童庆炳《文学概论》第十章

.,文学作品的文本层次和文学形象的理想形态,第十章,.,第一节文学作品的文本层次,“文本”(text)：由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身文本具有由表及里的多层次审美结构,.,“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意”周易系辞“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。”王弼:周易略例,文学作品的文本层次问题,.,文学作品的文本层次问题,黑格尔：“形式”与“意蕴”英加登：文本四个层面1.字音及其高一级语音组合2.意义单元3.多重图式化面貌4.再现客体,RomanIngarden18931970,英加登,.,文学作品的文本层次,文学言语层面文学形象层面文学意蕴层面(弦外之音、醉翁之意),.,内指性心理蕴含性阻拒性,一、文学言语层面,杜甫,.,春望,国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。,杜甫,.,文学言语的阻拒性,在烟雾中，太阳在断崖的上空出现了，太阳的光线把葛利高里的光头上浓密的白发，照得发光了，又沿着苍白的、可怕的和一动不动的脸上滑着。他仿佛是从一个苦闷的梦中醒来，抬起了头，看见自己头顶上的黑色的天空和太阳的、耀眼的黑色圆盘。肖洛霍夫：静静的顿河,.,履历北岛,.,读者经过想像和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人的生活图景主观与客观的统一假定与真实的统一个别与一般的统一确定性与不确定性的统一,二、文学形象层面,.,红楼世界,.,历史内容层哲学意味层审美意蕴层,三、文学意蕴层面,.,历史内容层陈忠实史诗般的白鹿原,.,哲学意味层饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,.,审美意蕴层海棠苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。,.,第二节文学典型,典型(Tupos/type)17世纪以前：类型说18世纪以后：个性典型观19世纪80年代末：马克思主义典型观,.,作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中，又称典型人物或典型性格。,文学典型的美学特征,.,特征(charakteristische/characteristic)希尔特：特征是“组成本质的那些个别标志”黑格尔“特征化”总特征与局部特征,一、文学典型的特征性,丰子恺绘阿Q,.,生命的魅力灵魂的深度,二、文学典型的艺术魅力,宝黛共读西厢记,.,“据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。您的人物，就他们本身而言，是够典型的；但是环绕着这些人物并促使他们行动的环境，也许就不是那样典型了。”,三、典型环境中的典型人物,恩格斯：致玛哈克奈斯,.,阿Q与未庄,.,第三节意境,我国诗学、画论、书论的中心范畴意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其诱发和开拓的审美想像空间。,.,庄子齐物论刘勰文心雕龙钟嵘诗品王昌龄皎然,一、意境概念的形成及界定,.,刘禹锡“境生于象外”司空图“象外之象，景外之景”王国维“意境”与“境界”不同,一、意境概念的形成及界定,.,王昌龄“诗有三境。一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”诗格,.,王国维（18771927）意境论的集大成者,.,(一)情景交融文学中有二元质焉：曰景，曰情。王国维情景相融而莫分也。范晞文,二、文学意境的特征,“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，“情、景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”,王夫之,.,景中藏情,故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。,李白：送孟浩然之广陵,安徽太白楼里的李白雕像,.,情中见景,.,情景并茂,剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。,杜甫：闻官军收河南河北,.,(二)虚实相生“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”梅尧臣“实境”与“虚境”,二、文学意境的特征,.,“实境”与“虚境”游园不值,应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。,叶绍翁,.,(三)韵味无穷刘义庆、谢赫：气韵刘勰、钟嵘：滋味司空图：韵味由物色、意味、情感、事件、风格、语言、体势等因素共同构成的美感效果,二、文学意境的特征,.,忆秦娥,箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。,李白,.,刘熙载“花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月空明”王国维“有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”,三、意境的分类,.,无我之境饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,.,第四节文学意象,复活“意象”一词的古义，专指一种特殊的表意性艺术形象或文学形象。,.,“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。”周易系辞古代象征艺术叶燮：“至理”、“至事”,一、观念意象及其高级形态审美意象,.,哲理性象征性荒诞性抽象思维的直接参与求解性与多义性,二审美意象的基本特征,.,哲理性浮士德的故事是人类精神的象征,浮士德剧照,歌德,.,象征性夸父余光中为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影也不必吸大泽与长河那只是落日的倒影与其穷追苍茫的暮景埋没在紫霭的冷烬何不回身挥杖迎面奔向新绽的旭阳去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明晨西奔是徒劳，奔回东方吧既然是追不上了，就撞上去,.,荒诞性“庄、列之寓言也，则触蛮可以立国，蕉鹿可以听讼；离骚之抒愤也，则帝阙可上九天，鬼情可察九地愈出愈奇，不可思议。”章学诚：文史通义,.,抽象思维的直接参与意象本质上是以表达哲理为目的的“表意之象”，所以它的创作思维过程是从抽象到具象的从“客观对应物”到“人心营构之象”,.,求解性与多义性毕加索：格尔尼卡,.,寓言式意象符号式意象,三、审美意象的分类,.,寓言式意象海明威