《红楼梦》之薛宝钗分析ppt.ppt

红楼梦，雪宝钉的人物分析，2，他是天才，在他之上，仪容体现了我们中华文化的光辉和境界。 他是古今稀奇古怪的“复合构成体”大思想家、大诗人、大曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民俗学家、大典章制度学家、大庭园建筑学家、大服饰专家、大音乐家、大医药学家(周汝昌)、3、雪宝钉红楼梦中最复杂最难懂的人物之一， 你的眼睛雪宝钉是什么形象喜欢她，淡极知道花更艳，好风靠力量，送给我青云，金陵十二钏之，四，一，勇白海棠(雪宝钉)藏芳姿昼，携手灌苔盆。 红洗去秋天的阴影，冰雪招致露水的灵魂。 淡淡的鲜花更加艳丽，多愁善感，没有玉印。 白帝很干净，什么也没说就发呆。 包括玄远，回到真相。 最清洁的颜色代表着压倒群芳的美丽。 这也是宝钗的精神追求。 淡极，即指容貌清洁、平静、自然、气质端庄、行为安静、贞洁纯洁的品行。 用宝黛的多愁善感突出自己的安静和高雅。 描写了诗人端正认真的性格。 洗掉涂抹的红色表现出底色，是宝钗性爱高雅、不爱艳装的自我描写。 所谓“冰雪魂”，就是白海棠的灵魂像冰雪一样白，也是宝钉自身的身份。 这首诗用花写人，反映了宝钗镇定、端正、文雅、安静、清洁骄傲的心灵世界。 李哈德森评价这首诗是因为“有身份”。 一、解读雪宝钉诗词的作品：5、咏白海棠(林黛玉)的一半湘帘，用冰把土球磨成盆。 偷梨梯子三分白，借梅花之魂。 月窟仙人缝袈裟，秋女怨擦去眼泪。 害羞悄悄告诉谁，夜晚靠着西风渐渐黑了。 比较起来，林黛玉的诗很敏捷，这首诗一下子飞了。 一个人写花很新颖而独特。 诗中所表现的帅气、灵秀、高尚、清寂、哀愁、爱情的形象，就是林黛玉思想性格的化身。 和宝钗的白海棠诗一样，她们在诗中表现了自己，黛玉的坦率和宝钗的矜持表现出了完全不同的特征。 6、一、解读雪宝钉诗词的作品，2、临江仙白玉堂前春解舞，东风均匀卷绕。 蜂群散落着。 顺过几次潮，怎么能委得过芳尘。 万叶千丝终于不改，他随行得分。 韶华休笑无根，好风频繁借力，带我去青云。 七三、蟹咏桂桐阴座举观，长安涐口望重阳。 眼前的道路没有经过，皮肤里春秋天空发黑。 酒不是敌人的腥味而是使用菊花，为了防止性冷需要姜。 今落釜成益，月浦空馀草黍香。 螃蟹咏中颔连对当时横行的官场人物，如贾雨村潮流的讽刺。 一、解读雪宝钉的诗词作品，8、山中高士闪闪发光的雪宝钉最喜欢的曲子是赤条条条，不用担心来往我芒鞋破钵随缘化佛教在身外不累。 宝玉“悟道”，就是从这里开始的。 寄生草摇动着英雄的眼泪，离开处士家，感谢慈悲，在莲台下剃掉。 因为没有法律，很快就分离乍得。 红条条，去不愁。 在那里讨论烟雨伞卷的单行吗？ 我的芒草破钵沿着边缘！ 9、宝钗得筋骨润润，举止文雅。 那一天，他父亲白天爱这个女人，读书的识字率实际上比哥哥高十倍以上。 父亲去世后，看到哥哥不能依偎在母亲怀里，他不会写信，只是注意家里的计划等，为母亲分担辛劳。 二、宝钗外表：淡雅鲜艳，十二、宝钗外表：淡雅鲜艳，现在突然不想来雪宝钗，年龄不多，但品格优美，人不及钻石。 且宝钗行为大方，有时与黛玉孤高相比，眼无尘土，比黛玉下人心大。 那是小姑娘们，许多欢乐和宝钗顽固地去。 因此黛玉心里有些不满，可宝钗却很混乱。11、宝玉掀开窗帘一进来，看到雪宝钉坐在炕上做针线，头上系着漆黑的光泽卷发，结上蜜合色的棉袄，玫瑰紫两色的金银鼠穿着肩膀外套，洋葱黄绫棉裙子，颜色半变，感到奢侈嘴唇一点也不红，眉不画翠，脸像银盘，眼睛像杏。 话少，人愚，安分随时，云守拙劣。 宝玉此时离宝钗很近，只闻冷森林的甜香，不知道是什么味道，并且说：“姐姐闻起来是什么味道，我从来没有闻过这种味道。 宝钗笑道。 “我最怕薰衣草，好衣服，薰衣草烟。 曰：“二、宝钗外貌：淡然知花更艳，十二、薛姨妈说：“这是宫内新鲜的姿态，有十二枝用线堆起来的花。 昨天想起来了，因为做了可惜的事情，所以不能让他们的姐妹们穿。 昨天送，可是忘了。 今天来的是偶然，我只是带他去。 你家的三个女儿，每人一组，剩下六个，林女两个，那四个给凤哥罢了。”王夫说：“宝姑娘戴着，在想他们在干什么。 薛姨妈说：“姨妈不知道，宝贝姑娘变了，他从来不爱这些花粉。”二、宝贝外表：淡淡的花朵知道更艳丽，十三、找宝玉笑着说：“宝贝姐，你看红麸子吗？ 问道。 偏偏宝石左臂包着一系列的队伍，看见宝玉问他，怎么也拔不出来。 宝钗生的皮肤丰泽，容易脱落。 宝玉看到旁边洁白的胳膊，不由得打动了羡慕的心，暗暗想：“这件贴身衣是长成林妹，还是要摸摸。” 正是因为，怨恨突然想起了“金玉”，看着宝钗的形容，脸如银盆，眼如水杏，嘴唇不红，眉不画，比翠、林黛玉更有魅力的风流，无意中，宝钗脱串忘记了与他的联系。 二、宝钗外表：淡雅鲜艳，14，总结：白润，丰满美丽，朴素典雅，美丽。 有比钻石还性感的风流韵事。 二、宝钗外表：淡然知花更有光泽，十五、“仙妹”似乎弯成两半，一个似乎含着喜悦。 状态产生了两种忧虑，伤害了全身的病。 眼泪闪闪发亮，微微地热泪盈眶。 恬静时如花照水，行动处如弱柳扶风。 心比工作好多了，病好像西子赢了三分。 比较读书(1) :林妹落在空中，16、说不出话来，只听后院笑了笑，说：“我迟到了，不接远客！ 说。 黛玉纳珍说：“这些人都屏住呼吸，恭维整理。 这些人是谁，是不是太失礼了？ 心里想的时候，我看见一群媳妇maidservants围着从后门进来的人。 这个人的打扮与女孩子们不同，五颜六色的刺绣闪闪发光。 忽然，神妃仙子：比较读书二：浓墨重彩王熙凤，17，比较读书二：浓墨重彩王熙凤，头戴金丝八宝，结珠发，朝日五凤系珠发夹，项戴红金盘螽圈，裙子系豆绿宫条，双衡比目玫瑰，身穿绯金蝴蝶，红色蝴蝶穿着五颜六色丝绸青银老鼠外套的丹凤三眼，双曲柳叶吊尖眉，身材纤细，体格喧闹，粉面含春威，丹唇不笑。 走进樟芜苑，只觉得异香扑鼻。 那些奇草仙藤越来越冷，都很结实，像珊瑚豆，又累又可爱。 一进屋，就像雪洞一样，完全没有一色的玩具，事件上只有一个装菊花的土瓶，只有两本书，茶杯。 床上只挂着蓝色的纱窗，被子也很朴素。 吟作的骷髅骑士尚有光泽，睡足的梦想也是香、樟透明清芬、三、宝钗的住址、滴翠亭杨妃戏彩蝶芜君兰语的疑问金兰契不介意金兰语、为尤三姐的死分配土地、19、四、宝钗的言行、20、艳冠群芳牡丹花任无情而感人(第63届寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧 ) 冷漠？ 抑制本能？ 淡泊内收敛？ “艳冠群芳”怎么理解？ 容貌、才能、美德。符合道统的女性榜样是，解读雪宝钗的花语五、牡丹花(罗隐)如东风，江罗高卷不胜春意。 要解开语言，无情也要感动。 芍药和你近在咫尺，芙蓉在哪里避芳尘。 可怜的汉令成功后，背叛了这个身体。 21、行为大方、顺从分节、沉稳、优雅、宽容、宽容、孝顺、体贴、细心、乐于、有深刻洞察力的博学多才(广博、工诗好画懂戏、精通女红、擅长的理事长)自觉服从传统女德规范，女性榜样冷漠吗？ 自私吗？ 在心里工作？ 善于迎合吗城府深还是追求世俗名利？ 总结：雪宝钉形象的特点，22、探讨：曹雪芹塑造了雪宝钉形象，原本的目的是什么？ 张爱玲在她写的红楼梦魇中，有一句名言叫做三恨红楼梦，没有海棠的香味，恨鲫刺。23、薄命司、群芳髓(碎) -香千红一窟(哭) -茶万艳同杯(悲) -酒、春怨秋悲，花容月怨谁妍、痴情、怨恨、春感、秋悲、晨鸣、夜怨、幽界、无能天、24、宝黛判定词、止场德，令人悲哀。 挂在玉带林中，埋在金簪雪里。 金陵十二钏正册，一页画有两棵枯树，树上挂着玉带，有很多雪，下着一棵金簪。 还有四个词。 路：25，一生的错误都是金玉良婚，我只是念木石前盟。 天空对着，山上的高士放着晶莹的雪，终于不忘，世外的仙人造成了寂寞的树林。 哀叹人类，美中缺少现在的信。 即使眉头一齐作案，结果也心神不定。 贾宝玉结婚后也不忘死去的林黛玉，雪宝钗徒有“金玉良婚”的虚名，其实一生都很寂寞。 曲名终身误中包含了那个意思。 红楼梦曲，26，好歌，世间知诸神之好，但名声难忘！ 古今在哪里荒冢没有了草堆。 人们知道诸神的好，只有金银是难忘的！ 最终，唯一的仇恨往往是闭着眼睛。 世间知道诸神的善良，只有姬妻难忘！ 向你的生日致恩，你死了又跟人走了。 世间知道神的善良，只有孩子和孙子是难忘的！ 痴心父母自古多，孝子孙谁见？ 27、甄士隐解好了歌、阅室空堂、往年笏满床衰草枯杨，曾经是歌舞场的线被雕刻的梁复盖，绿线现在又在蓬窗上。 什么脂浓，粉香，两鬓怎么化霜了？ 昨天黄土陇头埋了白骨，今晚红色的露琪亚帐户底下躺着一只鸭子。 金满箱子，银满箱子，乞丐很快就会中伤。 他的人生感叹不长，是不是知道自己死了？ 训练适当，不能保证将来成为强梁。 选胶梁，指望谁住在烟花巷里！ 因为讨厌纱帽小，所以昨天抬头枷的时候怜悯上衣的寒冷，现在讨厌紫蟒蛇长。 你们只是随便唱歌我就登场了，承认异乡是故乡。 太荒唐了，结果还是为别人做婚衣。 28、曹雪芹生前好友脂砚斋在人生观、价值观的选择上说：“钏、玉两人的身姿比众人更近，两人的距离更近。 颧骨成了接近宝玉的人，即使是远方的人，也是“钏子和玉的远中近、颧骨和玉的近中远”，你怎么看？ 深刻解读雪宝钉，29、白费眉毛是彩虹仙复，一是美玉无垢。 如果说没有奇缘，人生遇到他，说有奇缘，心怎么会虚弱呢？ 一个是徒劳的，一个是徒劳的。 一个是水中月，一个是镜花。 想想你眼睛里有多少眼泪。 到了冬天的尽头，春天可以在夏天流逝，红楼梦曲，30，他学识极广，他素养极深。 这位是奇才绝艺。 这样一个人写的小说，有人把百科全书比作“万华镜”，“天仙宝镜”在这面镜子里，我中华男女老少都是真实的姿态，美丽而巨细。这是什么慧眼，什么神力真是难以想象，难以置信！ 红学者周汝昌，31、读宝钗雪宝钉之美不仅有她美丽外表的“艳冠群芳”，而且有着“珍惜芳姿昼隐”之重的“淡淡花知艳”的清雅，还有“不说而朦胧”的坦率。 雪宝钉的大美是她卓越的脱俗与处世的圆满之美，这是回归人性的真正大美，这是强大的生命再现，她是人类精神与灵魂的孤独探索者，她给我们展现了卓越的人生境界。 宝钗的丰富是根据她对世界的完全理解而理解的人，她是一个完美的世界。 对于理解宇宙真理的人来说，无论出生、出生、离开、失去，世界不再是矛盾和对立的二元，而是完全相同的，同一个世界不需要区别，只是体验。 有了这样的觉悟，面对命运就会保持坦率、大胆的姿态，这都是与神圣的不同。 偏向一方的读者无法解读宝钗的完美世界，无法品味她的完美。 宝钗是个超越圣域的女人，宝钗是圆融无碍的高士。 宝钗的丰富是世界，宝钗的神秘也是世界。 宝钗的出现很清谈，我们不能详细了解她成长的心路，生活给她带来的痛苦和乐趣，但我们可以从她的处境和她的处世态度看到她的成长。 我们还看到了第四批宝钗的出现，另一位女士，比雪蟠小两岁，乳名宝钗，肌肉滋润，举止文雅。 那一天，他父亲白天爱这个女人，读书的识字率实际上比哥哥高十倍以上。 父亲去世后，看见哥哥无法依靠母亲的怀抱，他就不会写信，只会在意沉默，为母亲分担辛劳。 因为最近的崇诗尚礼，除了招募才能、降低隆恩、采用妃嫔外，宦官名家的女性在亲戚的名达部为公主的公主入学服务，充实为有才能的称赞职位。 爱着宝钗的父亲去世了。 我们不知道失去父亲的痛苦给宝石带来了什么样的心痛，但是我们看到了苦难中成熟的宝石，一个人抛弃了自己，为母亲担心的宝石。 父亲的死使宝钗看出了生命的无常，这种无常使她深思有限的生命。 宝钗的博学无与伦比，连最有才华的黛玉也不及宝钗的广博。 丰富的灵魂要经历知识的浸润，而对生命的彻悟要通过知识经历智慧的转变，绝圣放弃知识，这是一个大智慧的境界，宝钗在失去父亲后经历了这样的转变。 圣只是在一个想法中间，这种不同的想法是对世界的态度。 宝钗不是自由人，她决定不了自己的命运，宝钗是才华的赞扬工作也不是自己的选择，“都是官吏的女人，都是自己的名达部”。 宝钗无法把握自己的命运，她在命运上选择了超然的姿态。 这超然的姿态是对小我的逃脱，是生命的智慧。 这样大的智慧，不会妨碍宝钗的卓越脱俗、圆融。 宝钗一登场，她就已经接受了宝钗，所以在后来的整本书中，我们看不到宝钗在感情上变大，看不到宝钗任性的悲愤，我们看到了宝钗的随行部分，看到了宝钗的藏愚守拙。 作者把完整的宝钗给我们看，她不必再雕刻了。 我们看到的宝钉是已经成熟的宝钉，是“行为广阔，分时”的宝钉，是得到了悟性的宝钉，是丰富、味道深长、沿边超然的宝钉。 宝钗的美貌是艳冠群芳，她“品格端正，容貌丰美，人不如黛玉”痴情儿子贾宝玉总是迷恋宝钗，与她的美貌无关。让我们来看看第28回薛宝钗羞笼红麝串回：宝玉原始肌肤丰泽，易褪色，宝玉旁边白皙的胳膊，令人羡慕看到宝玉的形容，脸像银盘，眼像水杏，嘴唇红红润，没有眉毛，感到比黛玉更有色的风流33、黛玉在宝玉眼里成了“仙女般的妹妹”，可是宝钗却比黛玉更有色。 这给我们带来了多么广阔的想象空间啊，幸运的是在书中用群花的第一颗牡丹来比喻宝钗，有这样的诗句：“如果教了解语就应该倾国，无情也会感动”，有助于想象宝钗的天姿国色。 美丽出众的宝钗除了对自己的容貌保护自然外，没有更多的雕塑了。 我们从宝钗的平时服装上可以看到：宝玉掀起窗帘进来，看到雪宝钉坐在炕上做针线，头上卷着漆黑的油漆，蜜合色的棉衣，玫瑰紫两色的金银鼠穿着肩上衣，洋葱黄绫棉裙，颜色是语言不多，人们称之为西藏的愚蠢。安分随时保护拙劣不受云彩的侵害。 薛姨妈说：“姨妈不知道，宝贝姑娘变了，她从来不爱花粉。 在一个完全奢侈的家庭里，一个年龄漂亮的少女感觉