真正的哲学都是自己时代的精神上的精华课件 (2)

第三课时代精神的精华3.1、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,一、时代精神的总结和升华,材料：,思考：,为什么战国时期会出现百家争鸣的局面？,战国时期百家争鸣,春秋战国时期社会状态分析：,铁器、农具的使用和推广,生产力发展，私田出现，各种社会矛盾异常复杂：奴隶主与奴隶之间的矛盾，没落奴隶主阶级和新兴地主阶级矛盾，信心地主和农民的矛盾，新兴地主阶级内部的矛盾，其中新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐,百家争鸣各家思想,春秋晚期,“无为”,战国前期,“兼爱”“非攻”,战国时期,“法治”,春秋末期,“知己知彼、百战不殆”,战国时期,“事备而后动”,孙膑,孔子,春秋晚期,“仁爱”“有教无类”“因材施教”,孟子,战国时期,“仁政”“民贵”“君轻”,老子,墨子,韩非子,孙子,各家思想所代表的阶级的利益,墨家墨子,儒家孟子,道家老子,法家韩非子,奴隶主贵族（知识分子）,小生产者,没落的奴隶主阶级,新兴的地主阶级,春秋战国时期：,铁器、农具的使用和推广,私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐,阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。,生产力提高,要求政治改革,（经济）,（政治）,思想,（文化）,结论一:文化与经济、政治的关系,经济、政治,文化,决定,反映反作用,思考:哲学与时代精神的关系,当时的经济和政治,决定,反映、反作用,哲学,当时的经济和政治,决定,思想文化,反映,哲学属于思想文化的范畴,属于,结论一:文化与经济、政治的关系,任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。,经济、政治,文化,决定,反作用,结论二:哲学与时代精神的关系,但是，在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是哲学？,思想,哲学,理论化、系统化,形成,正确,不对,正确、深刻反映本质,时代精华,歪曲、表面反映,时代糟粕,真正的哲学是自己时代的精神上的精华。,结论三:真正的哲学与时代的关系,真正的哲学,把握了时代的脉搏；,总结和概括了时代的实践经验和认识成果。,思考：不同的时代，真正的哲学是一样的吗？真正的哲学就是科学的哲学吗？,误区1：真正的哲学就是科学的哲学吗？,哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代，因此一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性,但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键是看它是否正确反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思想.从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性，但它们都是自己时代的真正的哲学。,举例：古代朴素唯物主义,古代有些哲学家把世界的本原归结为水或土或气。从今天的观点来看，这种把世界的本原归结为某种具体的物质形态的结论是不正确的。但是，从当时的时代看，它是以一种朴素的唯物主义思想把握世界的物质统一性，这是他们对人类思想发展作出的卓越贡献，代表当时的先进思想，把握了历史的主流。所以，我们仍然要承认古代朴素唯物主义哲学是真正的哲学，是自己时代的精神上的精华。,注意：要用历史的眼光分析，一定要把哲学和它所处的时代联系起来。判断真正的哲学关键就在于看它是否反映了自己时代的要求，看它是否代表了时代的主流和历史的前进方向，而不在于它的某些个别论断,比较：哲学与真正的哲学1)任何哲学是自己时代精神的总结和升华。2)真正的哲学是自己时代的精神上的精华。,任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。,有的哲学能正确反映世界的本质和规律，有的哲学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。只有真正的哲学才能正确地反映世界，才是自己时代的精神上的精华。,（是不是所有哲学？）,p16.恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这说明（）A哲学属于思想文化范畴B任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映C马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革D、任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映,B,p16.恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这说明（）A哲学属于思想文化范畴B任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映C马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革D、任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映,马克思认为，“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。这是因为它（）正确地反映了时代的任务和要求牢牢地把握住了时代的脉搏正确地总结了时代的实践经验正确地概括了时代的认识成果A、B、C、D、,D,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会,百家争鸣,文艺复兴启蒙运动,马克思主义,（二）、社会变革的先导,回顾人类社会经历了哪几个社会？,这是一个基督教盛行和罗马天主教会主宰社会的时期，它们否定对今世幸福和快乐的追求，民众就不会奋起反对压迫和剥削，统治阶级的地位就巩固了。在这种思想指导下，教会利用所掌握的权利，强制推行教士独身制和苦修制。有些女子只是因为美丽，就被诬为女巫，任意加以摧残与折磨，被投河而死或被活活烧死。在有些地区，被烧死的女巫竟占总人口的百分之十。从14世纪至15世纪，全欧洲被烧死的女巫在五万人以上。,文艺复兴前黑暗的欧洲中世纪,文艺复兴时期的重要成就,意大利,意大利,英国,波兰,意大利,意大利,神曲,最后的晚餐蒙娜丽莎,罗密欧与朱丽叶哈姆雷特奥赛罗,提出太阳中心说,发展哥白尼学说，认为宇宙是无限的,制成天文望远镜，论证新天文学说的正确性,社会变革的先导,在十四十六世纪的欧洲，文艺复兴运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁，使人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统治达1000年的漫长黑夜，迎来了新世纪的曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，唤醒了人们积极进取的精神、创造精神和科学实验的精神。从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。,材料：,批判旧制度、社会弊端、旧思想,指明社会前进的方向,启蒙思想家的政治学说集中宣传人权与法制的观点：,天赋人权（否定特权）,主权在民（否定王权）,人权（公民取代臣民）,需法律维护,法治(取代人治),三权分立（防止专制）,社会契约（否定神权）,从西方两次思想解放运动我们可以看出哲学对社会有什么反作用呢？,伏尔泰,孟德斯鸠,卢梭,狄德罗,法国启蒙运动的代表人物,启蒙运动的领袖伏尔泰,伏尔泰，1694年生于巴黎一个富有的公证人家庭。少年时期，他在耶稣会主办的贵族学校读书。中学毕业之后，父亲一心想让他学法律，将来当法官或律师，但伏尔泰却立志成为诗人。他的确有诗人的天赋，他经常出口成章，即兴写诗。由于他写了一首嘲笑贵族的讽刺诗，结果被关进巴士底狱。在狱中，他仍然坚持创作，完成了他的第一部悲剧俄狄浦斯。1718年，俄狄浦斯在巴黎上演，获得成功，他一举成名。,伏尔泰成名之后仍然写讽刺诗嘲笑法国贵族，结果遭到贵族子弟的毒打，第二次被关进巴士底狱。出狱后被宣布驱逐出境。他不得不流亡到英国。在伦敦，伏尔泰以新奇的眼光观察了英国的政治制度和经济生活，研究了唯物主义哲学和牛顿的物理学。他还接触到了英国新兴文学，对莎士比亚的戏剧产生了浓厚的兴趣，并把他的剧作翻译介绍到法国。,1743年，伏尔泰发表了哲学书简，在这部书里，他赞扬英国革命后取得的成就，批评法国封建制度，宣传唯物主义哲学思想。他认为人一生下来就应当是自由的，在法律面前应当人人平等。他主张在法国建立一个在“哲学家”引导下，依靠资阶级力量的开明君主制，国内有言论出版自由等等。他反对天主教会，激烈谴责教士的贪婪和愚民的说教，他称天主教教主为“恶棍”，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。,伏尔泰,抨击天主教会,反对君主专制反对教权,倡导君主立宪,我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。伏尔泰,孟德斯鸠,提出三权分立原则,倡导天赋人权学说,论法的精神,用理性的阳光驱散现实的黑暗,反对专制王权、教权、特权，追求政治民主、平等、自由。,理性主义独立思考与自主的精神,哲学通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新观念、解放人们的思想。,结论一:,哲学能预示和指明社会前进的方向，指引人们追求更美好的未来。,结论二:,小结,真正的哲学都是自己时代精神上的精华；哲学是社会变革的向导，表现为两个方面。,真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,1、时代精神的总结和升华,（1）哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映,（2）真正的哲学是自己时代的精神上的精华的原因,2、社会变革的先导,（1）哲学可以更新人的观念,解放人的思想,（2）预见未来，提出理想动员群众，力量转化,时代产生哲学,哲学反作用于时代,课堂小结,被推翻的法国路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出A、哲学可以通过对社会弊端的批判，更新人的观念，解放人的思想，指导社会变革B、哲学对社会变革具有决定作用C、启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资本主义发展开辟了道路D、哲学为社会发展奠定物质基础,A,恩格斯指出：“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”这说明A、哲学推动时代步伐，决定历史进程B、任何哲学都对社会变革起积极作用C、反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用D、德国古典哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业,C,恩格斯指出：“任何哲学只