《蔡勉旃坚还亡友财》

蔡勉旃坚还亡友财,徐珂,本文选自清稗bi(微小或者非正统的）类钞敬信。清稗类钞是一套笔记集，总共四十八册，分时令、地理、外交、风俗、工艺、文学等九十二类，约一万三千五百余条。采录数百种清人笔记，并参考报章记载而成。内容范围广泛，检索便利，但选录颇为芜杂。,读文正音,旃璘敦立券亡何辇,zhn,ln,dn,qun,w,nin,解释红色文言字词,亡友：敦风义：寄之：立券：亡何：愕然：未尝语我：致之：,死亡,重视,寄存,票据，凭证,不久,惊讶,告诉,送还,朗读指导，注意节奏,有友某以千金寄之蔡召其子至安有寄千金而无券者,有友某/以千金寄之,蔡/召其子至,安有/寄千金/而无券者,且父未尝语我也,且/父未尝语我也,卒辇而致之,卒/辇而致之,根据课文注释猜读全文用自己的语言复述故事内容,剖析重点文言句,嘻，无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。（1）友人之子当时是什么表情？（2）“安有寄千金而无券者”这句话是什么语气？他为什么不相信这是事实？,惊奇、诧异的神情,反问语气。父亲未有遗嘱，家中又无字据。,（3）“父未尝语”是何原因？蔡笑曰：“券在心，不在纸”。（1）蔡勉旃的“笑”有什么含义,父亲相信蔡勉旃的人格，因为蔡勉旃特别讲信用“重诺责”,表现了他以诚待人，讲究信用。,（2）从“券在心，不在纸”这一点看，蔡勉旃这个人具有什么样的品质？,至信至诚，守信重诺,“券在心，不在纸”是什么意思？你是否赞成“以千金寄之，不立券”的做法？,“券在心，不在纸”是说信守诺言重在内心和行动，而不在口头上或纸上。诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就是写在纸上捏在手里也无用。在当代的法制社会，还是“立券”为好，以免产生纠纷，凭据在手也可以避免邪念的产生。,简析,这篇文章篇幅短小、文字浅显易懂，讲述了蔡勉旃在没有立字据的情况下，坚决把好友生前寄放在自己处的一千两银子送还给亡友之子的故事。文章主要是围绕蔡勉旃“重诺责，敦风义”的为人来展开的。友人“以千金寄之，不立券”，这是友人对他的绝对信任，也是他平时为人所赢得的信任；在友人“不立券”，并且不久去世而其子又没有听说此事的情况下，蔡勉旃能够“坚还亡友财”，更突出了他为人重诺守信的特点。,解释多义词,而翁知我寄千金而无券卒辇而致之以千金寄之至“右经一章”以下公亦以次自矜,（你的）,（却）,（表修饰）,（把）,（连词“而”）,（因）,戴震难师,段玉裁,解题：,本文选自戴东原先生年谱，这是一部按年月记载戴震生平事迹的书籍。戴震（1724-1777），清代思想家、语言文字学家。字东原，安徽休宁人。四库全书的纂修官之一。段玉裁是他的学生。段玉裁（1735-1815），清代文字训诂学家、经学家。字若膺，号懋堂。江苏金坛人。乾隆举人，官至四川巫山县知县。所著说文解字注是研究文字训诂学的重要参考书。,文言字词,是年：乃：盖：蕴蓄：就傅：休：何以：即：相去：几何：几二千年：然则：非常：,这一年,才,大概，表推测,蕴藏，积蓄,靠近,停，停止,以何，凭什么,就，马上,距离,多少,差不多,既然这样，那么,不寻常,朗读节奏,盖聪明蕴蓄者久矣。此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知曾子之意而门人记之？,此何以知/为孔子之言/而曾子述之？,又何以知/曾子之意/而门人记之？,盖/聪明蕴蓄者/久矣。,周朝、宋朝相去几何时矣？然则朱文公何以知然？此非常儿也。,周朝、宋朝相去/几何时矣？,然则/朱文公/何以知然？,此非/常儿也。,根据课文注释猜读全文，同桌之间互相讨论交流。,“戴震难师”表现了少年戴震的什么精神？,戴震才刚会说话，在学习中就能不迷信权威，不迷信前人的结论，表现了少年戴震善于质疑和敢于质疑的精神。,戴震能把老师问得“无以应”，你从中得到什么启发？,学习要开动脑筋，要多问为什么，才能真正学出成果。,简析,这篇短文写了戴震读私塾时向老师提出疑问，难住老师的故事。一般来说，如果没有确切的记录，后人是不可能知道前人发生的事情的，尤其是不可能知道前人发生的事情的细节。戴震以此为出发