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文档简介

,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,作者简介,刘禹锡(772840),唐代文学家。字梦得,洛阳(今属河南)人。贞元进士,曾官监察御史。永贞元年(805),与柳宗元等参与王叔文政治革新运动,失败后长期被贬在外。直到永和元年(827)回到长安,任太子宾客。他的文章,说理精辟,词锋犀利,有刘梦得文集。,晚年与白居易并称“刘白”。被白居易推崇备至,誉为“诗豪”。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,陋室铭,陋室:简陋的屋子,题目解说,陋室,是刘禹锡的室名,据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。,陋室铭,题目解说,铭,是一种文体,铭,本是古代刻在器物或石碑上用来警戒自己或歌功颂德的文字,后来发展为一种独立的文体。这种文体,形式短小、文字简洁,句式工整而且押韵。,商汤盘铭:日新,又日新,日日新。,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,朗读欣赏,课文听读朗读,(一)看谁读得好,要求:读准字音,读准节奏,读得顺畅,读出感情。,山|不在高,有仙|则名。水|不在深,有龙|则灵。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。可以|调|素琴,阅|金经。无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔子|云:何陋|之有?,陋室铭,刘禹锡,预习检查:注音,xn,d,陋铭鸿儒馨牍,lu,mng,r,hng,山|不在高,有仙|则名。水|不在深,有龙|则灵。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。可以|调|素琴,阅|金经。无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔子|云:何陋|之有?,陋室铭,刘禹锡,押什么韵?,ing,找出课文中押韵的字韵脚,名灵馨青丁经形亭,陋室铭字词梳理刘禹锡,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。,出名、著名,山不在于多高,有了神仙就出名。水不在于多深,有了龙就显得有了灵气。重点句一:这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚(就感觉不到简陋了)。,在于,灵异、神奇,品德高尚,只,这、此,简陋的屋子,我,苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。,读书人,没有学问的人,博学的人,映入,长到,大,重点句二:苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。,可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,重点句三:可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。,佛经,不加修饰的,弹琴,奏乐的声音,使乱,扰乱。,身体、形体,使劳累,公事文书,语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?,南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。,南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。重点句四:孔子说:“有什么简陋的呢?”,什么,助词、不译宾语前置的标志,思考下列问题,1.文中哪句话统领全文大意?,斯是陋室,惟吾德馨。,2.作者如何围绕中心来展开论述的?,作者是否从一开始就写陋室?文章从何入笔?起何作用?,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。,提问:这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?,用“山”“水”来比?(回答)室用“不在高”“不在深”来比?(回答)陋。用仙和龙来比?(回答)德用名和灵来比?(回答)馨。,哪个字画龙点睛,统领全篇,是全文的文眼?,馨,“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”在文中有什么作用?,文章采用比兴(或比喻、起兴)手法引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨。”,室不在华,有贤则贵。,起兴,又叫“兴”。“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹诗集传)。就是说,先说其他事物,再说要说的事物。它一般用在诗章或各节的开头。,在作者看来,陋室真的简陋吗?,陋室不陋,苔痕上阶绿,草色入帘青。居室环境清幽,谈笑有鸿儒,往来无白丁。交往人物不俗,可以调素琴,阅金经。生活情趣高雅,3.作者从哪几方面写“陋”室不“陋”,表现了室主品德高尚?,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其实不陋。,4.合作探究,(1)“苔痕上阶绿,草色入帘青”,哪个字用得好?用了何种修辞?,“上、入”采用拟人的方法以动写静:采用拟人的手法,赋予苔藓、草色以人的灵性,“苔藓”也想从台阶爬到陋室,听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味,我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜,而感觉春意正浓,生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅,流露出了作者的喜悦之情。,可以调素琴,阅金经正面说,是实写,表现室主人从容与雅静无丝竹之乱耳,无案牍之劳形反面说,是虚写,室主人对世俗生活的厌弃,(2)“可以调素琴,阅金经”与“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”都是写室中之事,写作角度有何不同?,(3)讨论:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?,示例:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。示例:这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。,(4)、作者引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”这两个典故,目的是什么?,类比手法反映自己与古代贤人自况,表明自己虽然身居陋室,却同古代圣贤一样具有古代名贤的志趣和抱负以及高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。暗示陋室不陋。,所谓类比,就是由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。,南阳诸葛庐西蜀子云亭,政治上建功立业的伟大抱负,文学上万古流芳的高远志趣,远大抱负,资料补充,(5).文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义?,资料补充:孔子的原话是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度,回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说,那个地方十分简陋,你怎么能去住呢?孔子回答说:“君子居之,何陋之有?”孔子的话讲得很坦率,而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。提问:刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?答:其意却正在前一句,言外之意、弦外之音。,(5)文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义?,表明言外之意“君子居之”,引用孔子的话作结,具有雄辩的力量。画龙点晴,进一步点明全文主旨。,分析本文“托物言志”的写法。,托物:言志:,陋室,(对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。),表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。,(文章主题),(6)刘禹锡写陋室铭的目的是什么?,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,(7)文章开始说“斯是陋室”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗?不矛盾。从建筑和室内布置来看,是简陋,但由于屋主人品德高尚,陋室也就不陋了。,山、水(名、灵),陋室(德馨),诸葛庐子云亭,环境交往情趣,不陋,何陋之有?,比兴,类比,四、填空,1、概括全文主旨的句子是:,。2、写出“陋室”环境清幽的句子是:,。3、表明主人的

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