2019-2020学年高中语文 第六单元 兵家 第9课 谋攻与虚实课件 粤教版选修《先秦诸子选读》

第9课谋攻与虚实,双调大德歌秋元关汉卿风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。,【注】便做：就算，即使。陈抟：五代宋初著名道士，字图南，自号扶摇子，宋太宗赐名“希夷先生”，曾修道于华山，常一睡百日不醒。这句是说思人心切，即使做了陈抟也难以入睡。扑簌簌：流泪的样子。蛩：蟋蟀，又名促织。这句是说：白天秋蝉不断地鸣叫刚罢，蟋蟀接着在夜间又叫个不停。淅零零：形容雨声。,【赏析】这首曲子写的是少妇的烦恼，是因为“人未归”而引发的。开头三句写风、写雨、写长夜不眠，由景入情，直入怀抱。“飘飘”“潇潇”双声叠韵，音韵悠长，倍增空寂之情。四、五句写女主人公愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。在准确地捕捉这一典型细节以后，留下空间让读者想象补充，其闺房幽情在充实中越发空灵。最后两句继续写景。一切景语皆情语，蝉噪蛩鸣，雨打芭蕉，进一步凸现女主人公愁苦的心境。此曲以大自然的秋声写人物心灵的感受，声情并茂，直率中见委婉，委婉中情更真。这首曲子从秋景写起，又以秋景作结，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了作品的艺术感染力。,孙子兵法，又称孙子或吴孙子兵法，约成书于公元前496至前453年间，是孙武在总结了春秋末期及前人的战争经验的基础上写成的。全书共分十三篇，书中包括丰富的军事思想，对有关战争的一系列问题均有精辟的见解，揭示了一些具有普遍意义的战争规律。,二、相关知识孙子兵法是我国迄今可以见到的最早的军事理论著作，它构筑了一个精美恢宏的军事学说体系，影响了后世军事学说发展的方向，在传统军事学说中占有十分重要的地位。孙子兵法的基本思想就是要重战、慎战、备战，以确保“安国全军之道”。它开宗明义，首言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，把战争与国家命运、人民的生死紧密联系起来，不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用，而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展。这就把战争推到了国家大事的首要位置。既认识到战争的重要性，又决不轻言战争，是孙子兵法对待战争问题的基本观点和思想。,孙子兵法自问世起即被尊为“兵经”，它不但对中国的军事理论和实践具有深远的影响，在世界军事史上也占有重要地位。早在唐代，孙子兵法便传入日本，后又相继传入朝鲜、越南等国，并出现了不少注疏之作。1772年，法文版孙子兵法在巴黎出版，开始了孙子兵法在西方的传播。时至今日，孙子一书已以近三十种文字在世界范围内广泛流传。,三、内容概要全书共13篇兵法，讲的全部都是如何克敌制胜的战略战术，构成了一个严密的体系。第一始计篇，论述怎样在开战之前和战争中进行谋划的问题，并论述谋划在战争中的重要意义。孙武认为，决定战争胜负的基本条件有五项，就是“道”(道义)、“天”(天时)、“地”(地利)、“将”(将帅)、“法”(法制)。对这些条件分析清楚了，就可以判断战争的胜负。第二作战篇，论述速战速胜的重要性。因为出兵打仗要耗损国家大量的人力、物力、财力，拖久了就会使军队疲惫、锐气挫伤、财货枯竭，别的诸侯国就会乘机进攻。,第三谋攻篇，论述用计谋征服敌人的问题。孙武认为“不战而屈人之兵”是“善中之善者”，“全国”“全军”“全旅”“全卒”“全伍”地强迫敌人屈服投降是最理想的作战方案。怎样才能做到“不战而屈人之兵”呢？孙武认为上策是“伐谋”，其次是“伐交”，再次是“伐兵”，即主张通过政治攻势、外交手段和武装力量来征服敌人。孙武在此篇中提出了“知己知彼，百战不殆”的光辉思想，认为谋略必须建立在了解敌我双方情况的基础上。,第四军形篇，论述用兵作战要先为自己创造不被敌人战胜的条件，以等待敌人可以被我战胜的时机，使自己“立于不败之地”。第五兵势篇，论述用兵作战要造成一种可以压倒敌人的迅猛之势，并要善于利用这种迅猛之势。,第六虚实篇，论述用兵作战须采用“避实而击虚”的方针。怎样才能做到避实击虚呢？第一，要使我方处于主动地位，使敌方处于被动地位，把战争的主动权掌握在自己手里。善于用兵作战的人，能够设法调动敌人，而不被敌人所调动。第二，要出其不意，攻其不备，打击敌人兵力空虚之处。第三，要集中自己的兵力，并设法分散敌人的兵力，造成战术上的我众敌寡。,第七军争篇，论述如何争夺制胜的有利条件，使自己掌握作战主动权的问题。孙武认为：首先，必须了解各诸侯国的政治动向，必须熟悉地形，必须使用向导，查明情况；其次，必须行动统一，步调一致，做到“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”“勇者不得独进，怯者不得独退”；再次，要求指挥正确，机动灵活，“避其锐气，击其惰归”。做到以上几点，才能在战争中处于有利的位置。,第八九变篇，论述将帅指挥作战应根据各种具体情况灵活机动地处置问题，不要机械死板而招致失败，并对将帅提出了要求。孙武大胆地提出了“君命有所不受”的军事名言。第九行军篇，论述行军作战中怎样安置军队和判断敌情问题，还论述了军队在山地、江河、盐碱沼泽地、平原等四种地形上的不同处置办法，还论述了军队遇到绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙等特殊地形的处置办法。,第十地形篇，论述用兵作战怎样利用地形的问题，着重论述深入敌国作战的好处。第十一九地篇，论述依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。第十二火攻篇，论述在战争中使用火攻的办法、条件和原则等问题。,第十三用间篇，论述使用间谍侦察敌情在作战中的重要意义，并论述了间谍的种类和使用间谍的方法。孙武十分重视间谍的作用，认为这是作战取胜的一个关键，军队可以依靠间谍提供的准确情报而采取有效的行动。孙武把间谍分为五种：因间、内间、反间、死间、生间。所谓因间，就是利用敌国乡里的普通人为间谍；所谓内间，就是利用敌国的官吏为间谍；所谓反间，就是利用敌方的间谍来为我所用；所谓死间，就是故意对外散布虚假的情况，让敌方间谍知道，然后传给敌方；所谓生间，就是派往敌方侦察敌情以后能亲自回来报告的间谍。,孙武的兵法十三篇，各有侧重，波澜起伏，分析透彻，见解精到，实用性强。他在兵法中经常运用当时吴、越两国冲突的战例，有针对性地阐述，他在兵法中自比商朝开国大臣伊尹和周朝开国大臣姜太公，希望辅佐吴王建立统一王朝。,2一词多义(1)兵夫用兵之法，全国为上。(军队，士兵)斩木为兵，揭竿为旗。(兵器，武器)自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。(战争，军事)故上兵伐谋。(用兵的策略)左右欲兵之。(以兵器杀人)嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内。(兵符：复合词，古代调兵用的凭证),(2)殆知己知彼，百战不殆。(危险，危困)且燕赵处秦革灭殆尽之际。(近于，几乎)郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。(大概，恐怕)(3)引是谓乱军引胜。(引发，导致)秦王惊，自引而起。(挣脱)乃引其匕首提秦王。(举起)引赵使者蔺相如。(延请)左右或欲引相如去。(牵拉),2判断句是故百战百胜，非善之善也。(“也”表判断)此谋攻之法也。(“也”表判断)夫将者，国之辅也。(“者也”表判断)3状语后置句行于无人之地也。(“于无人之地”行也)4被动句杀士卒三分之一而城不拔者。(“拔”，被攻占)故善战者，致人而不致于人。(“于”表被动),1孙武的“全胜”和“不战而屈人之兵”的思想有什么意义？答案：“全胜”和“不战而屈人之兵”的思想表现了孙武突破战争本身胜负的局限，对战争的目的和本质有深刻理解。这是一种优秀的战略指导思想。,2评价作者提出的“知己知彼，百战不殆”的军事主张，并谈谈它在现实生活中的指导作用。答案：“知己知彼，百战不殆”，是作者认为在战争中谋攻的前提，他的这一结论是科学的，他指出了对战争规律的学习和运用过程，同时，也指出了通过认识客观规律的发展，人们就可以决定行动，打击敌人，取得胜利。在现实生活中，与人交往，了解自己，了解对方，才能做到从容淡定。在学习上，对于如何实现学习目标，如何克服学习过程中会遇到的难题等，也须做到“知己知彼”，心中有数，才能“百战不殆”。,3怎样才能掌握战争的主动权？答案：掌握战争主动权的方法：一是利诱，“使敌人自至”；二是形人而我无形，避敌击虚，“行于无人之地”“攻其所不守”，这就是无形无声，做到无形无声，才能成为敌人命运的主宰；三是掌握“我欲战而敌不战”时的作战策略，战争时情况是不断变化的，战与不战可能会出现多种情况，须有相应对策，这样才能掌握战争主动权。,1课内名言(1)不战而屈人之兵，善之善者也。(2)知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。,2精彩语段(1)当瘦小的钥匙战胜坚固的铁杆打开了大门，铁杆十分不解地问钥匙原因，钥匙幽默地回答“因为我了解他的心”时，我想到了那个成语：知己知彼。孙子云：知己知彼，百战不殆。虽说这话出自兵法，在这和平的年代似乎不受用，但如果我们能做到知己知彼，那么做事便会事半功倍。,(2)总之，审知彼己强弱利害之势，虽百战实无危殆也。只要每个人做事时都遵循这一原则，那成功的大道就会离我们不远，这也会有助于我们办事，考虑更加全面，并更多地享受其中的乐趣。,为生命备好行囊以富有弹性和精力充沛的思想去追逐太阳步伐的人，白昼对于他来说，就是一个永恒的黎明。梭罗,在一百万个生活着的人之中，只有一人能清醒地足以服役于智慧，因为他以经验为参谋、以艰辛为兄弟、以希望为哨兵，在行将起程的起跑线上，准备好了面对旅途中苦难与挫折的勇气、毅力、智慧、信仰和决心；在一亿个人之中，只有一人能诗意而神圣地活着，因为他以心灵映射万家，以诗情感怀尘世，以知识与阅历发掘生活本身的财富，在人生的发令枪即将打响之际，他的行囊里已经准备好了开创未来的自信、感恩、虚怀、度量与诗情画意。,“适莽苍者，三餐而返，腹犹果然；至百里者，宿舂粮；至千里者，三月聚粮。”鹏之徙于南溟，因为有垂天之翼与六月息，以及一颗高飞的心；上古之大椿，八千岁为春，八千岁为秋，因为准备了遒劲盘错的根系、生生不息的精神以及一颗长寿的心里尔克用坚强与寂寞的心去准备自己苦难的成功，“坚强而忍耐地生活在任何一处无情的现实中。”他这样对自己说。于是，寂寞与坚强使他的成长得以在一种简洁、自省的状态下无声无息地发展，不知不觉地壮大。他说，寂寞是一种必须付出的代价。于是，他用寂寞武装自己，使心灵与身躯得以抵御一切挫折与打击，向世人诠释了“不经历苦难的救赎是肤浅的，不经历寂寞的成长是乏味的”，让世人看到了他伟大的作品与人格本身的崇高。,梭罗用瓦尔登湖蕴寓的哲思准备了人生的拼搏与跋涉，“人与国家一样，需要适当宽广与自由的边界”，他在瓦尔登湖畔领悟到了生命的真谛。在美国文坛日趋衰竭的时候，他用自然的深意充实着自己的灵魂，用瓦尔登湖的魅力准备一次全新的搏击。“不要去模仿别人”，因为只有这样，你才能与真正伟大的大全和唯一发生一种联系。“他是一个负重者”，他探索着希望之根与思考之根，于是美国文坛才得以在他充分而精心的准备中脱离欧洲母体，重新获得断乳后的蓬勃生机用心去为未来准备吧，带上一颗坚韧与感恩的心，用坚强与智慧武装自己，这样，才能穿越荆棘，窥见天堂的奥秘！,【点评】生命的跋涉不仅需要路途中的力量，更重要的是准备一颗拥有坚强、智慧的心，唯其如此，方能“穿越荆棘”，采摘到生命中的玫瑰，领悟人生的真谛。文章跳出了流行的“文化作文”模式，所引材料和自我思考已经完全融为一体，相映成趣，映射出文章鲜明夺目的思辨光芒。作者不就事论事，而是结合逍遥游瓦尔登湖中蕴含的哲思和梭罗、里尔克锐利的人生感悟来探寻准备