杭州市2020版七年级下学期期末语文试题C卷

杭州市2020版七年级下学期期末语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、基础知识综合1 . 根据上下文，回答问题。乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。70年（ ），70年风雨兼程，人民是国家的坚实根基。中共中央以开展国家勋章和国家荣誉称号评选为（ ），让拼搏奋斗、报效祖国涌动在普通人内心，中华民族的伟大复兴，必将因为亿万追梦人英雄般的奋斗的原因而更加精彩。（1）为文中括号处选择恰当的词语。一往无前披荆斩棘契机时机（2）文中画线句有语病，请修改。二、字词书写2 . 给下列加点字注音。丁肇中（_）儒家（_）彷徨（_）埋没（_）三、现代文阅读阅读下面的文章，完成下列小题。吃的是“亏”，充盈的是人生提起“吃亏”二字，“敬”而远之者大有人在。尽管如此，但又有谁一生当中能幸免与“吃亏”打交道？既然人生难免“吃亏”，那就还不如主动接纳“吃亏人生”，潜心感受“吃亏是福”。在仁者智者心中，乐于吃亏是一种自律，是一种大度，是一种境界，是人格的升华。在物质利益面前不是锱铢必较，而是宽宏大量；在名誉面前不是一争二拖，而是先人后己；在人际交往中不是唯利是图，而是慷慨大度。如此这般以“吃亏”为荣为乐，吃的不是“亏”，而是充盈的人生。对牛顿这个名字，熟悉的人很多。然而，在牛顿成长成才的背后，却有着一位为了人类进步事业甘于“吃亏”的数学巨人巴罗。巴罗是剑桥大学数学讲座首席教授，他发现牛顿是一个很有希望的学生，就想尽一切办法将其弄来当自己的助手，牛顿很快在学业、知识、创造性的新理论研究等各个方面都取得丰硕成果。如何让学生更好地发挥才能，创造更优于自己的科学成就呢？年仅39岁的巴罗毅然做出决定，推荐牛顿接替自己担任数学讲座首席教授。可以说，没有巴罗“事业”上的戛然而止，就不会有后来牛顿的巨大成就。人生，总会“亏”于有形中，“盈”在无形里。巴罗是这样，古往今来的圣贤之士无不如此。正所谓，吃亏之于人生，犹如磨石之于锋刃。任何一个有作为的人，都具有亏待自己、善待别人的无私精神。在这种精神激励下成长，必让自己变得更加聪慧和睿智。清末著名画家任颐从小酷爱绘画，15岁时，他画了很多扇面到上海摆地摊出售。然而，一个无名小卒的画谁能瞧得起？后来他把自己画的扇面都假落著名画家任渭长的名字。一日任渭长经过地摊，见到眼前少年假自己之名作画出售时，并没有动怒，而是在欣赏画，细究根源后收之为徒。在常人眼里，任渭长名誉被侵，是吃了大“亏”的。但是，任渭长却不这样想，他想得更多的是这些都是小“亏”，收得高徒才是大“赢”。从给予或索取时的表情上，可以鉴别一个人心灵的颜色。为人还是为己，是一个人挂在自己名下的一幅内心世界的写生画。一事当前，别人不愿吃亏时你愿吃亏，别人吃亏图报时你把吃亏当成人生的一道风景。人活着，最珍贵、最难得的就是活出这样一种好心境来。有了这样的心境，眼界就会很高远，做人就会很阳光，人生就会很厚重。3 . 本文的中心论点是什么？4 . 下面对文章结构层次划分正确的一项是（ ）A/B/C/D/5 . 文章列举了哪两个事实论据？有何作用？6 . 第自然段在全文中起什么作用？7 . 你认为怎样才能使自己眼界高远、做人阳光、人生厚重？请结合全文，说说你这样认为的原因。（用原文语句回答）阅读母爱的重量，按要求回答问题。母爱的重量 凸凹周末早起，总有愁绪萦怀，隐约感到应该干点什么才是。对，去看望母亲。母亲患高血脂、高血压、冠心病，又有腿疾，却一直坚强地独立而居。几种药物都是我买的，而社保卡有限制，“贪”一下也没几粒药丸，就索性自费。其实是我舍不得时间，索性一次备下一两个月的用量，我便可以安心于创作。如果像那些无所用心者，每周都出现在办理社保的窗口，也自然可以省去过多的花费。但钱与时间相比，我自然选择后者。到了母亲的住处，居室的门竟锁着。想到母亲灶间的煤气可能快用完了，就径直到了配房里的灶间。虽然从入冬到现在已过数月，但煤气罐的重量还是很沉，母亲真是用得节俭。我所居的小区通了天然气之后，我就把煤气本给了母亲。指标内的煤气一罐才43元，她居然也这么节省，让我心酸。不久母亲回来了。我大叫一声“妈”，她答应得脆亮，同时亮的还有她的目光。50岁的儿子还像小时候那样叫她，她心中受用。她说，我去村西头的小店，吃了两根油条、一碗老豆腐。我说，您血脂高，少吃油腻的为好。她说，你妈就好这口，谁管它好不好。她突然想起了什么，戳着手中的木杖，急迫地朝灶间拽去。她的腿疾在膝盖，关节劳损，不能直行，“拽”是快速的动作。她掀开锅盖，说了一声“完了”，就朝我傻笑。母亲每当做错了什么事情，就是这个表情。原来，她知道我爱吃田间的苦苣，就拖着病腿剜了一些回来。她也推断我今天会来，就上火焯它一下，好让我省去此环节，带回去直接凉拌。但她忘了马上捞出来，菜就一直浸在热水里，软了。我打趣道，软就软了，省得费牙。她说，吃野菜就得用牙，有咬劲才有味道，看来，你妈真是老得没用了。我说，没用也是妈，您站在那儿就有用，让我感到，自己虽然足够老，但依旧年少，因为父母是儿女的尺子。她说，我儿子就是会说话，总是哄妈高兴。我一直以为，孝顺的前提是“顺”，不仅要供奉钱物，更要供奉好心情。进了她的房间，我扶她坐下，问她腿上的浮肿消了没有。她毫不犹豫地回答，消了。她长期服用降压药，有药物反应，中医叮嘱，要时常服一点五苓胶囊，祛湿化瘀。服用之后，果然见效，浮肿渐渐地消了。她回答得果断，我便心中生疑，蹲下身去，挽起她的裤腿脚腕亮而腴，一摁一陷，实实在在地肿着。我说，您是不是停药了?她答非所问，说，只是腿肿，既不碍吃喝，又死不了人。我说，您老真不听话，几粒药也花不了几个钱。她马上接上话茬儿说，还没几个钱呢，小小的一盒药就好几十块，腿不肿，我心肿。我说，怎么就心肿?你儿子堂堂的一个处级干部，国家公务员，每月工资好几千块，能把药店里的药柜子整个给您搬过来。你就吹吧，她说，人就怕算细账我孙子到了娶媳妇的年纪，你要给他买房子、车子，还不都得要票子?你是属兔的，即便是肥兔子，也拔不下几把毛来，除非你去吃夜草、取身外之财。这种事你甭说是去干，就是想一想，我也都整宿整宿地睡不着觉。我说，您老放心，我是个文化人，明白事理，不会发生您所担心的事。这可不见得，她说，有的时候，越是明白人，越会做糊涂事，比如你二舅。他那时当着村里的支书，一直大公无私，但那年水灾之后，上边送来成车成车的救济物资，堆在场院，像座小山。以为毛多不显秃、不易被察觉，你舅顺手就往家里多拿了几捆布匹他家里孩子多，都露着腚呢。不期就被人发现了，举报到上边，被铐走了。大家都知道他不是贪心的人，是一时糊涂，就为他求情批评教育一下就成了，切莫铐人。上边说，盗窃救济物资不同平常，要严办。你看，“好处”这种东西身上就有“邪劲儿”，会让人身不由己。我说，虽说常在河边走，哪有不湿鞋，可我呆的单位，是清水衙门，没多少油水，即便是想“湿”，也湿不了。她说，你这又错了，为什么?你看，咱们村前这条马路，常有拉煤的车经过。车稍一咯噔，就会掉下来一些煤渣，虽然不起眼儿，但只要你长年地捡，也能捡出成吨的煤。你再看，东头占地拆迁，拆剩下一些碎砖烂瓦，大家都以为是弃物，可我一点一点地捡回来，也堆成了一大垛，也盖起了一间厨房，这你是知道的。我的意思是说，再零碎的东西，也怕捡，捡多了也成气候;再寡淡的油水，也怕刮，刮多了，也肥。妈知道你是个本性清正的人，但就怕你身后有用度，一有用度，本钱不够，就会自生邪心，所以，咱们必须算计着花钱。母亲的一番话，让我看到了母爱的模样母爱，总是垂下身来的姿态，是忘我的呵护。那么儿女呢?要想无愧地承受这大爱，就要站稳脚跟、挺直腰杆因为爱是有重量的!看一眼母亲，由于齿稀而唇瘪，由于衰老而发白，让人感到岁月的无情。我情不自禁地把她抱进怀里，眼泪也止不住地滚落下来。母亲眼里也有了泪光。她毕竟多病，无奈于生活，承受不起这过于温柔的情感了。面对这样的母亲，我暗暗对自己说：对她最大的孝顺，便是更加清正地做人。8 . 文中作者对孝的认识经历了怎样的变化过程?9 . 文章在刻画人物时主要运用了_的方法，刻画了一位_的母亲形象和一个_的儿子形象。10 . 通读全文,请分析横线处“腿不肿,我心肿”的含义.11 . 通过阅读文章，你认为作者为什么要以“母爱的重量”为文章的题目?12 . 下面对文章内容与写法理解错误的一项是（ ）A划线句子中的两个“亮”字生动形象地写出了母亲对“我”的到来的惊喜，表现了深深的爱子之情。B“情不自禁地把她抱进怀里”一句运用动作描写写出了“我”看到母亲苍老的外貌而触发的伤感及对母亲爱子之情的理解,表达了“我”对母亲的爱。C文章主要写了母亲的三件事,即母亲勤俭持家不舍得用煤气；母亲为“我”焯苦苣菜；母亲不舍得吃药。D本文写我在周末去看望独居多病的母亲，善良的母亲处处为儿子着想，让“我”感受到母爱的无私与伟大，决心清正做人回报母亲。13 . 时间都去哪儿了以真挚而平实的情感,唱出母爱（父爱）的伟大,引爆观众的共鸣与泪点。请你根据节选歌词形式和风格,在横线处仿写一节,描述文中母亲的经历。时间都去哪儿了 时间都去哪儿了 还没好好感受年轻就老了 还没好好看看你眼睛就花了 生儿养女一辈子 柴米油盐半辈子 满脑子都是孩子哭了笑了 转眼就只剩下满脸的皱纹了遥远的自然韩少功城市是人造品的巨量堆积，是一些钢铁、水泥和塑料的构造。标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调机控制、山水正在进入画框和阳台盆景的生活，也就是说，是一种越来越远离自然的生活。这大概是城市人越来越怀念自然的原因。城市人对自然的怀念让人感动。他们中的一些人，不大能接受年迈的父母，却愿意以昂贵的代价和不胜其烦的劳累来饲养宠物。他们中的一些人不可忍受外人的片刻打扰，却愿意花整天整天的时间来侍候家里的一棵树或者一块小小的草坪。如果还没有在郊区或乡间盖一间木头房子，他们至少也能穿上休闲服，带上食品和地图，隔那么一段时间就把亲爱的大自然热爱一次。他们到大自然中去寻找什么呢？氧气？负离子？叶绿素？紫外线？万变的色彩？无边的幽静？人体的运动和心态的闲适事实上，人造的文明同样可以提供这一切：氧吧可以随时送来森林里的清新，健身器上也可以随时得到登山的大汗淋漓的感觉；而世界上任何山光水色的美景，都可以在电视屏幕上得到声色并茂的再现。但是，如果这一切还不足以取消人们对自然的投奔冲动，如果文明人的一个个假日仍然意味着自然的召唤和自然的预约，那么可以肯定：人们到大自然中去寻找的，是氧气这一类东西以外的什么。也许，人们不过是在寻找个异。作为自然的造化，个异意味着世界上没有完全相同的两片叶子，没有完全相同的两个生命个体。但都市中的文明人面对着千篇一律的公寓楼，千篇一律的电视机、快餐食品以及作息时间表，不得不习惯着自己周围的个异逐渐消失。一个型号下的产品总是严格雷同和大量重复。严格雷同就是技术高精度的标志，大量重复就是规模经济的特征。第一千个甲型电话机必定是还是甲型，第一万辆乙型汽车必定还是乙型，它们在本质上以个异为大忌，只有在成为稀有古董以后，以同类产品的大面积废弃为代价，才会成为某种怀旧符号。它们永远没法呈现出自然的神奇和丰富毫无疑问，正是那种造化无穷的自然原态才是人的生命起点，才是人们不得不一次次回望的人性家园。也许，人们还在寻找永恒。一般来说，人造品的存在期都太短促了，连最为坚固的钢铁，一旦生长出锈痕，简直也成了速朽之物，与泥土和河流的万古长存无法相比。它甚至没有遗传的机能，较之于动物的生死和植物的枯荣，缺乏生生不息的恒向和恒力。一棵路边的野草，可以展示来自数千年乃至数万年前的容貌，而可怜的电话机或者汽车却身前身后两茫茫，哪怕是最新品牌，也只有近乎昙花一现的生命。激情满怀一诺千金之时，人们可以对天地盟誓，但怎么可以想象有人面对一条领带或者一只沙发盟誓？牵肠挂肚离乡背井之时，人们可以抓一把故乡泥土入怀，但怎么可以想象有人取老家的一只电器零件入怀？在全人类各民族所共有的心理逻辑之下，除了不老的青山、不废的江河、不灭的太阳，还有什么东西更能构建一种与不朽精神相对应的物质形式？还有什么美学形象更能承担一种信念的永恒品格？如果细心体会一下，自然能使人们为这心动的，也许更在于它所富含着的共和理想。在人们身陷其中的世俗生活中，文明意味着财富的创造，也意味着财富的秩序和规则。不论是个人占有还是集团占有，任何楼宇、机器、衣装、食品一开始就是物各有主，冷冷地阻止着权限之外的人僭用，还有精神上的亲近和进入。人们对故国和家园的感怀，通常都只是指向权利关系之外的自然太阳、星光、云彩、风雨、草原、河流、群山、森林以及海洋，这么多色彩和音响，尽管也会受到世俗权利的染指，比如局部地沦为庄园或者笼鸟，但这种染指毕竟极其有限；大自然无比高远和辽阔的主体，至少到目前为止还无法被任何人专享和收藏，只可能处于人类公有和共享的状态。在大自然面前，私权只是某种文明炎症的一点点局部感染。世俗权利给任何人所带来的贫贱感或富贵感、卑贱感或优越感、虚弱感或强盛感，都可能在大山大水面前轻而易举地瓦解和消散。任何世俗的得失在自然面前都微不足道。古人已经体会到这一点，才有“山水无常届，闲者是主人”一说，才有“山可镇俗，水可涤妄”一说。这些朴素的心理经验，无非是指大自然对所有人一视同仁的慷慨接纳，几乎就是共和制的政治伦理课，指示着人们对世俗的超越，最容易在人们心中轰然洞开一片万物与我一体的阔大生命境界。当然，这一切并不是自然的全部。自然中至少还有残酷。台风、洪水、沙暴、雷电、地震，无一不显露出凶暴可畏的面目。生物链的存在则意味着，自然的本质不过是千万张欲望的嘴，无情相食，你死我活。敦厚如老牛也好，卑微如小草也好，每一种生物其实都没有含糊的时候，都以无情食杀其他生命作为自己的存在的前提。即便在万籁俱寂的草地之下也永远进行着这种轰轰烈烈的战争。由此看来，文明人所热爱的自然，其实只是文明人所选择、所感受、所构想的自然。与其说他们在热爱自然，毋宁说他们在热爱文明人对自然的一种理解；与其说他们在投奔自然，毋宁说他们在投奔自然所呈现的一种文明意义。他们正是敏感到文明的隐疾，才把自然变成了一种越来越重要的文明符号，借以支撑自己对文明的自我反省、自我批判以及自我改进。他们对自然的某种绿色崇拜，不仅仅是补救自己的生存环境，更重要的，是补救自己的精神内伤。14 . 你认为第段的画线的句子表现了作者怎样的情感？请简要分析。15 . 从全文来看，城市人投奔自然是想要寻找什么？请简要概括。16 . 文章第段为什么要提及自然的残酷？17 . 为什么作者说自然是“遥远的”？请简要分析。四、对比阅读（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西釣子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡陋室铭）（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之愛，予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐爱莲说）18 . 解释下列加点词语。（1）斯是陋室（_）（2）无案牍之劳形（_）（3）可爱者甚蕃（_）（4）濯清涟而不妖（_）（5）不蔓不枝（_）19 . 翻译下面句子。（1）孔子云：“何陋之有?”（2）香远益清，亭亭净植。20 . 下列说法不正确的一项是（ ）A乙文“中通外直，不蔓不枝，香远益清”用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。B甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。C“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论说”侧重于叙事。D甲文句式大多整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。21 . 古人注重借文立德，你从这两篇文章中获得什么共同的启示？五、句子默写22 . 按要求默写。 (1)烟笼寒水月笼沙，_。(杜牧泊秦淮)(2)人生自古谁无死，_。(文天祥过零丁洋)(3)_，儿女共沾巾。（王勃送杜少府之任蜀川）(4)报君黄金台上意，_。(李贺雁门太守行)(5)杜甫望岳中的“会当凌绝顶，一览众山小”与王安石登飞来峰中的“_，_”都有视野开阔、志存高远之意境。(6)