语文人教版七年级下册木兰诗.ppt

你心中的英雄人物，花木兰介绍，花木兰人花木兰是河南省玉城县营地的轮廓人物。 女性扮男装，代替父亲从军，经常立战功。 凯旋归来，帝封官称赞，木兰不接受，想进宫，死而拒绝。 唐初，被孝烈将军驱逐出境。 人们为了纪念她，在唐代建了花木兰寺，寺内有元代立孝烈将军祠像辨正记和清立孝烈将军祠辨误正名记石碑，详细记录了花木兰的身世、出身地、业绩和历代修寺的情况。 近年来修复了木兰寺院等很多景点。 花木兰寺已经中国名胜词典岁了。 作品介绍，花木兰的故事选自木兰诗、木兰诗宋郭茂倩编的乐府诗集，是南北朝时代的北方民谣。 讲述了古代英雄木兰一代的父亲从军，开始工作的传说。 乐府双壁，木兰诗 孔雀东南飞，简介：乐府诗和乐府继诗经 楚辞之后，在汉魏六朝文学史上出现了一种能唱乐的新诗体，称之为“乐府诗”，它放大了异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。 “乐府”是古代音乐官署的名称，有责任感地作曲、训练乐师、采集歌谣、欣赏朝廷祭祀宴会时唱歌、观察风土人情、思考政治得失。 秦朝和西汉惠帝有“乐府令”，汉武帝的乐府规模很大。 采集民间诗歌和歌曲。 后来，音乐府收集的诗被称为“音乐府诗”。 预习课文，可以读吗？加上下面几句话的声音，机械梭，可汗，鞍蒂，辗头，燕山，胡骑，戎机，朔气，金勘，红妆，我的旧衣服，走近，听录音朗读，概括故事的情节，以木兰诗，念诵，木兰为户织。 不听机器的声音，只听女人的叹息。 木兰诗，女人想什么，女人问记什么。 女人也想不到，女人也没有记忆。 木兰诗，昨晚看了军贴，汗大点兵，军书十二卷，卷上有祖父的名字。 木兰诗，爷爷没有孩子，木兰没有哥哥，想为市鞍马征集祖父。 木兰诗，东市买骏马，西市买鞍蒂，南市买56头，北市买长鞭。 木兰诗，旦辞了母亲，黄昏在黄河畔，母亲听不到女人的声音，却听到黄河的流水飞溅。 木兰诗辞黄河，到黄昏的深山黑山去，听见祖父母不叫女人的声音，燕山胡骑在呼啸。 木兰诗，万里去戎机，关山度飞。 木兰诗、朔气传金枇杷、寒光铁衣。 将军百战而死，壮士十年而归。 木兰诗，回头看天子，天子坐在明堂。 策勋十二次，授予百千强。 木兰诗，肯问想要什么，木兰想把孩子送回家乡去千里旅行，还不需要书郎。 木兰诗，妈妈听到女人，走出郭相扶将，姐姐来了妹妹，做户理红妆时弟弟来了姐姐，给猪羊磨刀霍。 木兰诗，打开我的东阁门，坐在我的西阁床上，脱下我的战时服，穿上我的旧衣服，窗理云鬓，镜帖花黄。 木兰诗，出去看火伴，火伴都吃了一惊：同行十二年，木兰不知道是女人。 木兰诗，雄兔脚朔，雌兔眼睛迷惑兔子走近，安妮能辨别出我是雌雄吗？ 木兰诗，安能辨别出我是雌雄吗？ 此外，第一节：翻译：一阵尖叫声，一阵尖叫声，木兰织布朝门。 我听不到织布机的声音，只听到女儿叹气的声音。 复：当：只是：听，只是面对面，沟通语言，第二节：何思思思：愿：市：听女儿想的，听女儿想的。 女儿什么也没想，女儿什么也没想。 昨天晚上看了军事报道，皇帝大规模征兵。 征兵名单上有许多卷，每卷都有父亲的名字。 我父亲没有长子，木兰我没有哥哥，我愿意为此去买鞍马，然后为父亲出征。 “你在想什么”的倒装。 翻译：喜欢，买，第三节：辞：但是去东方市场买马，去西方市场买鞍和鞍下垫子，去南方市场买马咀子和缰绳，去北方市场买长马鞭。早上，父母分手，晚上住在黄河旁。 我听不到父母叫女儿的声音，只听到黄河的流水声。 早晨向黄河告别，晚上到了黑山，没有听到父母叫女儿的声音，只听到燕山胡人的军马喊叫声。 翻译：再见。 离开。 只是。 第四节：寒光：“将军战死，壮士十年归”:不远万里，飞向战场，越过道关，越过山。 北方的寒气，发出更多的声音，寒冷的月亮照耀着战士的铠甲。 士兵们经过百战九死的一生，十年后才回来。 例如互文。 主语是将军和壮士。 翻译：寒冷的月光。 第五节：策略：愿望：回去见皇帝，皇帝坐在举行大典的朝堂。 记录下最大的功绩，被给予的财产很多。 皇帝问他要什么，木兰不想做珊省官员，希望千里马带他回家。 翻译：通册，记，希望，希望，父母听到女儿回家，互相扶持着来到外城的姐姐听到妹妹回来，穿着对门服装的弟弟听到姐姐回来，就准备磨霍和刀杀猪和羊。 打开我东边阁楼的门，坐在我西边阁楼的床上，脱掉我的衣服，穿上我前面的衣服，向窗户梳理云一样的鬓发，向镜子贴上额头的黄花。 出去看同伴的士兵，他们都忙得不可开交。 一起打了十二年战争，但不知道木兰是个女孩。 中文：第六节：帖：火：通贴，通男，第七节：步：安：兔耳悬空时，雄兔前脚始终活动，雌兔眼睛始终变细(因此容易辨别)，雄兔并排奔跑，只能辨别雄兔，只能辨别雌兔你觉得应该怎样朗读这首古诗呢，跑啊跑啊，随意读啊，呼啦呼啦，呼啦呼啦，呼啦呼啦，呼啦呼啦，不听机器的声音，只听女人的叹息。 她问她在想什么，她在想什么。 女人也想不到，女人也没有记忆。 昨晚看了军帖，汗大点兵，军书十二卷，卷上有祖父的名字。 爷爷没有长子，木兰没有长兄，想为了市鞍马，为了祖父征兵。 担心声调轻，提问者热情回答者平静下来，声调渐渐加快，思绪平静下来，东市买马，西市买鞍，南市买鞭，北市买长鞭。 老公一走，黄昏住在黄河畔，老爷爷的母亲没有听到女人的声音，却听到黄河的流水飞溅。 离开黄河住在黑山，爷爷的母亲听不到女人的声音，却听见燕山胡骑马的叫声。 从轻到紧张都有秩序，从“旦、暮”开始重新读，上下文之间必须读清楚。 重读“不听”“但听”，读两句话前后沉重，读懂对亲人的依恋和悲壮的气氛。 万里去戎机，关山度飞。 朔气传金查，寒光铁衣。 将军百战而死，壮士十年而归。 回来见天子，天子坐在明堂。 策勋十二次，授予百千强。 汗问木兰还不需要书郎，想去千里旅行把孩子送回故乡。 急剧的高势悲凉雄壮，功绩赞扬平静的辞官渴望回乡，祖父听说女人来了，郭相扶将出来，姐姐来了，户理红妆时弟弟姐来了，给猪羊磨刀霍。 打开我的东阁门，坐在我的西阁床上，脱下我的战时服，穿上我的旧衣服，变成窗理云鬓，镜帖上绽放着花黄。 一出去看火同伴，火同伴都吃了一惊：同行十二年，木兰不知道是女人。 高高兴兴之前，高高兴兴，大读动词，轻松愉快地表达心情，2222222222222222222222222222222222222222222226，在诗中怎么摆放详细？ 为什么这样安排，为父亲出征，征兵战场，凯旋封印，辞官回乡，详细写，详细写，女儿情节详细写，英雄感慨一点。 因为这首诗赞扬木兰尊敬父母，深刻理解大义，肩负责任的性格。暗示着作者对美好生活的憧憬和对战争的冷淡。 (内容上)突出木兰孩子的情态，丰富木兰的英雄性格，真正感动人物形象。 (结构上)细节适当，整首诗显得简洁紧凑。优势、合作考虑，请谈以下句子的句法特征。 1、女人想什么，女人问记什么。 反复的文章，女性什么都不想，女性什么都想不起来。 老公一走，黄昏住在黄河畔，老爷爷的母亲没有听到女人的声音，却听到黄河的流水飞溅。 从黄河退去后，黄昏寄宿黑山，老爷没有听到女人的声音，却听到燕山胡骑在呼啸。 2、军书十二卷，卷上有祖父名。 顶针文，壮士十年后回来看天子，天子坐在明堂。 出去一看火伴，火伴都吓了一跳。 万里去戎机，关山度飞。偶然文、朔气传金枇杷、寒光铁衣。 爷爷没有长子，木兰也没有长子。 请打开我的东阁门，坐在我的西阁床上。 脱掉我战争时期的衣服，穿着我以前的衣服。 一到窗理云鬓，镜帖上就是黄色的。 雄兔脚落朔，雌兔眼花。 4、老爷听说女人要来，出郭相扶将的姐姐妹来了，做户理红妆的时候弟弟姐姐来了，给猪羊磨刀霍。 比句并列，东市买骏马，西市买鞍蒂，南市买齐头，北市买长鞭。 打开我的东阁门，坐在我的西阁床上，脱下我的战时服，穿上我的旧衣服，变成窗理云鬓，镜帖上绽放着花黄。 问题研究，如何理解“东市买骏马，西市买鞍蒂，南市买56头，北市买长鞭”？ 在东方市场买马，在西方市场买马鞭和鞍下垫，在南方市场买马咀子和缰绳，在北方市场买长马鞭。 这四句的意思是，在各个街道上准备鞍马等道具，不会在什么地方买到同样的东西。 作用：表现了木兰战前准备的紧张和繁忙有条不紊的秩序。 这是古诗词中常见的“互文”现象。 互文是指上下文的意思互相交错，互相补充。 互文是古诗文中常用的修辞手法，是一种补充一系列中二句话的语义，结合表达完整意义的修辞手法。 (上下两个句子或者一个句子中的两个部分看起来各说一个，其实互相对应，互相解释，互相补充，说一个。 关于互文，将军百战而死，壮士十年后回去。 这两首诗的意思是，多年征兵，经历了许多战斗，许多士兵阵亡，木兰等幸存者凯旋归来。 译文：士兵们在百战中生存，战士荣马在10年内胜利归来。 为什么在教室里讨论了一千多年，木兰的形象一直受到人们的喜爱呢？既有女儿的怀念，又有英雄气魄，又有古代优秀的纸巾英雄形象，纸巾英雄木兰，勤奋善良的大义，勇敢毅然的忠孝并存，朴素的活泼，热爱亲人不慕名利不爱和平，总结，木兰在国家需要的时候，父亲上了年纪，毅然的女人打扮成男装，父亲服从军队，立下汗马功劳。 胜利回来后，她又谢绝了高官的厚禄，回家，重新开始和平劳动。 她热爱家庭、热爱祖国，融合了对祖国家庭的责任感。 木兰的形象集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、朴素的优秀品质。 这个传说中的色彩和美丽的性格使木兰成为千年以来广为人知的女英雄形象，深受人们的喜爱。 女性、男性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性、女性都是女性，纸巾一般是指女性(从女性的头饰中被称为)。 胡须眉是指壮年男性的女性不一定比男性差，或者不一定比男性差。 列举我国历史上有哪些着名的女英雄。 现代革命家知道我国历史上有什么着名的女英雄吗？ 浙江绍兴人，别号銭湖女侠。 我出生在福建，和父亲一起住在台湾，湖南。 庚子事件后，思想发生了剧变，献身于革命，决定把个人的生死置之度外。 光绪三十年(1904年)，在日本留学，翌年七月，参加了同盟会。她经常上台演说，