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文档简介

贾宝玉形象的精神分析,山西吕梁市人民医院李艳峰,内容摘要:作为中国封建社会的百科全书,红楼梦有着巨大的影响,而贾宝玉这一文学形象也有着极大的内涵。因而,解读贾宝玉就成了解析红楼梦的关键。本文试图运用精神分析法,从俄狄浦斯情结的转移来寻找贾宝玉的性格成因,并运用弗洛伊德的升华说来解开贾宝玉的“意淫”之谜。,红楼梦是中国古典小说创作的顶峰,作为一部百科全书式的鸿篇巨制,红楼梦有着广大的读者。早在问世之初,人们对红楼梦便有这样的评价:“开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然。”其影响力之大,由此可见一斑。该书以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情纠葛为主线。贾宝玉是连接四大家族和薛林二钗的中心人物,因而对贾宝玉的认识就成了解读全书的关键。,贾宝玉这一形象独特的地方有两点:第一,男女性观的惊人见解。第二,“天下古今第一淫人”即意淫形象。,一、男女性观:俄狄浦斯情结的转移,俄狄浦斯情结的根源弗洛伊德认为,性欲伴随人的一生而存在。当人类呱呱坠地的一瞬,性本能也随之而至,出于一种本能的要求,婴儿对母亲有着天生的依恋。他们在吸乳的过程中,从口腔得到一种快感,这便是恋母的渊源。随着时间的推移,当婴儿进入语言符号阶段,主体欲望从原来低级的需要变为更高级的要求,他渴望独自占有自己的母亲,父亲对婴儿的要求当然不可能坐视不管,于是他要求婴儿应该怎样,或不该怎样。更准确的来说,这无疑使儿童对母亲的依恋形成割裂,儿童打心底对父亲产生厌恶,这便是俄狄浦斯情结产生的根源。,S.弗洛伊德(Freud,Sigmund1856-1939)犹太籍精神病医生,精神分析学派创始人。1895年后用自己独创的精神分析或自由联想法,以挖掘患者遗忘了的特别是童年的观念和欲望。在治疗过程中,他发现患者常有抗拒现象,认识到这正是欲望被压抑的证据,因而创立了他的以潜意识为基本内容的精神分析理论。,父权制的中国,父为子纲,夫为妻纲,贾政在家庭里始终处于费勒斯中心的地位。费勒斯就是绝对权威的化身,谁拥有它便拥有至高无上的权力。作为家庭主妇的王夫人,她根本无力撼动贾政的地位,只能向夫权靠拢,尽量疏远宝玉。,俄狄浦斯情结的转移随着俄狄浦斯情结的退化,对母亲的对象贯注就必须被放弃。他的位置可能被两种情况所取代:要么与母亲认同,要么加强与父亲认同的作用。我们习惯上认为后一结果更为正常;他允许把对母亲的深情关系看作是被保留的一部分。这样俄狄浦斯情结的解除将加强男孩性格中的男子气由此看来,在两种性别中,男性素质和女性素质的相对强度是确定俄狄浦斯情结的结果,将是一种与父亲认同还是与母亲认同的作用。,幼小的宝玉,在离开母亲后始终没有放弃与母亲认同的念头,然而“现实原则”已经截断了他与母亲认同的可能,他只能退而转向其他女性以求得慰藉。而父权的粗暴干预,在儿时已留下了根深蒂固的印象,他从潜意识里对男性充满了一种蔑视。,他不但对父亲心存芥蒂,对广大男性心存鄙视,还向父权制的伦理道德发出挑战,把“文死谏,武死战”的封建忠君信条一概否定,提出必有昏庸之君,才有必死之臣。这么一来,贾宝玉对男性的鄙视由个体到普遍,从根本上触动了夫权的利益。这样,贾宝玉的俄狄浦斯情结彻底完成了它的转移。它使对母亲的依恋转化为对广大女性的敬爱,对父亲的憎恶转化为对广大男性的厌恶。,二、“意淫说”:力比多的升华,贾宝玉的意淫形象“意淫”之于贾宝玉,就如精神胜利法之于阿Q,贪婪吝啬之于葛朗台,踌躇彷徨之于哈姆雷特。可以说,“意淫”是贾宝玉区别于其它文学形象的根本特征。,忽警幻道:“尘世中多少富贵之家,那些绿窗风月,绣阁烟霞,皆被淫污纨绔与那些流浪女子悉皆玷污。更可恨者,自古来多少轻薄浪子,皆以好色不淫为饰,又以情而不淫作案,此皆饰非掩丑之语也。好色即淫,知情更淫。是以巫山之会,云雨之欢,皆由既悦其色,复恋其情所致也。吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也。”宝玉听了,唬的忙答道:“仙姑差了。我因懒于读书,家父母尚每垂训饬,岂敢再冒淫字。况且年纪尚小,不知淫字为何物。”警幻道:“非也。淫虽一理,意则有别。如世之好淫者,不过悦容貌、喜歌舞、调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔天分中生成一段痴情,吾辈推之意淫。意淫二字惟心会而不可口传,可神通而不可语达。”,警幻仙子眼中的贾宝玉,关于“意淫”鲁迅推之为“昵而敬之”“爱博而心劳”清代读花人曾说:“生生死死中悱恻缠绵因结莫解之情,此为天地古今男女之至情。唯圣人为能尽性,唯宝玉能尽情宝玉,圣之情者也。”当代学者陈万益认为“宝玉的意淫和贾琏诸人的皮肤滥淫在书中经常对比写照,他们的差别不在于有无肌肤之亲,而在于与女性相处的态度。宝玉意淫的特点就在于天生痴情,能够体贴异性,关怀和怜爱,使他深入大观园诸女子异样多彩的心灵。”,“意淫”诸解,“意淫”形象的升华说,参考文献:,1伊格尔顿:二十世纪西方文学理论,伍晓明译,陕西师了范大学出版社1987年版;2弗洛伊德:弗洛伊德心理哲学,杨韶刚译,九州出版社此2003年版;3鲁迅:中国小说史略,鲁迅全集第九卷,人民文学法出版社1

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