【培优练习】《获得教养的途径》（语文苏教必修1）.docx

获得教养的途径培优练习靖宇三中 芦言美一、能力拓展提升阅读下面的文字，完成14题。这几天因为贪看福楼拜的包法利夫人，疏忽了给你写信。这是一本名著，是一个不幸的故事，我所赞美的是作者的艺术，他把全书的情节用一根巧妙的线索连贯着，好像一串珍珠，珠子的形色不一样，但是提起来，有次序也有色彩。我晚上看到眼睛不能睁的时候才把书合上，带着书里的忧愁入梦，早上在鱼白的光里，我坐起读，今天看完了，这一种紧张的心情，也像秋蝉一样，带着尾声，在绿叶里消失。但是我松懈的心情使我觉得异常无味。我发现生活是不能悠闲，要忙，要复杂。小小的园林，养花饲鸟，不是我们这一代的人所能满足，那里没有创造，没有喜悦，所以创造和再创造这两个词，同人的生命是织在一起，少一，都教生命有缺陷。为这思想我常常痛苦，常常同环境起冲突傍晚，我一个人走上这园后的高台，静默地看那深红的晚霞，横陈在一丛黑树的后面，河里的水平静到一点细纹都没有，树叶在我耳边发生温柔的叹息。在台下，来了人说话的声音，他们说什么，我是不管，只是那声音太笨重，像人在石子路上走，没有韵律，没有变化，我不能忍，就离开。说也奇，我能忍受极复杂强烈的声音，可是不能忍受一成不变的单调。有一次我在一个大城里过年，除夕夜半我走进剧院，人是拥挤得教我不能吐气。他们不管老少就像疯了一样，吹号筒，响口笛，奏各种不同的乐器，他们要使空间充满着喧嚣，好像这喧嚣能把时间抓住，我坐在一个角上，心理同他们完全不同，比平时更清醒，更寂寞，听他们做出的声音，像是别在一个世界上，那些胖的，黑的，长的，短的，戏子在台上舞，笑，唱；但是在我看，他们都是绸子做的傀儡，头上同四肢都有一根看不见的线在那里扯着他们动可怜，驯服地被动着!我信，他们的心，一定同我一样，冰冷。还有，几年前，我生病睡在医院里，我的房在第六层楼上，窗外正在建造一座新楼，土匠用机器挑土，那一声声尖锐的音挤进我的心灵，我每天一到破晓就哭，我厌恨那恼人的单调。我对于人生也就是有同样的感想。说起生命，是一个不可解的谜!我们爱它，却又憎恶它，到底为什么爱，又为什么憎?记得史蒂文生说，我们看戏以种种意义解释生命，直等到厌倦为止：我们可以用所有世界上哲学的名词来讨论，但有一个事实总是真的就是我们不爱生命，在这意义上我们太操心于生命的保存再干脆说，我们全然不爱生命，只是生存。是的，我们爱的不是这固有的生命，我们爱的是这生存的趣味。我想，生存的趣味是由于有生命力。有一位哲学家解释生命说：生命是感觉的永久可能性。自然，我们爱生命决不是为这肤浅的感观上的愉快，要不是这生命力驱策我们前行，创造，勇敢的跨过艰难的险嶂，就是生存，又有什么趣味？迟钝的生命，就像一湾浊水，不新鲜，又不光彩。1、第一段写了有关作者读包法利夫人一书的事情，请概述这一段中作者心情的变化。答： 。2.第三、四两段集中描写了什么？表达了作者怎样的思想感情？答： 。3、从全文看，作者提示了哪些哲理？有人认为在上一问中的“哲理”前面可以上“生活”“人生”这样的修饰语，你同意哪一个，谈谈理由。答： 。4、下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）A这篇书信体散文犹如生命交响曲中的一段旋律，咏叹着人类对生命意义的思索，洋溢着作者积极、奋发的人生态度。B作者开头赞颂福楼拜的写作艺术，后面又引用史蒂文生哲理性的论述，前后呼应，谨严精致。C本文采用了诗化的语言描写个人爱好、志趣和生活细节，但抒情般的美文里仍不时闪烁着知性的哲理。D树叶的叹息、剧院的喧嚣、机器挑土的尖锐音，都让感情丰富、感受细腻的作者难以忍受。E作者是通过描写艺术形象、细腻的感受，曲折而又层次分明地抒发了对“一成不变的单调”难以忍受的心情。二、挑战自我潜能阅读下面的文字，完成14题。世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句， 然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人 格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识， 没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗?不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么乏口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。1、第一段文字阐述的中心是 （ ）A世界文学是向每一位有 志者敞开的。B获得教养不一定要读很多书。C获得教养必须要以个性和人格作为前提。D读书要仔细咀嚼，不要囫囵吞枣。2、作者倡导怎样一种读书观?试分条概括。答： 。3、“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。”怎样理解这段话的意义?答： 。4、第二段中，作者为什么认为读书必须读名著（经典），而不应只读报纸和流行文学?（联系全文回答）答： 。参考答案一、能力拓展提升1、读书时，忧愁、紧张；读完书，松懈继而觉得异常无味。 2、集中描写了作者对声音的感受。（只答“声音”，不答“感受”，要酌情扣分。）表达了作者对单调、毫无创造的人生的不满。3、哲理：（1）生命的意义在于创造的喜悦（2）生命本身并非目的，生存的趣味才是我们所热爱和追求的 （第二问是一个开放式的简答题，只要自圆其说，言之成理，既可酌情给分。）4、B、D 【解析】B福楼拜的写作艺术和史蒂文生哲理性的论述不构成呼应关系。D树叶的叹息不属于令作者难以忍受的声音。二、挑战自我潜能1、C 【解析】这段文字主要阐述读书的前提，即个性和人格。2、读书不在于数量，重要的是要以个性或人格为前提（或：要敬重知识，注重爱的阅读）；从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读；必须花力气、下功夫读杰作。【解析】从文段中寻找作者关于读书的观点。观点句一般在文段的开头或结尾。可根据文意用自己的话进行概括。3、读书可能会挤占我们生活中很多宝贵的时间，但真正的生活离不开书。【解析】理解这段话的意义要结合语境来进行。“成为生活的竞争对手”，说明读书会挤占