青海省高一上学期语文期末考试试卷B卷

青海省高一上学期语文期末考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共12题；共24分)1. （2分） 下列没有错别字的一项是A . 幽壑枕藉磐石踯躅B . 流觞急燥伶俜阡陌C . 葱笼造诣愤懑颓废D . 纷纭虚涎敷衍默契2. （2分） 下列各句中划线的成语，使用不恰当的一项是 （ ）A . 紫砂杯具自古以来就为茶器之首，其丰厚的文化底蕴与保健功效，为现代工业化生产的玻璃、塑料杯具望尘莫及。B . 何先生西洋油画的功底非常深厚，对中国画的春秋笔法也十分熟稔，寥寥几笔，一个鲜活的形象便跃然纸上。C . 经过了这几个月的集训，国家足球队的技术战术水平是否能有较大提高，精神面貌是否能有明显改变，广大球迷正拭目以待。D . 入围本届柏林电影节竞赛单元的两部中国影片，三枪拍案惊奇令人遗憾地铩羽而归 ， 团圆则获得了最佳编剧银熊奖。3. （2分） 下列各句中，加下划线的熟语使用恰当的一项是 （ ）A . 2012年贺岁大片龙门飞甲3D效果突出，现场感极强，片中人物打出的飞镖，常常会让观众情不自禁地躲躲去。B . 入世十年在中国改革开放的历史中，也许并不是显得那么泾渭分明 ， 但它在改变国人观念方面所起的作用是无法估量的。C . 自古以，西藏就是我国多民族聚居的家园，各族儿女休戚与共 ， 为开发建设这片美丽而神秘的雪域高原做出了巨大贡献。D . 面对困难，他并没有杞人忧天 ， 而是凭着不服输的斗志，靠帮别人送唱片、送快餐、打零工维持生计。4. （2分） (2018南宁模拟) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 当前，世界正站在能源变革的“十字路口”，能源发展面临推动经济增长和气候变化的双重任务。B . 11月17日，施一公率领团队在生物学权威杂志细胞上发表了一篇关于“剪接体催化后状态结构”的文章，在该研究领域，就完成时间和论文投稿，施一公的团队是世界第一。C . 美国国家航空航天局位于夏威夷的泛星巡天望远镜定位到了一颗“走位”异常飘忽的小行星，数据分析显示，它并不属于太阳系。D . 猛龙队经历了完美一周，拿到背靠背比赛的连胜，他们还深为战胜了东部两支胜率超过50%的球队尼克斯队和奇才队所感到自豪。5. （2分） 下列句子中，没有语病的一项是（ ）A . 为避免不再出现大量旅客滞留火车站的局面，广州市春运办公室通过增加车票提示信息与应急候乘点匹配结合的方法，进一步提高了应急处置能力。B . 不知“腊月”“谢年”为何物，却对“鸟叔”“圣诞节”如数家珍，我们的下一代正生活在一个与我们的传统文化隔离的世界里，这种情况令人堪忧。C . 尽管现在乡村与城市的差异很大，但它们的文化同出一个源头，因此，古村落保护与城市化发展有相通之处，在文化上都有不能舍弃的“根”的情结。D . “两会”代表们期盼国家医药管理局尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓能看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。6. （2分） 下列联语从上下两句的关系看，与例句相同的一项是（ ） A . 请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。（杜甫）B . 宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。 (杜荀鹤)C . 清风有意难留我，明月无心自照人。（王夫之）D . 春随香草千年艳，人与梅花一样清。（徐霞客） 例句：唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。（元稹）7. （2分） (2017高一下哈尔滨期中) 下列句子中划线词的意义相同的一项是（ ）A . 古之圣人，其出人也远矣 其皆出于此乎B . 人非生而知之者，孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣C . 彼童子之师，授之书而习其句读者 六艺经传皆通习之D . 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 师道之不复，可知矣8. （2分） 下列加线词语解释有误的一项是 （ ）A . 明知合行大路合：应该。B . 略晓其义即厌之厌：厌恶。C . 此便是无克己工夫克己：约束、克制自己的言行和私欲等，使之合乎天理。D . 里面煞有工夫煞有：很有。9. （2分） (2019高一下沧县月考) 下列句子中划线的词意义和用法全都相同的一项是（ ） A . 问君西游何时还开国何茫然B . 但见悲鸟号古木但闻燕山胡骑鸣啾啾C . 难于上青天以其无礼于晋D . 其险也如此其孰能讥之乎10. （2分） 下列句子中加下划线词的用法不相同的一项是（ ）A . 太子迟之，疑其改悔田忌信然之B . 燕既尽降齐城宁许以负秦曲C . 盖聂怒而目之乃斫大树白而书之曰D . 东乡坐，师事之齐军既已过而西矣11. （2分） (2019高二上盐城期中) 下列选项和例句句式相同的一项是（ ） 例句：为虏所生得A . 项羽王诸将之有功者B . 不然，籍何以至此C . 为秦将王翦所戮者也D . 其李将军之谓也12. （2分） (2019高一上无锡期中) 下列关于我国二十四节气的先后排序，正确的一项是（ ） A . 惊蜇谷雨霜降寒露B . 清明小满秋分白露C . 雨水芒种小寒大雪D . 春分大暑处暑小雪二、 语言表达 (共1题；共1分)13. （1分） (2019高三上汕尾期末) 阅读下面文字，仿照第一阶段的文字表述，概括明代词选发展所经历的第二、第三第四阶段。 草堂诗余是南宋何士信编辑的一部词选集，其中词作以宋词为主。花间集是后蜀赵崇祚编辑的一部词集，收录了温庭筠、韦庄等花间派词人的经典作品。明代词选的编纂与这两部词选集关系密切，以此为线索可以清晰地看到明代词选所经历的四个发展阶段：明前期草堂诗余不大被人们重视，词学发展与其关系不大。明中期词选的编纂很是热闹，人们唯草堂诗余是尊，对草堂诗余奉若典范，或奉其为填词之法式，或视之为“宋人风致”“宋词精绝者”“古之佳制”。明代后期，草堂诗余所呈现出的柔艳婉约之风，与明人的审美理想相契合，使之在明代后期伴随着心学思潮、文学复古思潮，在词选编纂史上成为靓丽风景；而花间集与草堂诗余中的词在某些方面同调，再加上明代后期复古思潮的进一步深入，它也成追摹范本。明末选家从草堂诗余花间集中突围，打破了婉约词独占天下的局面，选词范围有所扩大，形成了婉约词，豪放词并重的局面。第一阶段：明前期“草”色凋零，不为所重。第二阶段：明中期_。第三阶段：明后期_。第四阶段：明末期_。三、 现代文阅读 (共2题；共18分)14. （6分） (2017重庆模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。在文明起源的研究中，社会复杂化常常被提及。早期复杂社会主要包含两方面内容，一是人类社会群体内部出现了制度化的不平等二是社会群体之间有了等级分化、主从关系。仰韶文化历时约两千年，其社会形态也经历了从简单的平等社会到复杂社会的转变。作为仰韶文化早期的遗址半坡村的发掘第一次向人们展示了6000多年前黄河流域的原始村庄。考古发掘表明仰韶早期半坡文化的聚落形态表现出氏族社会的特征，迄今已知所有的居址和墓地都显示出以血缘关系为纽带、较为平等的简单社会形态。社会并没有出现明显分化。到了仰韶中期的庙底沟类型社会分化逐渐凸显，聚落社会内部越来越分化，与其他地区史前文化的交流、融合也越来越密切。大聚落、大型公共建筑、缺少奢侈品的大墓，构成了庙底沟社会复杂化过程的显著特点，也体现了与中国其他主要史前文化区的不同。仰韶文化后期，在经历了庙底沟时期强劲的发展之后，仰韶文化出现了衰落迹象，南方的屈家岭文化和东方的大汶口文化从两个方向分别进入中原腹地，其生存空间受到挤压呈现出一种衰落趋势。由于受环境限制和文化中保守因素的束缚。当太湖地区已经进入古国文明阶段时。仰韶文化分布区仍处于文明前夜成为被周边文化影响的区域。从社会复杂化的角度看。从距今6000年开始，仰韶文化图内的社会分化日渐明显，即从半坡类型向庙底沟类型的过渡时期。数次重大遗址的发掘证实这一时期大小聚落内基本的社会组织单元都逐步向小型化分解。由从前规模较大的氏族等大集体转变为家族或大家庭等较小群体。半坡类型时期无论是西安半坡遗址，还是宝鸡北首岭聚落遗址都表现出向心的凝聚式的聚落形态反映的是平等的社会形态：而到了庙底沟类型时期，聚落中出现了建筑工艺很高的特大型房址，反映出当时的社会出现了分化。西坡遗址考古发现。大墓和中小墓交织在一起，同时，在西坡墓地中发现了玉钺，这在以前的仰韶中期文化中没有发现过。一般而言，玉钺象征着武力和权力。这些都表明当时的社会分化达到了相当程度。一些考古学家认为这一时期是该区从氏族到国家发展的转折点，从那时起，生产技术有很多新突破，社会出现了真正的分工，氏族社会发展至鼎盛，由此进入解体时期，同时随着文明因素的出现，开始了文明、国家起源的新历程。近年来，伴随考古领域的一批重大发现，人们对仰韶文化又产生了许多新认识。西坡遗址大型房址和墓地的发现、杨官寨遗址大型环壕的发现，为在仰韶文化中探索中华文明起源提供了极为重要的资料。未来随着考古工作的深入开展，仰韶文化的聚落形态、社会制度等有望得到全面揭示。(选自中国社会科学报，有删改)（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 早期复杂社会一是指群体内部制度化的不平等，二是社会群体之间的等级分化和主从关系，仰韶文化中后期可以称作复杂社会。B . 半坡文化时期聚落形态为氏族社会，迄今已知所有的居址和墓地都以血缘关系为纽带、社会形态较为平等简单，没有明显分化。C . 庙底沟文化遗址为仰韶文化中期，社会分化逐渐凸显，聚落社会内部越来越分化，与其他地区史前文化的交流、融合也更密切。D . 以屈家岭文化和大汶口文化为代表的后期仰韶文化出现了衰落迹象，他们进入中原，其生存空间受到挤压，呈现出一种衰落趋势。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 考古发掘表明，距今6000年前出现在黄河流域的仰韶文化转化约两千年。其社会形态经历了从简单的平等社会到复杂社会的转变。B . 庙底沟遗址存在的大聚落、大型公共建筑、缺少奢侈品的大墓等现象，体现出社会复杂化的显著特征，其特点非常独特而鲜明。C . 考古发掘证实，仰韶文化从半坡类型向庙底沟类型过渡时期，规模较大的氏族等大集体，逐渐转变为家族或大家庭等较小群体。D . 墓地开始分大中小不同类型、象征着武力和权力的玉钺在西坡墓地中被发现，这些现象表明当时的社会分化已经达到了相当程度。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 仰韶文化发展环境受到诸多限制，文化相对保守，因此其他地区更早进入古国文明阶段，而仰韶文化成为被周边文化影响的区域。B . 半坡类型仰韶文化表现出向心的凝聚式的聚落形态，反映的是平等的社会形态；而庙底沟类型仰韶文化聚落社会已经出现了分化。C . 社会分化成为从氏族到国家发展的转折点，社会出现了真正的分工，氏族社会由此解体，文明、国家起源的新历程也由此开启。D . 考古领域的发现为在仰韶文化中探索中华文明起源提供了极为重要的资料，未来仰韶文化的聚落形态、社会制度等将会全面揭示。15. （12分） 阅读下面的文字，完成后面练习题。这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。（1） 简要分析选段第四段是如何使用说明方法的。（2） 怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”？（3） “这种文法有一定的拘束怀，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。”这种“拘束性和“灵活性”表现在哪里？用了哪些修辞手法？（4） 怎样理解作者提出的“中国建筑的文法”？四、 文言文阅读 (共1题；共11分)16. （11分） (2017高一下陆川月考) 阅读下面的文言文，完成小题。范仲淹，字希文，少有志操。之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面;食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上百官图，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。葛怀敏败于定川贼大掠至潘原关中震恐民多窜山谷间仲淹率众六千由邠泾援之闻贼已出塞乃还。始，定川事闻，帝按图谓左右曰：“若仲淹出援，吾无忧矣。”奏至，帝大喜曰：“吾固知仲淹可用也。”进枢密直学士。仲淹以军出无功，辞不敢受命，诏不听。帝方锐意太平，数问当世事，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以诏书画一颁下。独府兵法，众以为不可而止。仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋以数百人，哭之如父，斋三日而去。初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。又遣使就问其家，既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。(节选自宋史范仲淹传)（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 葛怀敏败于定川贼/大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间/仲淹率众六千/由邠泾援之/闻贼已/出塞乃还。B . 葛怀敏败于定川/贼大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间/仲淹率众六千/由邠泾援之/闻贼已出塞/乃还。C . 葛怀敏败于定川/贼大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间/仲淹率众六千/由邠泾援之/闻贼已/出塞乃还。D . 葛怀敏败于定川贼/大掠至潘原/关中震恐/民多窜山谷间/仲淹率众六千/由邠泾援之/闻贼已出塞/乃还。（2） 下列对文中加短横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 字是古代的中国人在姓名之外的别名，由父母或师长来取。古时男子20岁时取字。B . 亲一般指有血统或婚姻关系的人，在中国古代可以指父母，也可以指亲戚。C . 冬至是中国农历中介于小寒和大寒之间的一个重要节气，也是中华民族的传统节日。D . 疏是奏议的一种。奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的总称，包括奏、议、疏、表等。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 范仲淹崇尚简朴生活。在家里时，如果没有客人来，吃饭时不会有两个荤菜。妻儿的饭食仅够充饥。他要求自己的几个儿子不能穿华贵的衣服出门，出门前要换衣服。B . 范仲淹读书勤奋。在应天府读书期间，昼夜不停地刻苦学习，冬天读书疲倦了，就用冷水浇脸。经常吃不饱，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。C . 范仲淹深得皇帝信赖。定川兵败时，皇帝坚信只要范仲淹出马，事情就能得到解决。皇帝对范仲淹陈述的十条建议，全部认同。D . 范仲淹深受百姓爱戴。得到他死的消息，老百姓都替他叹惜。邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部落，在范仲淹活着时就为他建立祠堂，挂上他的画像来祭祀他。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。及其卒也，羌酋以数百人，哭之如父，斋三日而去。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)17. （7分） (2017高二上遂宁期末) 阅读下面这首词，完成小题。清平乐检校山园书所见辛弃疾连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。【注】南宋孝宗淳熙八年（1181），辛弃疾由江西安抚使改任两浙西路提点刑狱公事，但随即便因台臣王蔺的弹劾，免掉了他的职务，迫使他不得不回到上饶灵山之隈建成不久的带湖新居过退隐的生活。（1） 以下对本词的理解和分析，不正确的两项是（ ） A . “连云松竹，万事从今足”两句，上句写景，下句言情，这两句领起全篇，确定了全篇的基调。B . “分社肉”是当时仍存的古风；每当春社日和秋社日，四邻相聚，屠宰牲口以祭社神，然后分享祭社神的肉。本词所说的应是春社分肉。C . 饮酒是高人雅士的嗜好，辛弃疾也喜爱饮酒，以致连睡觉的床头都摆上了刚刚酿成的酒。D . “莫遣旁人惊去，老夫静处闲看”，反映了词人对儿童的保护、欣