2019_2020学年高中语文第三章认识的深化与成篇第三节培养创新意识教案新人教版选修《文章写作与修改》.docx

第三节培养创新意识学生：老师，这一学期我对每次作文都认真对待，可每次您给我的分数都是45分左右。请问，怎样才能进一步提高作文分数呢？老师：纵观你这十多次的作文，写作的基本功还是扎实的，影响你作文成绩的关键是创新意识不够。文贵创新，拾人牙慧，老生常谈，很难在作文成绩上有较大的突破。学生：老师，那作文的写作怎样才能在创新上有所突破呢？老师：好吧！创新应该从三个方面突破：开拓思路，变换视角，寻求新的形式。今天我们就一起来探讨这个话题。好的文章大都是发人之所未发，言人之所欲言而又不能言，抒人之所欲抒而又不能抒的文字。而这样的文字往往就是带有创新意味的文字。创新和个性有着紧密的联系，个人的东西总是有不同于其他人的特质、独特的感受、独特的思考、独特的表达方式，等等。所以从某种意义上说，文章中的创新实际上就是能从同类的题材和风格中跳出来，从而写出真实的自我，写出自己的风格。这也是文章由充实走向精彩的途径。一、认识学习写作的“三部曲”学习写作的“三部曲”大致是这样的：第一步，写起来；第二步，写充实；第三步，写精彩。“写起来”有什么体验，有什么想法，写起来再说。你的思维能力、你的表达能力，都是在实践中发展起来的，也只有在实践中才能得到锻炼。“写充实”当你取得一定经验之后，你会不满足，希望自己写得更充实。什么是“充实”？就是使自己的习作有更丰富的内容，有更深刻的见解，而且辞能达意。到了这个阶段，说明你已经渐趋成熟，而且追求更加成熟。“写精彩”你仍不满足，希望自己能写得更精彩。什么是“精彩”？就是有些与众不同的东西，有些新意。新意就是独特性，就是有所创新。这时候，你在写作上已经开始有了自己的个性。二、常用的创新途径1开拓思路(1)寻找新的空间文章是生活的反映，而生活是丰富多彩的，因此我们的文章也应该是丰富多彩的。同学们平时生活在校园里，接触的生活面不是很广，但我们可以通过各种途径去获取一些生活知识、见闻和感受。我们应把目光从学校、家庭以及熟知的几个古人上移开，寻找其他的空间。从大的方面讲，可以写人类社会，也可以写自然界；可以写科技、文化、体育、历史、地理、教育、政治，也可以写宗教、学术、商业、旅游等等。从小的方面讲，可以写高山、河流、大海、湖泊、森林，也可以写雄鹰、猛虎、小鸟、游鱼、鸡狗等等。总之，可写的东西很多，关键是要打开思路。另外，当今社会日新月异，新事物不断涌现，我们要善于捕捉新的信息，紧跟时代步伐，让文章反映出最新的时代特色。如月河镇的一天：月河镇的一天五月的月河镇已进入暖春，依旧是白墙青瓦，老房子在晨光中透露着岁月抹不去的韵味，石板桥下的小河向东流去，像一条丝带环绕着月河镇。市集上传来的叫卖声，声声入耳，各类早餐的香味牵动着早起赶集者那疲惫的胃。“滋滋”，食物在油锅里翻身，发出阵阵声响，那是杂菜香煎包，早餐的必备。“咕噜咕噜”，文火上的瓷煲里是滚着新鲜鱼片的白粥。加入几撮姜丝，撒上几粒细盐，入口满满是鱼香味。镇上的人谁都认识谁，生得俊秀的小孩儿总被相识的阿姨们塞给各类早餐：“拿着吧，小心别饿着。”这是月河镇日常的交流，人情在早上的晨光中尽情地表现出和谐友爱。中午，太阳渐渐高升。每家每户的厨房都准备了各式各样的食材，自家后院种的各种蔬菜都会在这里变样。切片，切丝，腌制，下锅，翻炒，调味，收汁，上盘。每到这时候，香气又再一次散满整个小镇。门前的大黄狗都张开了口，馋得深深吸一口。嗯，有宫保鸡丁、清蒸鲈鱼、鱼香茄子，啊，还有那甜酸猪蹄。家里的小孩这时都会帮忙摆碗筷，等着菜肴上桌，迫不及待地等家里的长辈说一句“起筷吧”，便狼吞虎咽地吃了起来。吃着碗里的还望着锅里的，满脑子都在想怎样吃最多最好吃的。下午，烈日当空。镇里的人们躲在家里凉快。有些老人坐在树下的藤椅上，听着那收音机里咿呀咿呀的京剧，不成调地跟着哼唱，不时点点头，挥挥手，想象自己便是那剧中的人物，收复江山，气吞江河。小孙子尚不懂事，摇着老人的手臂问道：“姥爷，这是什么调子？”老人笑嘻嘻地道：“小滑头，这是京剧，咱们国家的国粹。”小孙子又问：“什么是国粹，可以吃吗？”天真烂漫的样子引得老人大笑：“国粹是国家的宝贝，不能吃。”“但能听对不对？那我以后去学，学了唱给姥爷听好不好？”小孙子的一番话让老人十分暖心，老人将小孙子抱在怀里连声称好。晚饭后，作为娱乐活动的广场舞在小镇的中心广场开展了起来。相识的人们聚成一片跟着节拍舞动了起来。无论男女老少，都在展示着自己的舞姿，引得他人喝彩。今天刚好是十五，天空中挂着一轮满月，有人家在院子里摆上一张桌子，拿出自家酿的米酒，扇着蒲扇，赏着月色。有文化的人脱口而出一句诗，十分应景。夜色渐深，小镇又渐渐恢复宁静，月河镇的人们在睡梦中等待着新一天的到来。亲爱的外国朋友，你愿意来月河镇一游吗？它，一定会给你带来不一样的感受。【点评】本文最大的亮点在于“有创意”。首先文体新：这是一篇较有特色的散文，在高考考场上，大多数考生都会选择议论性文体，而本文作者却以散文的形式为阅卷老师呈现出了一幅优美的小镇风情图，令人耳目一新。其次见解新，作者以小乡镇的日常生活常态呈现大中国新时代的文化气象，以月河镇市集、饭桌、乘凉等小场景折射中华文化薪火相传的大背景，文章以小见大，构思巧妙。再次是选材新，文章通过描述月河镇白墙青瓦、石桥流水等优美风土，热闹市集、各家美食等淳朴民情，巧妙地串联起题目中的三个关键词“美食”“京剧”和“广场舞”，准确真实地反映了人民生活的富裕幸福，人与人之间的和谐友爱，有着强烈的地域特色，笔端饱含深情，又有着强烈的个性特征。文章语言虽偶有不够简洁之处，但是创新遮盖了瑕疵，仍不失为一篇佳作。(2)寻找补充性空间寻找补充性空间主要是指对人们已有的认识、观点、命题等不够全面或不完善的地方有所补充，并进行延伸。如“狗拿耗子多管闲事”，是有值得商榷之处的。由此可以引发诸如“见义勇为，人人有责”“难道漠视身边的丑恶吗”？等有独到见解的作文。再如一意孤行当称赞片段：“一意孤行”，意即不听劝告，固执地按照自己的意思行事。生活中有些人常常自以为是，不调查研究，更听不进别人的忠告，仅凭过时的经验、僵化的教条就“臆断其有无”，我行我素，结果把事情办砸了。从这个意义上说，办事一意孤行，实在要不得。然而现实生活中有另一种钟情于“一意孤行”的人，却备受世人尊敬和爱戴。他们认定了前进的目标，为维护真理坚持正义，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，私情不能徇，胆敢冒上司、熟人、同乡、同学、知心朋友、老同事甚至家人之大不韪，其浩然正气委实难能可贵。古今中外，凡有成就者无不与“一意孤行”结伴而行。屈原、陶潜、文天祥、王安石、布鲁诺、富兰克林、孙中山，或为保持高风亮节，或为推行新政，或为维护真理，或为破除迷信，或为提出主张，哪一个不是“一意孤行”的典范？【点评】在这两段文字中，“一意孤行”表示为维护真理坚定不移的意思，因为改变了它原来的褒贬倾向和是非判断，而被补充了新的内涵，体现了个性化与创新。(3)寻找需要匡正的空间所谓“匡正”是对已有观点的纠正。这种匡正包括两个方面：一方面是对流行说法或观点的纠正，另一方面是对新出现的某种观点不足之处的纠正。例如，我国传统的古训、俗语、谚语中有大量值得匡正的观点。涉及语言表达方面的就有不少。有些流行的说法，是在特定的历史条件下产生的，当时可能是正确的，但现在就未必正确。还有的说法表面上看起来很有道理，但再从反面想一想，就会觉得不尽正确。比如“咬文嚼字”这一成语，原本是一个贬义词，是说读文章过分拘泥于字句。但现在我们想一想，这种习惯未必不是学语文的好办法。从反面立论，文章往往可能出现新意。如下文：“杞人忧天”新说列子天瑞中讲述了这样一则故事：杞国有个人，担心天崩塌下来后自己将无处藏身，因此愁得整天觉也不睡，饭也不吃。后来就用“杞人忧天”比喻不必要的或无根据地担忧。大凡听了这个故事的人，都会以嘲笑回报“杞人”，认为他的行为荒诞、滑稽得令人喷饭。不是吗？“杞人”因“忧天”而遭世人嘲讽，成为“庸人”“愚者”“神经不正常”的同义词，所谓“世间本无事，庸人自扰之”“杞国无事忧天倾”者也。然而，当我们把眼光投注到现实生活中，放眼当今严重的环境污染问题，我们就不得不为这个遭世代人嘲讽的“忧天”的“杞人”鸣不平了。他忍辱多年，现在终于可以找到平反的理由了。现代科学的飞速发展，“臭氧层空洞说”“太阳黑子说”“地球环境资源危机说”等，都证明天地之间、环宇周遭并非永恒太平。可以说，“杞人”天崩地坠的想象不仅有其合理性，而且颇有超前意识。如此看来，“杞人忧天”成为千古笑谈实属历史性的误会。如用现代人的思想和观念来看待“杞人”，他的这种“忧天”称得上是“居安思危”，有着浓厚的忧患意识，这种精神应该得到我们的肯定和赞扬。而那些怀着“天塌下来高人顶着”“事不关己，高高挂起”“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”的心态的人，和“杞人”相比，的确有失现代人的身份了。看看我们周边的某些人吧，明明知道办工厂要处理废水、废气、废渣，就是舍不得拿出钱来治这“三废”。工厂一开工，环境污染问题便充分显示出来：往日清新的空气变味了；蓝天、白云消失了；池塘小河里的鱼、虾不见了；晴朗的夜空中，星星被乌云遮住了光辉这些人，把个人的利益建立在以牺牲人类的生存环境为代价的基础上，他们不知道，人类只有一个地球，这是每一个人赖以生存的家园，没有它，我们何以能生存下去？因此，我们的确应该具备一些“杞人”的忧患意识了。目前，环境保护已成为一项世界性的全民行动。让我们多具备一些“杞人”的忧患意识，忧忧天，忧忧地，保护好我们赖以生存的家园地球！【点评】本文针对历来为人们所认同的“杞人忧天”的认识，提出了“杞人”天崩地坠的想象不仅有其合理性，而且颇有超前意识的观点，对原先的流行说法提出了疑问。文章观点新颖独到，论证有力。2变换视角对同一个问题，不同的视角就会有不同的看法。变换视角有点儿像苏州园林的“移步换景”，迈出一步，换一个视角，就是另一番天地。我们的世界是多维的，要想了解全貌，就得学会变换视角；要想使自己的思维周密，也要学会变换视角。还要指出的是，善于更换思考角度是思维灵活性的一种体现。几何证题的体验想必大家都是有的，这种经历告诉我们，善于灵活改变视角的同学是解题速度快的同学；同理，善灵活改变视角也是我们写作取得成功的一个条件。例如2017年上海市的高考作文：预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。从审题立意角度，考生可以选择接受、赞同或肯定“预测”的作用。从古代的先知先觉到“凡事预则立，不预则废”，从现代的天气预报到大数据分析，都充分肯定预测的价值和意义。也可列举那些能准确把握和感知时代气息与社会发展趋势的人物及事例，鼓励人们勇做时代的弄潮儿。当然，考生也可以抓住题干中的“生活充满变数”，从否定的角度立意，事物的发展是必然性与偶然性的统一，偶然性的因素是无法预测的。这就引导学生将视线投向更广阔的空间，具有哲理思辨意味。写作中，考生切忌单纯地论述生活可不可以预测，而应多加强对世界甚至对宇宙的关注，同时联系现实生活，拓展写作的广度和深度，展现出自己的思考视角和生活态度。从阅卷现场的作文答卷来看，考生在立意方面不存在偏题现象，但有高下之分。有些考生作文立意较肤浅，谈生活方方面面都有预测，举例表象化，分析无层次无深度。有些文章标题大而空，仅仅以“预测”为标题，所谈内容较广，空泛散漫，行文无章法。3寻求新的形式独特的见解能引发读者的思考，新颖的形式能给读者留下深刻的印象。形式的创新是无穷尽的。在伦琴射线下，普通的矿石可以发出绚丽的光彩；在服装设计师的手里，平凡可以变为奇妙。我们寻求新的写作形式，倒不一定要力求奇异，一些普通的文章体式也可以让你出乎意料，然而想一想，又在情理之中。比如说，“通信”形式，“对话”形式，“梦幻”形式，“寓言”形式，“戏剧”形式，等等。一、具有“打破砂锅问到底”的精神1逆反出新与题目预设的观点逆反，或者与大多数人的习惯认识逆反，提出自己的个性化观点。例如优秀作文谏屈原书：谏屈原书屈公：悠悠数千载，安然无恙乎？每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之躯呢？想来老前辈过于执拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵树上吊死呢！何必为了一棵树而放弃整片森林呢？倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。一曰：弃官从文。您的离骚、天问、桔颂，名满天下，以此作为招徕，哪个文人墨客敢不趋从？倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元，上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠屁颠的。到时，弟子们再发表发表文章，炒作一下，您岂不名利双收，乐哉乐哉？您老可曾听北大方正的王选说过：“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料院士。”此为方案一。二曰：半官半隐。若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。再弄个三妻四妾，儿孙满堂。这个一声“爹”，那个一声“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”？此为方案二。三曰：以“油”润官。若您矢志不移，立意为官，那须得加点“油”，有所禁忌。真话、实话、兜底话，切切不可说。若烽烟四起，您得唱“火烧旺运”；若起草文书，您得颂德歌功。对主上的嫔妃，谁个得宠，便要专事奉承。要知道，裙带风、枕边风，比那十二级台风还强。君不见，红塔集团的褚健不就是唯夫人之命而行事吗？实在不行，得暂收良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚、令尹子兰、司马子椒之流，何在话下？不过“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。以上三策，老前辈可任选其一。如今观念飞转，切不可固守一志；况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉！区区小子，扰耳前辈，不胜惶恐。即颂回心转意晚生子虚顿首5月16日【点评】逆向思维法是杂文中常用的一种素材运用技法。作者本意是要表现正面的意图，赞美、肯定屈原的爱国精神，可言辞表面的意思恰恰相反，是从完全相反的角度展开的。文章首先对屈原“为了区区一个楚王，而轻掷千钧之躯”的举动提出异议，然后为屈原献上“三策”“弃官从文”“半官半隐”“以油润官”，也就是要屈原同流合污、丧失人格以谋求一己之私，甚至弄虚作假、祸国殃民。显然，作者也同我们一样，决不会认同这些反面的观点。读了文章，我们立刻就会理解到文章是借古讽今，深刻地批判了当前社会上的某些不正之风。其妙处在于这一主题是运用反讽手法和规劝古人的方式来揭示的，独具机智幽默之美；而尖锐泼辣、富于杂文味的语言，使文章读来痛快淋漓。2拓展出新在一般认识的基础上再进一步，提出更深刻的见解。如别人常说的是“是什么”，我再说“为什么”，甚至说“怎么样”，文章自然就能挖出新意来。例如谈规则的片段：针对国际交往中我们要遵循的种种规则，龙永图先生曾说过：“入世先入规。加入世贸，中国还有很长的路要走。”但是，我们还要思考，我们入世的根本目的是什么？我们不是为入世而入世，更不是为了学规则而入世的，我们学规则是为了运用好世界贸易的游戏规则，最大程度地维护国家的利益。所以，在大家一股风地钻进各种规则中的时候，我们必须明确，学好规则很有必要，而在运用规则的时候还要运用我们的智慧，只有这样，才能从容地走向世界，在国际舞台上大显身手。“田忌赛马”的故事大家都知道。从这个故事里我们可以看到，孙膑一方面执行了“规则”，一方面又运用了很高的智慧。双方把马分成三个等级，又分成三场来比赛，比赛规则便制定好了。孙膑出人意料地颠倒顺序，并没有违反比赛规则，却精彩而神奇地赢得了胜利。“田忌赛马”的故事揭示了我们对规则及其贯彻的一种基本态度：规则的遵守固然重要，但更重要的是对规则的灵活运用。通俗地说，就是不犯法，也不能犯傻；形象地说，就是方方的规矩要圆着用，规矩是死的，圆着用，它便活了。只要是在规则允许的范围内最大限度地用好用活规则，就会取得合情合理又合规则的结果。【点评】对于“规则”这个题目，大多数人谈的是“要不要遵守规则”，如果由此入题，当然是很切题的，但要体现个性就很难了。本文采用了拓展延伸的方法，首先提出“要遵循种种规则”，在此基础上，又提出“还要有智慧”，这样，文章便生发出了高人一筹的新见解。二、采用抓社会焦点的方法求内容出新社会在变，我们的生活也在变，新的事物不断涌现，因此我们写作的内容空间也在不断地增大。即使是老话题，由于我们选择的材料新颖，抓住社会焦点问题，同样能做到常写常新，从而写出创新的文章。例如，上海高考有一篇满分作文，从我们当代生活的焦点谈起，来表现这个时代的生活。由于寻找到了新的写作空间，从而让文章大放异彩。预测与立命“余路还要走多久/你攥着我的手/让我感到为难的/是挣扎的自由”赵雷成都2016年，赵雷的一曲成都让多多少少被命运刺痛过眼睛的人暗自垂泪：生活的无奈在于你预测到了余路，却还是在挣扎。面对预测，不难看到生活中的人大都是这种模式：生命的前些年，壮志在心，呐喊“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，试图让所有对自己的预测打脸；生命的后些年，放下骄傲，感慨“精诚之至，哀感之灵，自有命数，亦不能为之挽回”，叹息为什么不能对自己的预测随遇而安。就这样，我们周而复始地从“不信预测，不认命”走到“后悔不信预测，认命”，吊诡的逻辑就这样闭合得毫无破绽。其实，人们大可不必在这两种极端中盘旋。首先，对生活的预测是真实存在的。人类这个物种有一个最根本的特性，就是我们无止境地追求意义，形成理性，这决定了我们这个物种拥有比其他物种更强的理性思维，我们知道要什么，也知道要怎样。真相是我们太擅长就现有主客观条件进行分析推理了。你从小就知道蜻蜓飞不高，则要下雨，你敢说对生活的预测都是空穴来风？对生活的合理预测一定不会偏颇太大。但我并不想说对“准”的预测就要听之任之。哪怕是再合理的预测，都有一个致命的局限性，那就是它只能根据现有发生的一切进行预测，而你是个最大的变量。你素来碌碌无为，而下一刻的你可能做出大善之事，那么原本的预测就会被推翻，反之亦然。由此看来，就算对生活的预测并无不妥，人们也完全可以自我“立命”，当然前提是不完全脱离预测的异想天开。然而，道理总是简单，现实总是复杂。如韩寒的后会无期中有这样一句台词：“听过了很多道理，却依然过不好一生。”现实就是，我们中的大多数之所以徘徊在“天命不足畏”和“亦不能为之挽回”的两种极端之间，就是因为在“立命”的道路上受挫了，想的比预测更好，做的比预测更糟。事实上，这份焦虑伴随着人类的终生：不确定的失去，让人恐惧。我们不知道义无反顾地去改变生活里每一次已能预测到结果的事情会意味着什么，我们焦虑这么做是不是会失去更多。但是我们也忽略了另一个事实：不确定的得到，让人兴奋。尝试去突破预测的路上也会有欢笑和掌声。但切忌盲目，天马行空并不是笔者所倡导的“立命”。仔细想想，如果我们事事根据预测如此理性地过活，那么我们人类跟正在日益兴盛的人工智能还有甚区别？我们之所以成为人类不就因为这一点吗？我们要么真知道水深水浅，要么就以身犯险地去试探，这才是有血有肉的我们。先哲有言：“命由我作，福自己求。”愿我们都能有勇气对自己说：“直到所有的灯都熄灭了也不停留。”【点评】本文开篇引用赵雷的歌词，既巧妙地引出了论题，又拓宽了论题的内涵，还为文章增添了许多诗情。在行文过程中，作者“立片言以居要”，并不否认对生活的合理预测，主张突破预测，为人生立命。同时，文章体现精妙立意的金句频出，如“我们无止境地追求意义，形成理性，这决定了我们这个物种拥有比其他物种更强的理性思维。”“我们要么真知道水深水浅，要么就以身犯险地去试探，这才是有血有肉的我们”。而在每段文字的开头，作者都用表示转折关系的连词，使文意转折，说理逐层深入。这篇文章从题目到立意再到语言表达，均符合一类卷的标准与要求，可谓一篇文质兼美的佳作。三、变换视角求写作角度出新同样的话题，同样的思想内容，但变换一下视角去写，往往能给读者耳目一新之感。“横看成岭侧成峰”，苏东坡就是站在不同的角度来认识庐山的。我们只有像他那样站在不同的立足点来感受生活，才可能对生活有一个更全面、更清晰的认识。作家、艺术家都非常注重艺术观察和表现的角度，从独特的感受出发，寻找独特的表现角度。对同一“景象”，换一个角度去观看，就会有新的感受。写文章也是如此。如果角度不新，就不能吸引读者。所以高考作文要注意变向思维，选择最佳最新角度，提炼出新颖的见解。角度的选择，是作者的智慧、观察力和判断力的反映。角度好能给人以新鲜感，激发读者的阅读兴趣。如下面的这道作文题目：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。林清玄曾写道，他经常看见一个乞丐，上半身歪斜，瘫在椅子上，表情哀伤而茫然，引得许多人布施。然而偶然间林清玄却发现这个乞丐是假装的！这让他就像被好朋友欺骗了一样愤怒。但后来他终于平静了下来，因为他想：“一个好好的青年，要整天歪斜，伪装瘫痪，是件多么辛苦的事，而且假乞丐那哀伤茫然的表情表演得那么传神，胜过一般的演员他不是乞丐，他是街头艺人，他表演瘫痪、哀伤与茫然，我看了感动，自然就赏钱了，还有什么可懊恼的！”对林清玄的这种想法，你有何看法和思考？请以“读者艾与闻”的名义写一封书信，与林清玄交流你的看法和思考。要求：结合材料的内容，选好角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，符合书信的格式。平心而论，这则材料审题立意不难，假乞丐装得再像，他的行为本质上还是欺骗，更何况是利用欺骗来博取人们的爱心。认识到这一层面，作文的三观不会不正。就正常的生活经验来看，假如我们在街上遇到这样的假乞丐，定是深恶痛绝，绝不会生出同情甚至是欣赏的情感态度。然而学生据此作文题写出的毁三观作文比比皆是：赞美乞丐的演技，号召大家面对假乞丐时，都应学习林清玄的宽容大度，大谈街头艺人的艰辛与不易，甚至有人想要介绍这个假乞丐进演艺圈！三观不正，漏洞百出，这便是不恰当的“为反而反”造成的全盘皆输。我们不妨来看下面这篇佳作。 林清玄先生：您好！听闻您今日遇到了糟心事，街头假乞丐演技极为逼真，骗取了您的布施。但又听说您终于还是平静了下来，把他当作了表演瘫痪的街头艺人，把布施作为对他演技的认可，让自己得以释怀。初次听说这件事，我极为愤慨。早年曝光的“小悦悦”事件，公众对国人道德与素质大肆批判与指责；又有红十字会与“郭美美”事件，行善捐款又被抹上了一层阴霾。而今，您又遇上了这样一出“表演”，让人们的爱心受到又一次打击，而您却高喊着理解万岁，这实在不可理喻。试问，若街头巷尾的行乞者皆是这样“演技派”，而真正急需帮助的人却因他们失去了应得的帮助，我们的爱心又该何去何从呢？乞丐演得再好，哪怕是影帝级演技，也不能因此美化他欺骗的本质，更何况他欺骗的还是伸出援手的民众的拳拳爱心。作为普通民众的我们，若偶然遇到这样的事，大多只有不了了之；但您这样一位有巨大影响力与号召力的大作家，却是有机会甚至必须发出声音的，您要让政府与民众听到，让这一丑恶的社会现象曝光，让问题得到解决。我并非否定您自我开导的态度，只是想给出我的建议与理解；相反，对于您的胸襟，我十分钦佩。世人总是逐利而居。下至街头小贩、市井小民，为了三分两毛菜钱争得面红耳赤；上至高官显贵，在利益驱使下，也是机关算尽。而您虽然损失了一份布施，但也能开导自己，这自然是值得学习的；换作是我，怕是难以纾解胸中郁闷。又想起您的清新词句“宽容他人也是宽容自己”。受骗上当总是难以避免，若每次受骗后大家难以排解，此时学学您，换位思考，给别人一份宽容也是给自己的一份宽容。又想到圣人之言：“己所不欲，勿施于人。”不知那位“演技派”有朝一日遇上同行又会是怎样一副光景？怕是上当受骗后也只能自嘲一番“技不如人，甘拜下风”。也但愿他们能因您的宽容而悔改。此致敬礼！读者艾与闻5月18日【点评】本次作文，大部分考生选择了谈“宽容”“大度”，毕竟这是考生从小学开始就非常熟悉的词，同时相关的素材积累也较多，行文也更易铺开。写“宽容”“大度”未尝不可，但难出新意，难挖深意。而该文的作者三观很正，开篇便明确文章的第一立意：公众人物理应针砭时弊，惩恶扬善。对林清玄“看上去很美”的自我开导进行了批判，从社会风气和道德底线的角度指出纵容欺骗的恶果。当然，批判的形式并不是言辞犀利的“山雨欲来风满楼”，而是微风细雨式的“润物细无声”，礼貌的同时也体现了考生的素养。接下来的转折也自然流畅，从做人胸襟的角度对林清玄给予肯定，一码归一码，理性公正。四、独特的见解固然能引发读者的思考，而新颖的形式更能给读者留下深刻的印象形式的创新是无穷尽的。在历年的高考作文中，一些聪明而大胆的考生敢于打破常规，走出记叙文、议论文的老路，另辟新径，“通信”形式、“对话”形式、“梦幻”形式、“寓言”形式、“戏剧”形式等等开垦出作文的一片新天地。如父辈是个多面体微信群聊天节录：父辈是个“多面体”微信群聊天节录微信群：叛逆追风美少年成员：创客007、佐罗侠、海河超人、就是不服聊天节录：创客007：各位兄弟，今天咱们聊一聊关于长辈的话题。佐罗侠：很老套的题目。不过，就要高考了，大家就拿这题目练练手吧。海河超人：我开个头儿。我觉得首先得给长辈划个范围，到底谈哪个或哪些长辈，这是必须考虑清楚的，否则就有些盲目了。就是不服：我服了你了，那就先说说咱们的father吧。我爸在我心里就是个神，他多才多艺，画画，写字，唱歌，跳舞，样样精通。我始终想不明白，他什么时候学会了这么多本领啊。真是神了！创客007：其实也没什么，他们上学的时候没有太大的压力，所以才能全面发展。哪像咱们，除了看书、做作业，别的什么都别想了。佐罗侠：有道理。我爸的本领也不小，他都五十岁了，轮滑玩得那个溜，在银河广场上一出场，掌声一片；他的单杠、双杠，那动作比国家队的运动员也差不了多少。他天天上班，工作也挺忙，还能抽出时间锻炼，想想也挺不容易的。海河超人：有自己的追求，有自己的兴趣爱好，并且能坚持下来，这就是毅力，我们除了敬佩之外，还得考虑如何向他们学习。就是不服：父亲是一部书，一部内涵丰富的书。创客007：还有哪些内涵，你能说说吗？就是不服：我得想想。创客007：关键时刻掉链子。我发现，他们那一辈人好折腾。我爸爸从年轻的时候就开始折腾，到现在还在折腾。他年轻的时候在一个效益还算不错的单位上班，结果辞职了，非要自己干。先是卖装饰镜，挣了不少；有了资金了，就贷款开了个家电门市部；又挣了不少，感觉“腰有些粗了”，又跟人合作开了个电器商城。他天天那个忙啊，没法说。好不容易理顺了各种关系，干得顺风顺水，你们猜怎么着？他正琢磨着要进军IT市场呢。是不是有些异想天开？海河超人：生命不息，折腾不止。这种折腾精神，其实是一种不满足现状的精神，是一种不断进取的精神。为你老爸点赞！就是不服：我服了。咱们的父辈还真不简单！佐罗侠：实际上，他们每个人都是个多面体，比如他们还很重亲情、友情，他们很讲诚信，他们很有正义感，他们勇于担当海河超人：这部书需要我们不止一次地读，我们尤其要思考，如何把他们的优良品质传承下来。这样，几十年后咱们才会无愧无悔。创客007：今天就聊到这儿，下次继续。拜！【点评】当阅卷老师在紧张的阅卷中，电脑上呈现的是一篇接一篇的议论文或记叙文时，他会有一种什么感觉？再美的风景，百看也是会生厌的。这就是我们所说的审美疲劳。所以当这篇文体新颖的文章出现在电脑上时，一定能令阅卷老师眼前一亮，精神一振。本文以微信群聊天节录的形式，表达了作者对长辈的重读与思考，新颖别致。作者重点谈了父辈的生活情趣及永不满足这两个方面。聊天时先点明话题，然后重点谈父辈这两个方面的特点，最后落实到“我们”应该怎么办上，文章看似随意；实则经过了巧妙布局。而语言表达又非常符合聊天的情境，通过有主有次的发言，凸显了聊天参与者的不同性格特征。如“创客007”是聊天的组织者；“海河超人”有思想有看法，很多点睛的话都出自他口；“佐罗侠”有总结概括能力；“就是不服”则率性、简单。正因如此，这篇文章才曲折有致，让人爱读。有时，只要巧妙地改变一下文章的形式，一篇普通的考场作文或许就有了与众不同的地方。马要金鞍人要妆，好的文体恰如一件漂亮的衣服，可以使文章顿生辉彩。因此，考生在选择文体时，一方面要独具慧眼，合理巧妙地选择自己擅长的文体，发挥特长，彰显个性；另一方面可以解放思想，大胆写出新的形式，使精心包装的考场作文彰显“亮人眼眸”的魅力。例文一例文评析：这篇文章感情充沛，字里行间饱含着一种难以抑制的激情。虽然青春在作者的眼里一半是空虚、偏激、斤斤计较、矫揉造作的，是不美的，可作者的这种激情不正是青春所特有的美丽吗？从创新的角度看这篇文章，最主要的就是新在立意上。作者在开拓思路的时候，补充了或者说是匡正了我们对于青春的一贯看法，认为我们太多地注意了它的美丽而对它的不美认识不足，作者要唱出青春的另外的旋律。可作者最后又说：“我们仍然能够用梦想写诗，用纯真歌唱，因为我们毕竟年轻，毕竟还拥有年轻的风采，年轻的光芒！”于是，美与不美这一组矛盾被巧妙地糅合在了一起，充分展现了作者思路的深入性。另外，我们还可以从语言表达的角度来看这篇例文是如何的与众不同。看这几句话，“所以我们有理由不属于平凡，不屑于淡泊”“所以有理由把自私看成拥有，把贪婪叫做进取”，作者通过这两句话表现了对青春的否定，但却没有直说。平凡、淡泊都可以算得上人生的一种美好境界，但“我们”却有理由不属于它们，多么地理直气壮，又多么地不应该！自私、贪婪又都是人生品德的污点，而“我们”却有理由把它们看成拥有与进取，这又是多么地理直气壮，多么地不应该！这两处要么正词反用，要么反词正用，处处体现着作者的独特用心。这的确应该算是一种新颖。反思借鉴：青春，也不美丽赢在立意的创新上，怎样让立意创新呢？首先要善于寻找补充性的空间，进行合理的延伸。本文即对青春的理解进行补充，青春不仅是歌颂的对象，同样也有缺点和不足，即青春也不美丽。其次，寻找需要匡正的空间。所谓“匡正”是对已有观点的纠正。一方面是对一般说法或观点的纠正，另一方面是对新出现的某种观点的不足之处的纠正。例如，我们中国人有一个传统，害怕出名，不想出名，“木秀于林，风必摧之”。在新的历史时期则可以提出人要敢出名，张扬个性、锋芒毕露未尝不可等观点。例文二例文评析：本文属于视角新颖的文章。作者把自己想象成一个外星人，这个独特的视角可以让我们以一个局外人的身份来看地球人的所作所为。许多地球人自己以为很正常、很崇高的事情，在外星人眼中却是那样的可笑。在外星人眼中，人类是一种很“奇怪”的生物。他们穿动物皮毛，无休止地追求金钱，生产核武器，扼杀后代的创造力和想象力，互相鄙视等等。行文当中，作者讽刺的意味不言而明。作者实际上是借外星人之口，来批评人类的一些痼疾，呼吁人类和平友好，热爱环境，与其他生物共存共荣，永远生活在地球这个美好的家园里。总之，变换视角作文，另有洞天。反思借鉴：通过对例文和点评的阅读，我们发现要写出有创意的文章应该善于变换观察的角度。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，对于同一个问题，不同的视角会有不同的看法，我们这个世界是多维的，要想了解全貌，就得学会变换视角；要想使自己的思维周密，也要学会变换视角。正如例文，借外星人的一双眼睛看人类，比人类看人类要新颖得多，深刻得多。例文三例文评析：作者把自己想象成一条狗，用“狗眼”来看世态的冷暖。文中的这位老人虽然有子女，生活条件也不错，但却是那样的孤独和寂寞。他平日只能与狗为伴，跟狗说自己的心里话。而陪伴他直到他离开这个世界的也只有这条狗。老年人的孤独是一个社会问题，但以一只“狗”的口吻叙述出来，别有一番滋味，读来催人泪下。反思借鉴：要想让自己的文章有创意，应该从以下两个方面下功夫：第一，观察问题善于变换视角，老年人的孤独是一个社会问题，尤其在城市更为突出，要反映这一问题，方法很多，“人眼”观察太常见，“狗眼”观察世态的冷暖则冷静客观，很新颖。第二，在写作中变换表达形式，打破记叙、议论等普通文体形式，用“狗”的视角讲述所见所感，形式耳目一新。一、1写作提示：这个题目适合写成议论文，在立意方面有一定的新意。“知识就是力量”本身并没有错，关键是如何把知识转化为力量。读书不能读死书，死读书，否则，造成的是两脚书橱，“百无一用是书生”。难怪古人这样说：“尽信书不如无书。”所以读书一定要联系实际，把书中学到的知识运用到实际工作中去，这样才能把知识转化为力量。【写作例文】快乐的读书脚印记得董其昌在他的画旨中说：“读万卷书，行万里路。”也记得高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名，为博得众人的敬仰，为装点门面，甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。我沉浸在书的馨香中。在其中，我可以感受司汤达的深刻，杰克伦敦的激情，雨果的忧郁；可以体会李太白的豪放，杜工部的沉重，李义山的秀逸；可以品味梁实秋的随意，钱钟书的睿智，朱自清的平和；也可以随李敖一起快意恩仇，甚至像王朔般着着实实地过上一把“痞”瘾。每一次阅读都是与笔者心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。我可以无拘无束地细细品味个中精髓，也可以随性地“好读书不求甚解”。在书中，我体味着俄国人对草原和河流的触抚，印度人对天空和飞鸟的咏叹，日本人对冰雪和草叶的凝眸，以及中国人对松间、大漠、孤烟、小桥流水、野渡横舟的深度感动。这一切让我有一种既充实又幸福的快感。每一种不同的民族的文化、历史在书中都那么清晰地显露，这时我便像那个在海边拾贝的小孩，那么欣喜，那么有收获。似乎清晰可见自己思想的野马正在厚实的大地上恣意地奔腾。契诃夫说：“书是音符，谈话才是歌。”其实书也是歌，只有快乐的读书人才能听到，才能吟唱。读书于我是纯快乐的，因为快乐，所以自己脚下的路更绵长，自己的脚印更清晰；所以地平线并不遥远；所以能让人风雨兼程并迷醉其中。2写作提示：这题目也适合写议论文。以但丁的这句名言为话题，观点并没有明确地摆出来，而是让作者自己去挖掘，可以肯定它，相信自己，不要受他人的干扰；也可以怀疑它，不听取别人意见的人也会吃大亏，“不听老人言，吃亏在眼前”；当然也可以辨证分析，我们一方面要相信自己，另一方面也要听取别人好的意见和建议。在写作形式上可以灵活一些，尝试写富有创意的文章。【写作例文】谈“走自己的路，让大家说去吧！”“走自己的路，让大家说去吧！”这是但丁的名言。数百年来，他一直鼓舞着志士仁人探索，追求光明。如今，他又成为青年一代自立自主的口号。可是，有一部分青年人以但丁这句话做挡箭牌，拒谏饰非，这就违背了但丁的本意了。但丁面对中世纪的封建专制，面对教会势力的高压，宣扬自由民主，倡导文艺复兴，必然要招致重重围攻，遭受种种迫害，因而他才发出“走自己的路，让大家说去吧！”的铮铮誓言。这是对光明世界的追求，是对腐朽权力的蔑视，而不是一意孤行的固执，更不是沉沦堕落的借口。诚然，当代青年是独立思考的一代，是开拓创新的一代，我们理应走自己的路。倘若跟在别人后面一步一步地爬行哪里还有开拓？哪里还有创新？走自己的路，就是标新立异，别人难免要评头论足。其中，既有善意的批评指导，也有恶意的嘲讽诽谤。对于别人的议论应采取什么态度呢？我认为：一要看自己的路走得如何，二要看别人议论的性质。将二者参照比较一番，才能决定自己的取舍。首先要看你走的是正路，还是斜路。如果是正路，那就要坚持下去，闲言碎语，不必理睬“走自己的路，让大家说去吧！”张艺谋被称为“开创中国电影新时代”的著名导演、著名摄影师、演员，倘若拍完黄土地以后，他便屈服于喧嚣一时的非议和责难，停下脚步，哪里还有誉冠西柏林电影节的红高粱？中国的电影又怎能走向世界，震动全球？制药大王、著名企业家贝兆汉倘若随波逐流，怎么会闯出改革之路？哪里会有今天的白云山制药厂？如果你走的是弯路，既经别人指出，你为何不转换方向，踏上坦途？朱明瑛原是东方歌舞团的舞蹈演员，成绩平平，却有一副好嗓子。她接受团长王昆的建议，改学唱歌，终于成为了蜚声中外的歌唱家。倘若她“一条路走到黑”，是很难成为戴爱莲式的舞蹈大家的，那么歌坛上也就没有今日的朱明瑛了。如果你走上了歧途，更应欢迎别人指点迷津；如果执迷不悟，终会跌入深渊。迟志强在电影界崭露头角后，便恣意享乐，虽经师友苦苦相劝，他仍固执地“走自己的路，让大家说去吧！”，终于触犯法令，锒铛入狱。倘若他能听从劝告，悬崖勒马，又何至于此？在我们青年中，学习无方，钻牛角尖者有之；贪图物质享乐，追求低级趣味者有之如果老师、家长、同学善意规劝，他们便甩出一句话来“走自己的路，让大家说去吧！”这种一意孤行的态度，不是无知，就是愚昧！我奉劝这些朋友迅速觉醒，改弦易辙！独立思考是成功的阶梯，固执己见是失败的先导。有鉴于此，我将但丁的话修改一下，与青年朋友共勉走自己的路，也请别人指导！二、写作提示：这三种艺术形式都有其特定的写作规范，写之前一定要做好充分的准备，了解它们的结构，语言特点。还要对“福娃”的文化内涵有正确的认识，尽量详细、深刻。小品名称大致起源于艺术学校和演艺团体。在美术界，一幅简洁的、单纯的小作品称为小品。它本身没有复杂的内涵，只反映事物的一个侧面或现象，表现形式较单一。如国画小品，版画小品，油画小品。在演艺界，通过形体和语言表现一个比较简单的场面或艺术形象的单人表演或组合表演，也称为小品。相声是一种民间说唱曲艺，始于明清，盛于当代。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外。主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等。是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声鼻祖为张三禄，著名流派有“侯(宝林)派”“马(三立)派”“常(宝堃)派”“苏(文茂)派”“马(季)派”等。著名表演大师有侯宝林、马三立、常宝堃、苏文茂、马季等多人，后起之秀有郭德纲等人。独幕剧是戏剧作品的一种形式，全剧情节在一幕内完成。篇幅较短，情节单纯，结构紧凑，要求戏剧冲突迅速展开，形成高潮，戛然而止。多数不分场并且不换布景。1作文的创新形式通常有哪些？答：_答案：“书信”形式，“剧本”形式，“广播稿”，采访日记，辩论辞，书序，实验报告，病例诊断书，信函，庭审记录，产品说明书，演讲稿，新闻，调查报告，故事新编。2阅读下面的一篇作文，思考其创新思想体现在哪里。【幕起】时间：某某年春地点：某某湖畔人物：生物、非生物【播放】(春风吻过湖畔，树摇头晃脑，得意扬扬)水：老兄，头又长出毛来了？树：废话！水兄那“保护层”不也化了么？去年还不是要“冷酷到底”吗？水：此言差矣。新年新气象嘛。瞧！我那鱼儿们都操练起来了。【切换】鱼：花妹妹，整天“左三圈，右三圈”的，累不累呀？花：这叫“花枝招展”，总比你们“游手好闲”好。鱼：(鱼虽难堪，但看见正洗头的柳，立刻来了精神)答：_答案：作者运用戏剧开幕的形式，采取镜头播放、切换的手法，以对话形式展开了现代搞笑版“春之声”，看似调侃却深入生活地捕捉了一串串“花季的踪影”。全文体式创新，结构奇特，语言诙谐。3请以“说话的好坏往往影响到交际的成败”为中心论点，从两个角度提出两个分论点。答：_答案：(1)好言似蜜，沁人心扉，美化人情关系。(2)恶语如刀，剜人心肉，割断你我情义。4许多俗语和名言警句，如果变换一个角度思考，就会产生另一种理解，让人耳目一新。请依照示例，写出你对下面俗语或名句的不同看法。示例：士别三日，当刮目相看。另一看法：谁知这一别对方都干了什么，有时时间并不能改变一个人；纵使能改变，又怎么知道一定是向好的方向？(1)酒香不怕巷子深