粘在牙上的”“藏在牙缝里的？”刘老师把装着漱口水的杯子放进盥洗室。 午睡后，孩子们去盥洗室解便洗手，都捂着鼻子说：“房间里是什么味，真难闻？”这时，放杯子的地方围着几个小朋友，正在议论着。孩子指着杯子问：“这是什么呀？真臭。”原来漱口水已经变臭了，这时刘老师走过来，看见孩子们一脸的惊，问道：“大家想一想，这些东西在嘴里会怎么样？”有的孩子说：“也会变得很臭,生出许多细菌来。”还有的孩子说：“原来我们的牙齿就是这么被弄坏的呀!那吃完饭得把嘴漱干净”有一位小朋友说：“我回家告诉爸爸妈妈，让他们吃完饭后也一定要漱口。”自那次观察活动，孩子们漱口再也不用老师提醒了。 请从教育观的角度，评价刘老师的教育行为。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 孔子是我国古代著名的教育家，一生从事教育事业，培育了许多杰出的人才，对我国教育的发展作出了极大贡献。孔子在长期从事教育事业的过程中，积累了丰富的教学经验，也提出了许多著名的教育理论。孔子曾经说过这样一句话： “中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。” 请分析“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”这句话蕴含了怎样的教学理念，并分析它对我们从事教学活动有怎样的启示。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、阅读下面材料，根据要求作文 著名教育家张伯苓十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行为人师表。一次他发现有个学生手指被香烟熏黄了，便严肃的劝告那个学生：“烟对 身体有害，要戒掉它”。没想到那个学生有点儿不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有坏处啦?”张伯苓面对学生的责难，歉意的笑了笑，立即叫工友将自己 所有的烟取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳的说：“从此以后，我与这位同学共同戒烟”，果然以后他再也不吸烟了。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、B2、D3、A4、D5、B6、A7、A8、D9、答案：D10、C11、B12、B13、D14、A15、C16、D17、A18、D19、D20、A21、A22、答案：D23、D24、B25、C26、D27、B28、C29、C二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：材料中刘老师的教育行为是正确的，体现了素质教育观的理念，值得我们学习。首先,刘老师的行为体现了素质教育是以培养学生的创新精神和实践能力为重点的教育。创新教育是素质教育的核心,在教育活动中，要求教师培养幼儿的创新精神和实践能力。材料中刘老师为了让幼儿养成饭后漱口的好习惯,安排幼儿实践去观察漱口水和干净的水,増加幼儿自主学习、自主活动的机会,鼓励幼儿参与活动,培养幼儿多思善问的良好品质,激发幼儿的主动性与积扱性。其次，刘老师的行为体现了素质教育中发展学生的主动精神,实施启发教学。刘老师采用各种教育方法,变“注入”教育为“启发”教育,激发幼儿的学习兴趣,引导幼儿动脑、动手、动口。材料中刘老师通过向幼儿不断提问,让幼儿亲自动手实践,使幼儿主动活泼、愉快地学习和活动,培养幼儿良好的行为习惯。最后,刘老师开展了多种活动和游戏,实施素质教育。积极开展多种形式的实践活动,是实施素质教育的重要方法。材料中刘老师通过多种形式的实践活动,引导幼儿观察,促进幼儿全面发展。总之,刘老师的行为促进了幼儿生动、活泼、主动地发展,通过实践活动培养了学生的良好习惯,很好地贯彻了素质教育的教育观。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下