五人墓碑记(3)

五人墓碑记,五人墓碑记,张溥,张溥p，复社的创始人和领袖，字天如，江苏太仓人。明末有许多文社，复社大约本于“应社”，集合许多小社而成。以复兴古学，务为有用相号召大约成立于熹宗天启末。张溥幼年刻苦读书明史文苑传言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。和同乡张采并称“娄lu东二张”。,明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。,周顺昌，号蓼洲，明天吴县人。为人正直、清廉，关心民间疾苦，由于不满于阉党当道，在与他人谈话中，痛骂阉党，被缇骑报告给魏忠贤，于是被革职。由于其清廉，在被革职回老家时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”，罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快，原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾作文送他，其中有赞美周起元、斥责阉党的话。后来魏忠贤的爪牙与别人勾结，追弹周起元，把周顺昌也带了进去。因此被逮捕。至京，虽被拷得体无完肤，仍痛骂魏如故，后死于狱中，四十三岁，到崇祯元年才得昭雪。,碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。,而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。,注音,蓼逮祠皦,lio,di,c,jio,赀,z,缇,t,抶,ch,溷,hn,傫,li,詈,l,缙,jn,逡,qn,缳,hun,谥,sh,翻译课文并归纳文言知识：,在.的时候,翻译课文并归纳文言知识：,取独,翻译课文并归纳文言知识：,被（正义所激怒）,翻译课文并归纳文言知识：,焉，兼词，相当于“于是”、“于之”,翻译课文并归纳文言知识：,的,向,他们,在,名作动，表彰,译文：五（个）人，（是）周公墓洲被（阉党）逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，（吴）郡的贤士大夫向当权的人请示，就清理魏阉已废的生祠的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表扬他们的事迹。啊，也真是盛大的事啊！,名作动，修墓,表并列,表因果,表承接,副词，表示太、很,之徒，这一类人,五人的牺牲，距离现在修墓安葬在这里，时间不过十一（个）月罢了。（在）十一个月当中，那些富贵的人，官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的。也太多了，何况（在）乡间的没有声名的人呢？唯独（这）五（个）人光明显耀，什么缘故呢？,一、就文意理解和理清思路质疑解难。1、讨论第一段要点首句笼罩全篇，“蓼洲周公之被逮”伏下文苏州市民反抗阉党斗争，“激于义”是五人之死事的本质，“死”伏下文五人当刑，重在“激于义”三字，“义”是全文关键字。叙建墓经过仅用一个长句。“魏阉废祠”暗示地方缙绅屈身事魏（伏笔：第五段“缙绅而不能易其志者，有几人欤”），“立石与其墓之门”（伏笔：结尾“哀斯墓之徒有其石也”）与之形成鲜明对比，抑扬分明。“盛”伏下段“独五人之皎皎”，表明作者将有所议论。,课文分析,2朗读第二段，回答以下问题。（1）除五人外，文章还提到哪些人，他们与五人相比，有何不同？,富贵之子对比慷慨得志之徒死而湮没五人之皦皦草野之无闻者,予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，赀财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人毛一鹭，周公之逮所由使也，,z,t,ch,指月光满盈时即阴历每月十五日,行，品行为，成为,表修饰,动使动，使之仆,予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，周公之逮所由使也，,z,t,ch,自己人，指心腹,吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。,h,li,代，他,介，用,取独,按，审查，查究；诛，杀死。,取独,我还记得周公被逮捕，（是）在丙寅年三月十五日。我们（复）社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。（阉党爪牙）红衣马队按着剑把上前，问道：“谁在哭？”大家不能忍受，把他们打倒（在地上）。这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏闲的私党，周公的被捕（是）由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他严厉地高声呵叱（的时候），就呼叫着追赶（他）。,中丞躲到厕所里才逃脱了。不久，（他）以苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷请示，追究（这件事），斩了（这）五（个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并埋在坟墓里的人。,明确：可分两层。前一层叙述苏州市民反阉斗争经过，用事实印证上文“激于义”三个字；后一层写五人被诛。,3从分析结构入手，理解第三段的意思。,（1）本段可分为几层？试概括层意。,讨论明确：这一层的描写，感情真挚，写吴民，则“哭声震动天地”“抶而仆之”，其义勇可见；写缇骑，则“按剑而前，问谁为哀者”，凶横之态毕见；写狗官，则“匿于溷藩以免”，惶急之状可知。可见作者憎爱分明的感情。,（2）前一层叙述反阉斗争的经过，所表现出的作者的感情如何？,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。,du,l,取独,动，受,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。,du,l,同而，表修饰,古，指脸色；今，色彩,稍微,动，拿出,卒以吾郡发愤一击（动，暴发）非常之谋难于猝发（动，发动）而又有剪发杜门（名，头发）发其志士之悲哉（动，抒发）,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。,l,名作动，说用木匣子装起来，,最终，终于,然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。（被）砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。,（2）文中述贤士大夫发金买五人之头，有何作用？明确：既有称颂贤士大夫之意，又有从侧面烘托五人形象的作用。,4第四段,(1)注意文中是如何描写五人当刑时的情景的。这些表现了他们怎样的精神？,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。文章以简洁形象的笔墨勾勒出五义士慷慨就义的音容相貌，表现了他们嫉恶如仇，视死如归的斗争精神和浩然正气。,嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍,jn,取独,嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍,jn,教导，教诲，,回头看。,曷：同“何”，疑问代词，什么,假托,钩，牵连；钩党，有牵连的党人。,于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！,qn,hun,介，因为,取独,不同寻常的，指篡夺帝位的阴谋,于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！,qn,hun,突然，出乎意外。,取独,唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，（在）全国（这样）的广大地域，有几（个）人呢？而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一击，（阉党就）不敢再有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，（后来）等到当今皇帝即位，（魏阉）就吊死（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！,研习第5段：,本段主要运用什么手法来表现五人之死的政治影响？,对比,“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”与“五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾”作对比，揭露缙绅的卑鄙无耻，说明五义士的政治影响。对比点：面对暴政的不同态度,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡,因犯罪而应受惩罚,形作名，远处近处（的人）,介，表被动,塞，闭,假装,动，到，往,副，实，本来，,，显露。暴霜露，斩荆棘（冒着）,四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,：牖，窗。户牖：指家中。,使动，使屈身。,介，替。记，名作动，写记,用,的,取独,四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有（一块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借此说明死与生的重大（意义），老百姓（的生死），也有对国家（兴亡的）重大（意义）啊。,由此看来，那么，今天那班（原先）爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？因此周公墓洲，忠义显露在朝廷，赠赐的官爵谥号美好而光荣，在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这真（是）百代（难得）的际通呀！不这样（的话），假令（这）五（个）人保全他们的头颅老死在家里，那么，（虽然）享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们作为有志之士的悲叹呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（一死），关系国家（兴亡非常）重大啊。,研习第6段：,本段也运用了对比手法，来突出五人之死的重大意义。请同学们找出本段运用了几组对比？分别有什么作用？,高爵显位的“辱人贱行”与五人的英勇牺牲作对比,五人“激于义而死”死后“亦得以加其土封”与假设五人“保其首领，以老于户牖之下，人皆得以隶使之”作对比，突出了舍生取义的重大意义。,对比点：生与死，生不如死与虽死犹生,贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。,jing,“官职+字+姓+公”表尊称,“字+姓+公”,（为他们修墓立碑的）贤士大夫是：冏卿吴因之先生、太史文文起先生、姚孟长先生。,上文两次提到贤士大夫，都没交代姓名，为什么要放在最后写呢？明确：既可使行文简洁，又有评功的作用，对贤士大夫不称名，表示一种敬意。,对比手法的运用：,（1）五人之死死（2）五人缙绅（3）五人仗义而死（重于泰山）（4）假设“五人”保其首领以老于户牖之下而死,富贵之子；慷慨得志之徒草野之无闻者,魏阉横行时变节软弱、媚俗,激昂大义蹈死不顾（高洁的志操）斗争精神,高爵显位者偷生,五人“激于义而死”,（死得其所，名垂青史）,1、夹叙夹议，叙议结合。从全文看，14段侧重记叙，5-7段侧重议论。两部分之中，记叙和议论又互有穿插。2、巧妙使用对比。文章多处使用对比，突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。如第二段把富贵之子、慷慨之徒与五人对比，突出五人之伟大。3、用简练传神的笔墨刻画人物形象。,写作借鉴,文章内容小结,作者在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情颂扬了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。,1、吾社之行为士先者2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。3、按诛五人,古今异义,“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。,私人：党羽；今指与公家相对的个人。,按：考查，查究。今常用义为：压住，依靠等。,4颜色不少变视五人之死6令五人者保其首领以老于户牖之下。,颜色：面貌、容貌、脸色。今常指由物发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。,视：比较。今无此义。,首领：头颅，脑袋。,1、其为时止十有一月耳夫十有一月之中2、敛赀财以送其行,通假字,“有”同“又”。,“赀”同“资”，资财，钱财。读z,1、人皆得以隶养之2、去今墓而葬之3、其疾病而死,4、为之声义5、缇骑按剑而前6、是时大中丞抚吴者为魏之私人,词类活用,隶，名词作状语，当作奴隶那样。,墓：名词用作动词，修墓。,疾病：名词用作动词生病。,声：名词用作动词，伸张,前：名词作动词，走上前。,抚