吉祥论文关于汽车挂件中的吉祥文化论文范文参考资料

吉祥论文汽车吊带吉祥文化论文范文参考资料摘要：本文通过对放在汽车上的吉祥物进行分析，发现传统吉祥物和吉祥物依然对现代生活有很大影响。 汽车吉祥物体现了中国的求吉文化。 汽车吊带作为一种新的吉祥物，明显反映了吉祥文化的继承与变迁。关键词：求吉文化汽车吉祥物吉祥文化人类追求吉免灾的普遍心理追求也体现在各国文化中。 然而，中国吉祥文化源流更长，在节俗、婚姻、生育习惯、语言习惯中，形成了各种吉祥物、吉祥风俗、吉祥图案等表现。 其中以吉祥物为表现方式，在我国吉祥物文化中最为常见。吉祥物是吉祥文化的物化表现。 “传统吉祥物把自然物和人造物作为“嘉庆的象征”，寄托了对“福善之事”的追求。 它是人们根据事物固有属性的特征有意加工而成的，体现了追求美好愿望和理想的吉祥观念，表现了追求有利于人的一面，抵抗、驱除、避免不利于人的一面的愿望。 从而折射了人类追求生存、发展、追求幸福的愿望，反映了人们避免吉凶的思想和心理。由于人们的求吉心理依然存在，传统吉祥文化和吉祥物仍然对现代生活产生巨大影响。 汽车吊带作为新吉祥物，明显反映吉祥文化的继承与变迁。 因此，笔者对武大校园内的挂件进行了小规模的调查。在调查的90辆汽车中，63辆带吉祥吊带。 其中带有多个吊带的有24台。 根据吊带的形式，大致可分为中国的结(大部分吊带都是用中国的结装饰的)、玉石、* * * * * * * * *像、葫芦、壁虎、佛教吉祥物(佛像、佛珠、寺庙所要求的红丝带)、八卦、招财猫、各种福袋、福牌。传统吉祥物是中国的结、玉石、葫芦、佛教吉祥物和八卦等等，这些吉祥物自古以来就有，吉祥物的意思没什么变化。 把它原封不动地放进挂件里，体现了吉祥文化的传承性质。一、中国结大多数汽车吊带都装饰着中国的结。 这不仅仅是为了美观，也是隐藏在中国结局中的吉祥之意。 中国结又称“盘长结”，从头到尾都是用一根线织成的，意思是连绵不断，源远流长。 “中国的系绳文章正在发展成传统装饰的吉祥图。 通过漫长的历史发展和文化积累，这一吉祥图案不仅依赖于各种载体，而且可以分离这些表示人们总体愿望的符号，以满足人们日益增强的吉祥愿望。 最后采用打结方式，手工编织形成独立的精美物品，成为人们手持、悬挂、装饰、供奉的吉祥物”2、葫芦调查的车辆中，有5辆挂葫芦的车。 葫芦也是保护人生命的吉祥物。 葫芦的形状在女性背后与多子相似，是初民生殖崇拜的对象，因为葫芦与“福禄”谐音，所以被赋予了吉祥的意思。 在节俗文化和民间艺术中，葫芦作为很多吉祥物，为人们吸入邪气，祈祷祝福。 在汽车吊带中，葫芦继承了传统民俗文化的吉祥含义，变化不大。调查的汽车中，有9辆悬挂玉石的汽车(有些玉石从窗户垂下，有遮挡视线的危险)。 由此可见，人们爱玉石比较普遍。这种爱自古以来就有，儒家在玉文化的发展中起着重要的作用。 儒家爱玉，有玉比德。 释玉曰：“石之美有五德。 滋润温暖，仁义方面的功理从外部，中、义方面也能知道的那个声音很广，不仅仅是远处的气味，也蔓延到智慧方面。不屈不挠，勇敢的一方也是廉洁的一方。” 并且，将玉与君子联系起来，认为“君子平安，玉不离身”，另外，玉具有“防灾自碎”等防魔功能。 据说遇到危险时，玉可以主要防止灾难。 这种对玉的重视，使以玉为材质的艺术品、装饰品成为一般的吉祥物。 汽车吊带也是这样。同时，玉带有提高意识的作用。 驾驶员疲劳时，可以用玉石按摩眼睛和大脑，减轻疲劳。 这是玉汽车吊带的实用功能。汽车吊带上佛教吉祥物的数量很多，而且形式多样。 我查过的车里有4尊佛像和3颗佛珠，从寺庙里找到了13条红丝带(挂在车镜和方向盘上)。 道教的吉祥物只限于八卦，有两辆车这样的吉祥物。 这说明在祈祷避灾方面，佛教的影响力可能比道教深得多。被调查的车中，10辆车的尾部贴着壁虎的图案。 壁虎也成了汽车的吉祥物之一。壁虎是我国的传统魔物。 壁虎的颈部像男根，是卵生，因此壁虎的最初崇拜是生殖崇拜。 之后，民间把壁虎作为五毒之一，在端午、谷雨等节气中，驱除五毒成为民间的习俗。 民间认为，5月左右，五毒出没的时候，应该用各种各样的策略来预防五毒的危害。 端午、谷雨等五月节日，一般在房间里贴五毒图。 民间在衣服上绣五毒，面包上五毒图案，含有驱除的意思。 也有用彩纸把五毒剪成图像，贴在门、窗、墙、炕上，贴在孩子