八年级历史与社会上册 第四单元第二课第二框政权分立与民族融合课件 人教新课标版.PPT

,国家分裂，政权交替频繁,三国两晋南北朝,所谓天下大势分久必合,合久必分。,三国演义开篇第一句话,政权分立与民族融合,汉光武帝刘秀,“光武中兴”,东汉末年,外戚宦官专权，政治腐败；土地兼并严重，社会经济及民生凋敝，中央力量日益削弱。黄巾起义，地方豪强势力迅速坐大，拥兵自重，混战不断。,东汉末年,天下大乱。在黄巾大起义的沉重打击下，东汉政权名存实亡。各地豪强地主、官吏趁机扩大军事力量，形成了大大小小的军阀割据势力。,隆中对,赤壁之战,曹操和孙刘联军,曹操失败,公元208年,经过,以少胜多,奠定三国鼎立的局面,220年，曹丕自称帝，国号魏，定都洛阳。,221年,刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。,222年，孙权称王，国号吴，定都建业。,观点一：三国鼎立导致了其后三百多年大分裂局面的出现，毫无积极意义，是一种历史的退步。观点二：三国鼎立结束了东汉末年众多割据势力混战的局面，为后来的统一奠定了基础，有积极意义，是历史发展的进步。,探究讨论,三国鼎立是历史的进步还是历史的退步？,东汉疆域,东汉末年军阀割据形势,三国鼎立形势,从统一和分裂的角度看，三国鼎立是一种倒退；,从大规模的分裂和局部统一的角度看三国鼎立是一种历史的进步。,从统一与分裂的角度看，三国鼎立是一种倒退，因为国家统一有利于社会稳定、经济发展、文化繁荣，国家分裂会加剧地方矛盾，不利经济发展和人民生活。从大规模分裂与局部统一的角度看，三国鼎立是一种历史进步，局部的统一有利于经济的恢复和发展。,三国鼎立局面和群雄割据相比有没有进步？说明理由。,一、战争大大减少。二、三国相互牵制势力均衡，限制战争。各国发展生产。三、局部的统一为以后的大一统奠定了基础。,民族融合,东汉三国以来，北方政权分立，战乱频繁，为了躲避战乱，北方人民（包括少数民族）纷纷向南迁移，江南地区悄悄的发生了变化,公元6世纪的宋书记载，南朝前期江南是繁荣昌盛的地方，民户越来越多，超过了以往任何时期。土地辽阔，物产丰富，百姓勤劳努力耕种。如果一个郡大丰收，就可以解决好几个郡的粮食问题。,公元前1世纪的史记记载，汉中期以前的江南地域辽阔，人烟稀少，老百姓以鱼米为食。那时的生产技术比较落后，百姓没有什么积蓄，但也少有挨饿受冻之人。,江南地区发生了什么变化？产生这些变化的原因是什么？,司马迁描述的汉代江南，人烟稀少，耕作方式落后，商品交换很不发达，物质生活水平比较低，但贫富分化的程度也低；而宋书所描述的南朝时期的江南，人口众多，物产丰富，丰收年头，一年的粮食能满足几个郡人口的需要。,变化,原因,1、汉代的江南尚未开发，魏晋以来已逐渐得到开发。2、从自然条件来说，江南地区有发展经济的优越自然条件；3、从人口方面说，大量的北方人口迁往江南，为江南的发展提供了劳动力；4、从技术条件来说，北方人口的南迁，为江南的发展提供了先进的技术；5、从社会状况来说，江南地区的战乱比较少，社会秩序比较安定。这些因素共同促进了江南地区的变化。,据史籍记载，从东汉三国开始，我国西部和北部的少数民族如匈奴、羯、氐、羌等，纷纷向中原地区迁徙。,敕勒歌,鲜卑、,鲜卑,民族融合,471年孝文帝登基以来，农民流离失所，无田可耕，鲜卑族落后的政治、经济、文化、习俗严重制约了经济的发展，于是他决定改革,北魏孝文帝改革,内容：,作用：,(1)有利于北方经济的恢复与发展,（2）促进了北魏各少数民族的封建化，加快了民族大融合的进程,为隋唐的重新统一准备了条件.,迁都洛阳；说汉话,用汉字,穿汉服,与汉人同婚,采用汉族制度,背景：,1、北魏建立，并于5世纪统一了黄河流域2、北方出现民族大融合的趋势,图中汉服、胡服有什么区别？在生活中哪一种比较方便？既然胡服比较方便，孝文帝为什么改穿汉服？汉族人民为什么又要接受少数民族的生活用品？鲜卑族姓氏和服装的变化说明了什么？,汉服宽袍大袖，样式美观大方，但行动不便；胡服窄衣小袖，更加方便。,当时的统治者向往汉族的生活方式。,使用方便，有益于身体健康,北方少数民族在生活习俗上受到汉族文化的影响,课堂感悟,三国鼎立结束了东汉末年的豪强割据、军阀混战、民不聊生的局面。还有此时北方人民的南迁和少数民族的内迁，都具有重大的历史意义，两者都有利于民族的融合，这些都为隋唐时期的大一统奠定了基础。,乱-分裂,治-统一,中国历史社会的发展是在治、乱两个极点中呈波浪式前进，治为主流。,治乱分合是由什么力量决定？,离,聚,离与聚此消彼长，离的力量强还是聚的力量大决定了社会的治乱分合。,地方分裂势力,中央统一力量,少数民族汉化带来什么结果？,少数民族学习了汉族先进的文化，在生产、生活、风俗等各方面和汉族趋向一致。这种以汉族先进文化为核心为纽带的民族融合，大大促进了中华民族大家庭的团结和发展。而这种过程同时也是双向的互补的，“汉人衣冠回鹘马”。,分裂中孕育着统一的因素,1、民