八十年家国情阅读题答案

八十年家国情阅读题答案 八年级课外文言文阅读试题及答案 原文 1.赵襄主学御 赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后.襄主曰:子之教我御,术未尽也.对曰:术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以追速致远.今君后则欲速臣,先则恐逮于臣.夫诱道争远,非先则后也.而先后心皆在于臣,尚何以调于马 此君之所以后也. 导读: 王子期教赵襄主学御,特别指出:凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以追速致远.其实我们做任何事情皆如此,要全神贯注,目标明确. 注释: 赵襄主:赵襄子.御:驾车.王子期:古时善于驾车的人.逐:追赶,这里指驾车赛马.易:更换.后:方位名词做动词,落后.调:谐调.诱:引导.此所以:这就是的原因. 精练 一.解释加点的词 1.赵襄主学御于王子期( )2.术未尽也() 3.先则恐逮于臣( )4.夫诱道争远() 二.翻译 1.术已尽,用之则过也. _ 2.人心调于马,而后可以追速致远. _ 3.而先后心皆在于臣,尚何以调于马 _ 三.你认为赵襄王落后的原因是什么 你赞成王子期的看法吗 _. 原文 2.老马识途 管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道.管仲曰:老马之智可用也.乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.乃掘地,遂得水. 导读 :自然万物都有其独特的个性,人能善于向大自然学习,则万物可为我所用,为人类造福. 注释:管仲,隰(x )朋:皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸业.孤竹:古国名.迷惑失道:迷路而找不到归途.掘:挖. 精练 一,解释加点的词 1.春往而冬反( ) 2.迷惑失道( ) 3.遂得水( ) 二,翻译 1.管仲曰:老马之智可用也. _ 2.蚁冬居山之阳,夏居山之阴. _ 三,文中故事是成语_的来历,现比喻_. 原文 3.穿井得人 宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰:吾穿井得一人.有闻而传之者曰:丁氏穿井得一人.国人道之,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰: 得一人之使,非得一人于井中也.求闻之若此,不若无闻也. 导读:传言不可轻信,要实事求是.尤其以讹传讹更要不得. 注释:常一人居外:经常派一个人在外面.国人道之:全国人都在说这件事.得一人之使:意思是说,家里打了井,不必再派人到外面打水,节约一个劳动力,等于多得到一个人使用. 精练 一,解释加点的词 1.及其家穿井( ) 2.国人道之( ) 3.不若无闻也( ) 二,辨析下列得字的用法 1.吾穿井得一人 ( ) 2.寻向所志,遂迷,不复得路 ( ) 3.今日有,明日去,吾不得而见之矣! ( ) 三,翻译 1.国人道之,闻之于宋君. _ 2.得一人之使,非得一人于井中也. _ 四,穿井得人的故事告诉我们_的危害. 原文 4.南辕北辙 今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:我欲之楚.臣曰:君之楚,将奚为北面 曰:吾马良!臣曰:马虽良,此非楚之路也.曰:吾用多!臣曰:用虽多,此非楚之路也.曰:吾御者善!此数者愈善,而离楚愈远耳. 导读 : 成语南辕北辙可谓人人皆知,如果行动和目的相反的话,所得结果也只能是背道而驰. 注释:持其驾:拿着缰绳,驾着他的车子.之:动词,往,到. 用:资用,即路费.御者:驾车的仆夫. 精练 一,解释加点的词 1.我欲之楚( )2.将奚为北面( )3.吾马良( )4.此数者愈善( ) 二,翻译 1.马虽良,此非楚之路也. _ 2.此数者愈善,而离楚愈远耳. _ 三,成语_出自本文,比喻_. 原文 5.千里之马 古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得.涓人言于君曰:请求之.君遣之.三月得千里马;马已死,买其骨五百金,返以报君.君大怒曰:所求者生马,安事死马 而捐五百金!涓人对曰:死马且买之五百金,况生马乎 天下必以王为能市马.马今至矣!于是不能期年,千里之马至者三. 导读: 死马且买之五百金,况生马乎 涓人的一句反问可谓直接点出其举动的真正用意.而最后不能期年,千里之马至者三,可谓是在意料之中的事. 注释:安事死马:要死马做什么 捐:白白费掉.市:买. 精练 一,解释加点的词 1.君遣之( ) 2.而捐五百金( ) 3.于是不能期年( ) 二,辨析下列以字的意义 1.有以千金求千里马者( ) 2.天下必以王为能市马( ) 3.而吾以捕蛇独存( ) 4.以俟夫观人风者得焉( ) 三,涓人为什么用五百金买下马的骨头 (用文中的话回答) _ 四,翻译 1.所求者生马,安事死马 _. 2.于是不能期年,千里之马至者三. _. 原文 6.赵威后问齐使 齐王使使者问赵威后,书未发,威后问使者曰:岁亦无恙耶 民亦无恙耶 王亦无恙耶 使者不说,曰:臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎 威后曰:不然.苟无岁,何以有民 苟无民,何以有君 故有舍本而问末者耶 导读:本篇运用了排比和反问的修辞手法,使赵威后对齐使的反驳更具声势和说服力,言简意赅. 注释 :发:启封.恙:灾害,忧患.说:通悦,高兴.本:根本的,重要的. 精练 一,解释加点的词 1.齐王使使者问赵威后( ) 2.不然 ( )3.苟无岁( ) 二,文中使用了哪些修辞手法,试举例说明. _ 三,赵威后的言论体现了_思想,历史上还有哪些哲学家,思想家有类似的思想 _ 四,故有舍本而问末者耶 中包含有成语_,意义是_,形容_. 原文 7.齐欲伐魏 齐欲伐魏,淳于髡谓齐王曰:韩子卢者,天下之疾犬也;东郭逡者,海内之狡兔也.韩于卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五.兔极于前,犬废于后;犬兔俱罢,各死其处.田父见之,无劳倦之苦,而擅其功.今齐魏久相持,以顿其兵,弊其众,臣恐强秦大楚承其后,有田父之功.齐王惧,谢将休士也. 导读 :淳于髡用形象的寓言故事巧谏君王,避免了一场战争,可谓大功一件. 注释 :淳于髡(k n):战国时齐国的上大夫.齐王:齐宣王,战国时齐国国君,姓田,名辟疆.环山者三:相当于三环山,意思是围绕着山追了三圈.无劳倦之苦:意思是没有费一点力气.顿:困倦,这里是使困倦的意思.弊:疲劳,这里是使疲劳的意思. 精练 一,解释加点的词 1.天下之疾犬也( ) 2.各死其处( ) 3.臣恐强秦大楚承其后( ) 4.谢将休士也( ) ( ) 5.无劳倦之苦,而擅其功( ) 二,翻译: 1.东郭逡者,海内之狡兔也. _ 2.环山者三,腾山者五. _ 3.田父见之,无劳倦之苦,而擅其功. _ 三,文中故事与寓言故事_有异曲同工之处,这则寓言故事告诉我们_. 四,寓言故事的作用是_ 参考答案 1.赵襄主学御 赵襄主向王子期学习驾车,学了不多久,就和王子期驾车比赛,换了三次马,三次都落在了后面.襄主说:你教我驾车,没把技术全教给我.王子期回答说:技术是全教给你了,但你在使用时出了错误.凡是驾车赛马,最要紧的是马套在车上舒适安顺,人的精神和马相谐调,之后才可以追上跑得快的,到达远方的目的地.现在您落后时想赶上我,领先时又怕被我赶上.实际上赶马上路,远途竞赛,不在先就在后,而不论领先还是落后,您的精神都集中在我的身上,还怎么和马相谐调呢 这就是您落后的原因. 一,l.向 2.穷尽 3.被 4.发语词 二,1.技术已经全教给你了,(但你)在使用时出了错. 2.人的精神和马相谐调,之后才可以追上那跑得快的,到达远方的目的地. 3.而不论领先还是落后,您的精神都集中在我的身上,还怎么和马相谐调呢 三,驾车讲究人的精神和马相谐调,注意力在前方目的地,而赵襄主却将注意力集中在王子期身上.赞成.其实做任何事情都是同样的道理. 2.老马识途 管仲,隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国,春天出发,冬天返回,迷了路找不到归途.管仲说:老马的智慧能够利用.于是放开老马,队伍跟在后面,终于找到了归途.走到山中,找不到水喝,隰朋说:蚂蚁冬天居住在山的南面,夏天居住在山的北面,蚁窝上的土高一寸,下面七八尺的地方就会有水.于是按此挖掘,果然找到了水. 一,1.通返,返回 2.道路 3.找到 二,1.管仲说:老马的智慧可以利用. 2.蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面. 三,老马识途 有经验, 能带领新手工作 3.穿井得人 宋国有个姓丁的,家中没有井,只好到外边去洗涤,打水,经常要一个人居住在外面.等到他家打了井,告诉人家说:我家打井得了一个人.有人听到这句话,就传出去说:丁家打井得了一个人.全国的人都在说这件事,后来被宋国的国君听到了.他就派人向那个姓丁的人家查问,姓丁的人回答说:我家打了一口井,多得了一个劳动力使用,并不是从井里挖出一个人.像这样听到传闻,还不如不听. 一,1.等到 2.说,讲 3.不如 二,1.得到,获得 2.找到 3.能够 三,1.全国人都在说这件事,被宋君听到. 2.多得到一个人使用,不是从井里挖出一个人. 四,以讹传讹 4.南辕北辙 刚才我来时,在大路上碰见一个人,脸朝北方手里拿着缰绳,驾着车,告诉我说:我想到楚国去.我说:您往楚国去,为什么要朝北走呢 他说:我的马好!我说:马虽然好,这不是通向楚国的路啊.他说:我的路费多!我说:路费虽然多,这不是通向楚国的路啊.他说:我的车夫能干!这些条件越好,离楚国就越远了. 一,1.想要 2.何,什么 3.良好 4.越 二,1.马虽然好,这不是通向楚国的路啊. 2.这些条件越好,却离楚国就越远罢了. 三,南辕北辙 行动和目的相反 5千里之马 古代有个国王,想用千金买千里马,三年不能够买到.有个宦官对国王说:请让我去买马.国王派他去了.三个月就得到了千里马;但马已经死了,他就用五百金把那匹马的骨头买来,回来向国王报告.国王大怒说:所要买的是活马,要死马干什么 白白地花费了五百金!宦官回答说:死马尚且用五百金买下,何况活马呢 天下人必定认为大王肯出高价买马,千里马这就要到了.由此不到一年,买到三匹千里马. 一,1.派遣,差遣 2.花费,此指白白费掉 3.一年,周年 二,1.用 2.认为 3.因为 4.用来 三,死马且买之五百金,况生马乎 天下必以王为能市马.马今至矣! 四,1.所要买的是活马,要死马干什么 2.由此不到一年,买到三匹千里马. 6.赵威后问齐使 齐王派使者问候赵威后,送给她的信还没有启封,威后问使者:你们国家今年收成怎么样 百姓怎么样 国君怎么样 齐国使者很不高兴,说:我奉命问候威后,可您现在不问候我们齐王,先问收成和百姓的情况,难道有先卑贱而后尊贵的道理吗 威后回答道:不是这样的.如果没有每年的收成,哪有百姓 没有百姓,哪有君王啊 怎么能舍弃根本的而询问次要的呢 一,l.问候 2.这样 3.如果 二,排比:岁亦无恙耶 民亦无恙耶 王亦无恙耶 反问:苟无岁,何以有民 三,民本 孟子,主张民为贵,社稷次之,君为轻;民事不可缓也;救民于水火之中 四,舍本逐末 舍弃事物根本的,主要的部分,而去追求细枝末节 轻重倒置 7.齐欲伐魏 齐国要攻打魏国,淳于髡对齐王说:韩子卢是天下跑得极快的犬;东郭逡是人所共知的极其狡猾的兔子.韩子卢追逐东郭逡,环山追跑了三圈,跳跃翻山追了五次.兔子筋疲力尽地跑在前面,犬疲惫不堪地跟在后面,犬与兔都疲惫至极,最后分别死在了自己所在的地方.农夫看见了,没遭受任何劳碌之苦,就独得了利益.现在齐国与魏国长期相对峙,以致使士兵困顿,百姓疲乏,我担心强大的秦国和楚国会等候在身后,坐收农夫之利呀.齐王害怕了,遣散了将帅,让士兵回家休息了. 一,l.快 2.分别 3.怕,担心 4.辞去,遣散 使(让)休息 5.独得,据有 二,1.东郭逡是人所共知的狡猾的兔子. 2.环山追跑了三圈,跳跃翻山追了五次. 3.农夫看见了,没有任何劳碌之苦,就独得了利益. 三,鹬蚌相争,渔人得利 不要因双方相争持,让第三者得了利 四,寄寓了一定道理,对人们有一定警示作用. 长歌行 福建师大附中 xx届高三下学期模拟考试 语 文 试 题 本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。 第卷（阅读题） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 中国全面引进与推进传播学或美国传播学研究，约在二十世纪八十年代初。尽管冷战正热的五 _，中国人民大学新闻系已将美国传播学奠基人施拉姆参与的报刊的四种理论翻译出来，供内部批判，而八十年代大规模展开的恰恰是施拉姆一路的冷战传播学，与此同时，欧洲传统的批判研究则门前冷落车马稀。其间，一个看似矛盾的情况是，美国传播学被视为客观普适的科学，而欧洲批判理论如传播政治经济学，则由于同马克思主义道统关联密切而被视为非科学的 _。这一状况与趋势，就是常说的“去政治化”。去政治化有两类，一是不讲政治，不问政治，不关心政治，一是去掉一种政治，再讲一种政治，即所谓“去政治化的政治”。而无论如何，结果是“趋美国化”与“去政治化”的汇流，渐渐构成今日传播学的总体格局，中国如此，他国亦然。 我们需要重新反思的，就是这种总体格局。一方面，当初适用自身需要的美国社会科学包括传播学，由于陷入自娱自乐的内卷化，越来越失去思想的活力与学术的敏锐。另一方面，更值得我们深思的是，这样一路传播学在整体思路上是否束缚了我们的学术想象力与创造力，对迅速发展、急剧变化的中国来说，其核心概念与基本理论是否足以有效地解释现实，有益地改变现实？正如不止一位学者指出的，与其他人文社会科学相比，中国传播学基本无法与 _及其传播实践展开生机勃勃的对话。原因何在？除了美国传播学自身的生命力萎缩、解释力下降等因素，关键恐怕还在于这套学术话语的理论预设与核心关切，即使不说与中国社会大相径庭，至少也是颇异其趣。 美国传播学源于二战前后自身的一系列社会历史语境。如果说美国经济学的理论预设是利益最大化，政治学的核心关切是分权制衡，那么传播学的理论预设与学术关怀可归结为实用主义的观念形塑。如政治传播的形象塑造、商业传播的营销、文化传播的价值推广等，说到底都致力于实用哲学基础上对人的观念的影响与塑造。 既然如此，那么假如超越这一理论预设与核心关怀，以开放的学术视野、鲜活的问题意识审视中国社会及其传播，是不是能够发现全新的、被遮蔽的核心问题呢？如果说经济学的中国血统是经世济民，政治学是小康大同，那么传播学的关键词可否归结为 _的世道人心呢？具体说来，自古及今，中 _传播行为及其观念在个人层面讲求正心诚意，在社会层面讲求将心比心，在天下层面讲求心心相印，而这一切无不关乎人心或世道人心。从世道人心的视角入手，也许更能深切洞明地切入中国社会及其传播肌理，从而把握人间正道与传播正道。 反思中国传播学也好，重构中国传播学也罢，归根结底无不基于中国社会的历史传统与文化逻辑，正如美国传播学无不基于自身历史传统与文化逻辑而繁衍生息。因此，只有真正了解中国，才能明白传播何为。 （摘编自李彬重思中国传播学） 1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A.二十世纪八十年代，中国大规模引进与推进的传播学是曾在冷战正热的五 _被批判的施拉姆一路的冷战传播学。 B.由于同马克思主义道统关联密切，在二十世纪八十年代，传统的欧洲批判理论被看成非科学的 _，遭到研究者冷落。 C.与“不讲政治，不问政治，不关心政治”不同，八十年代中国传播学的“去政治化”表现出的是“去政治化”的政治化。 D.与世界其他各个国家一样，在二十世纪八十年代，中国传播学的总体格局明显表现为“趋美国化”与“去政治化”的结合。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A.当代美国传播学出现生命力萎缩、解释力下降等问题，主要原因在于它偏于娱乐的价值追求导致其失去思想的活力与学术的敏锐。 B.面对迅速发展的 _，受美国传播学影响的中国传播学，它的核心概念与基本理论已无法有效地解释现实、有益地改变现实。 C.美国传播学重视对人的观念的影响、塑造，其政治传播的形象塑造，商业传播的品牌营销，文化传播的价值推广，都表现出这一意图。 D.不管是个人层面的正心诚意、社会层面的将心比心，还是天下层面的心心相印，自古及今，中国传播学更在乎 _的世道人心。 3 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A.无法与 _及其传播实践展开生机勃勃的对话，这表明，中国传播学在理论预设与核心关切上与中国社会有了不小的距离。 B.如果用开放的学术视野、鲜活的问题意识去关切 _的世道人心，就能发现中国社会及其传播中全新的、被遮蔽的核心问题。 C.“足寒伤心， _伤国”、“大势所趋，人心所向”，这些民谚俗语的流传不息一定程度上映证了传播学的中国血统是世道人心。 D.李广以“桃李不言，下自成蹊”名扬天