西塞山怀古 (3).ppt

有个旅游胜地在某年的清明节这天推出以下活动：1、凡是姓张的游客半票；2、抽样背诵张志和渔歌子、刘禹锡西塞山怀古、杜牧清明能过关者本人免票；3、能应和张志和渔歌子一词，平仄、韵脚、对偶等诗词格律基本相符且具一定意境者，全家人终身免费游此地。,趣味竞猜，巧导入,这是哪里呢？,势入千里奔，直入江中断。-韦应物,至今西塞山头色，犹是当年战血痕。-张居正,西塞山前古战场，当年战士有辉光。-顾澍,西塞山怀古,刘禹锡,刘禹锡(772842)，字梦得，中唐文学家、哲学家。805年，参加“永贞革新”。因为宦官、藩镇的强烈反对，革新失败。他诗文俱佳，涉猎题材广泛，与韦应物，白居易合称“三杰”。白居易称其为“诗豪”。哲学著作天论三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。,作者简介,西塞山怀古唐刘禹锡,王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。,诵读感知，明基调。,合作探究，悟情感。,似议非议，有论无论，笔著纸上，神来天际，气魄法律（诗法、诗律），无不精到，洵是此老一生杰作。-薛雪一瓢诗话,小组探究以下三个问题：,1、“似议非议，有论无论”，如何理解？2、“神来天际”的“神”如何解析？（结合背景）3、“气魄法律（诗法、诗律），无不精到”，就诗歌哪方面谈的？有何特点？,1、公元280年，司马炎代魏建西晋不久，命王濬造战舰，他率水师从益州（成都）出发，率水军讨伐东吴。东吴国君孙皓企图凭据长江天险固守，在江中暗置铁锥，并以铁链横锁江面，自以为万全之策，结果，王濬以数十大筏冲走铁锥，以火炬烧熔铁链，顺流鼓棹，直抵金陵，孙皓备亡国之礼而降。此诗所咏，便是这段晋、吴兴亡之史。2、王濬(206286.1.28)，字士治，小字阿童，弘农湖县(今河南灵宝西南)人，西晋著名军事家。出身于世代为二千石的官吏之家。伐吴建有大功，却被王浑父子弹劾，心中有不平。前温令李密上表为其明不平，晋武帝亦深知其苦，遂升其为镇军大将军，加散骑常侍。晚年，王濬极其奢侈，太康六年为抚军大将军。3、诗人所处的时代是一个朝廷昏暗、党争激烈、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的时代。唐宪宗时期，唐王朝取得了几次平定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面。但这种景象只是昙花一现，821-822年河北三镇又恢复了割据局面。而这首诗写于824年，割据势力重新抬头，当时刘禹锡由夔州刺史，调任和州刺史，沿江东下，途经西塞山，即景抒怀写下这首诗。,明晓典故，通古今。,问题明确：,怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。-元方虚谷,怀古诗之基本结构：临古地，思古人，忆其事，书己志。,作品对比，明风格,白居易谓刘禹锡为“诗豪”，其诗风也以“通脱豪迈”著称，而苏轼之诗歌亦有“豪放旷达”之谓，结合念奴娇赤壁怀古内容，比较二者“豪放”的异同点。,明确：同：洒脱而不拘小节；屡受打击却不低沉。异：刘禹锡：虽政治上屡受打击却仍对朝廷充满希望，有一种健康积极向上的精神，这种“豪放”更多的偏向于国家和社会。苏轼：虽政治上不得志，但总能让自己从悲痛之中解脱出来，走向洒脱，这种“豪放”更多的偏向于个人。,课堂小结，振精神,无论是“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”的坚忍，还是“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”的自信，无论是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的个性，还是“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神