XX文化论文关于广西XX文化的瑰宝——铜鼓论文范文参考资料

XX文化论文广西XX文化宝藏铜鼓论文模型参考资料在广西富饶美丽的土地上，有壮族、瑶族、侗族、彝族等少数民族世世代代在这里工作和生活。凭借他们的努力和智慧，他们留下了许多珍贵的民族文化遗产。铜鼓是其中之一。本期牛哥的大窗户将带你了解广西的铜鼓。铜鼓是一种由铜合金制成的打击乐器。它有一个深不见底的肚子，扁平弯曲的腰，四周都是耳朵，鼓表面有各种各样的装饰图案。共有8种类型：万家坝型、石寨山型、遵义型、冷水冲型、麻江型、北流型、灵山型和西盟型，均为铜鼓技术的代表，具有地域性和当代性。铜鼓铸造工艺精湛复杂，每一个铜鼓都是一件精美的艺术品，其中印象最深的是铜鼓的装饰艺术和雕塑艺术。他们不仅是铜鼓艺术的代表，也反映了使用铜鼓的人们的审美意识、生产和生活状况。它们是集文化、艺术和艺术于一体的精品。铜鼓的装饰艺术非常高超。一个成熟的铜鼓在鼓表面和铜腰上有各种各样的图案和图案。这些模式和设计可以分为对象模式和设计模式。实物形象装饰有太阳图案、湘鹭图案、羽毛船渡图案、羽毛舞图案、牛图案等。图案装饰有云雷纹、钱币图案、席子图案、羽毛图案等。其中一些图像模式显示了某些意识形态主题。例如，鼓表面以太阳图案为中心，这是古代人们崇拜太阳的记忆。太阳图案有光体和光柱，周围有层层光圈，外面有路祥图案和其他图像图案，表明生命在太阳的光下运动。然而，这些装饰图案不仅是思想的载体，也是一种审美艺术，有些装饰图案以丰富的意象和合理的布局装饰鼓面，起到烘托和衬托的作用，产生强烈的整体审美效果。除了表面的装饰图案外，铜鼓在雕刻技术上也很出色。许多铜鼓的鼓面上装饰着立体的小雕像，如青蛙、蜗牛、马、牛、鸭、龟、鱼等雕像，其中最常见的是青蛙雕像。在鼓表面的边缘，装饰着4到6个青蛙雕像。头部顺时针、逆时针排列，一个在序列中，一个在反向，两个成对。有些是单身，有些是一只青蛙叠在另一只青蛙上，有些背上装饰着一两只小田螺。这些图像生动逼真。这些雕像做工精细，分布合理，不仅增加了铜鼓鼓面的内容和品位，而且在一定程度上反映了当时人们在生产和生活中的愿望。如青蛙、蜗牛、牛、鱼等，都与水田作物的种植和生长密切相关，这在一定程度上反映了古代人们对雨水和丰收的愿望。作为一种乐器，铜鼓声音洪亮，音色优美。它可以在地上玩，也可以挂在横梁或架子上。较小的鼓也可以放在人们的胸前。广西北部的壮族和瑶族也根据他们的音高和音色成对演奏铜鼓，一男一女。广西是古代铜鼓生产和使用的重要地区之一。早在2000年前，壮族的祖先就开始铸造和使用铜鼓。据魏书，“李老的铜鼓.是由青铜制成的，有一张大嘴和一个大肚子李老是壮族的祖先。这是壮族先民铸造的铜鼓，在官方历史中有记载。自成立以来，许多居住在广西的少数民族都使用铜鼓。他们将民族思维和创造力融入铜鼓文化，形成了丰富多彩的铜鼓传说。壮族人认为铜鼓是布洛陀制造的。直布罗陀是庄口头文学中的始祖神。他不仅创造了天地，还创造了铜鼓驱赶野兽。壮族地区有一个“铜鼓争额”的传说：额是一种出没在河边的野兽，经常吃水里的鱼。人们害怕得不敢靠近河边。布洛托叫来了铜鼓的孩子，铜鼓，并派他去收集额头的图形。铜鼓领路。他叫青蛙来引导他，叫鸟来为他空投食物。就这样，铜鼓和额头的数字战斗了7749天，最终击败了额头的数字。此后，布洛陀下令将铜鼓变成铜鼓，并告诉人们在遇到猛兽时要敲打铜鼓并唤醒铜鼓。他可以帮助人们打败猛兽。从那以后，壮族人民遇到困难时就会敲锣打鼓。当人们铸造铜鼓时，装饰品必须有青蛙和鸟。瑶族也有一个关于铜鼓的传说，说铜鼓最初是猴子为了纪念他们死去的祖先而打的。一天，姚家的一家人在旱地上睡着了，被觅食的猴子发现了。猴子们误以为他们的祖先已经死了，所以他们敲起了铜鼓。姚家被铜鼓声