24、大道之行也 2

陶渊明在桃花源记中形成了没有剥削、战争、平等的美好社会，创造了人们可以和平生活的社会。从2000多年前开始，我国就有了对人类美好社会的构想，取名为大同。事实上，现代社会也有很多人向往“大同”理想的社会。孙中山、谭诗通、康有为等人。毛泽东提出了类似共产主义的理想。今天我们来品味儒家经典礼记的大道之行也。-礼记，林荫大道之旅，作品：P178，诠释1，四书是() () () () () ()你知道吗？大道旅行，天下公。选择贤能，教好朋友，故人不独交，无子无子，老有终，藏长有用，幼有所长，自重，孤独，孤独，孤独，有肺病的人都养着。男人有分寸，女人有复出。东西扔在地上了，不用隐藏自己。不是为了自己，而是为了自己，没有必要讨厌它。是大同，不求封闭，不兴，盗贼，所以不封闭在外。大道也是五经，wi，j，j468，m，gun，fn，w，zh！死者不是一个人，只有自己的儿子不亲，年老有终，有力量，年幼有长处，自重，寡妇，孤独，孤独，孤独，有肺病的人都养，男人也分，女人也可以回去。东西扔在地上了，不用隐藏自己。不是为了自己，而是为了自己，没有必要讨厌它。是大同，不求封闭，不兴，盗贼，所以不封闭在外。道游也，礼记，道游也，天下公，贤能，善通信。实施，是，通过去，选择，培养和谐的气氛，死者不是唯一的亲，不是唯一的儿子，在动词，亲，父母，动词，在.儿子，儿子，古代政治中最好的理想，诚实的追求，所以有老、强的使用，年轻的所长，骄傲，寡妇，独居，肺病皆有，男人，女人。紫红色：同一个“鳏夫”，老而无妻的人，女嫁，职业，义务，单独：老而无子的人，寡妇：老而无子的人，孤独的人：年幼而无父的人，肺病：残疾人，东西丢在地上不是为了自己，而是为了自己，没有必要讨厌它。可恨，是大同，贼谋关闭，不兴，所以不关门。所以造反，害，伤，伤，伤，门，大同：理想的社会，在这个，发生，阴谋计划，大道上进行的时候，世界是人们共同拥有的，道德高尚的人，能干的人(对所有人都是工作)，追求诚实。因此，人们不仅抚养自己的父母，也养育自己的子女，老年、中年给社会力量，使年幼的孩子顺利成长，没有年老、没有妻子的人，没有年老、没有丈夫的人，小时候失去父亲的孩子，没有年老、没有儿子的人，残疾人也都供养。男人要有工作，女人要按时结婚。厌恶把财物扔在地上的行为，但不一定要自己隐瞒。人们都想尽力做正事，而不是为了自己的利益。这样就不会发生奸邪的阴谋，也不会发生偷窃、叛乱、伤害的事情。不必挨家挨户地关门。这叫大同社会。通过对文本意义的把握，你认为“大同”社会究竟是什么？大众选择贤与能，说教，好，1，大家都受到喜爱，2，大家和平生活，3，人们尽最大努力，人们尽最大努力，1，概括大同社会的规范：2，详细说明大同社会的基本特征：3，全文总结举例说明。“世外桃源”的领域是根据“大同”社会的体制构想，再现“大同”社会的生活状况。他们都与1、百姓安居乐业有相似之处。例如，“黄头发，幸福。“老了就有尽头，力气大，孩子也有用。2、社会稳定与和平。例如，“塔头交通，鸡狗的味道。“想关闭也没用，不偷，所以不离开家。主题：本文阐述了儒家理想“大同”社会的基本特征。表达了作者对理想社会的信任。经典汉语知识摘要，一，单语1，通过和弦和“移动”选择2，自尊，寡妇，孤独，独自通过“鳏夫”选择，没有前妻的人，经典汉语知识摘要，二，单词多元性1，亲子2.对亲生父母2，儿子的.子女3，为说教的教牧吉路4，孤独，独生女，肺病老无知的人只亲过5，代替粗暴的小偷反叛6，大同7，认为世界不需要为自己做什么，1，政权是谁？选拔什么样的人治理国家？主张什么样的人际关系？所有年龄段的人都有什么准备？4、如何对待弱势群体？一时的男人，女人该怎么办？5、对待物质财富的态度是什么？有什么劳动观念？“大同”社会实现了。社会的氛围怎么样？背诵理解，翻译原文，在大街上体现时，世界上人们共同追求道德的人，贤能的人(对所有人都工作)，(所有人)真诚，培养和谐的气氛。因此，人们不仅要养育自己的父母，还要养育自己的子女，老年、中年给社会力量，年幼的孩子要顺利成长，没有老妻子的人，没有老丈夫的人，年幼失去父亲的孩子，没有儿子的人，残疾人也要全部供养。男人要有工作，女人要按时结婚。厌恶把财物扔在地上的行为，但不一定要自己隐瞒。人们都想尽力做正事，而不是为了自己的利益。这样就不会发生奸邪的阴谋，也不会发生偷窃、叛乱、伤害