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高考文言文阅读专项训练试题 粤教版提示：蓝色字体已选用阅读下面一段文言文，完成1、2题延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：“取彼地金来！”薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：“何子居之高，视之下，仪貌之庄，语言之野也？吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉？”季子谢之，请问姓字。薪者曰：“子皮相之士也，何足语姓字！”遂去不顾。1下面的语句分别编为四组，加点的词全部属于名词用作动词的一组是（ ） 当夏五月，有披裘而薪者 仪貌之庄，语言之野 披裘而薪，岂取金者哉 子皮相之士也，何足语姓字A. B. C. D. 解析：C。薪：名词作动词，砍柴；语：名词作动词，告诉。“语言”、“金”都做一般名词。2将文中画线的句子翻译成现代汉语（1）吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉？（2） 薪者曰：“子皮相之士也，何足语姓字！”遂去不顾。答：（1）我正当夏天五月，披着裘衣砍柴，难道是为您拾取金子的人吗？ （2）砍柴人说：“您是只看外表的人，哪里值得告诉您姓名！”于是离他而去，连头也不回。解析：翻译时要特别注意词语活用现象和文言特殊句式。（1）“披裘而薪”的“薪”名词活用为动词，“岂取金者哉”是一个反问句。（2）“子皮相之士也”是判断句，“何足语姓字”是反问兼感叹句。【参考译文】延陵季子出游，看到路上有别人遗失的金子。正值夏天五月，有一个披着裘皮大衣的打柴人（经过这里），季子对着打柴人大喊道：“把那地上的金子给我拿过来！”打柴人把镰刀丢到地上，瞪大眼睛摆着手说：“为什么您地位这样高，见识却如此卑下，您相貌生得仪表堂堂，而说话却这样粗野？我正当夏天五月，披着裘衣砍柴，难道是为您拾取金子的人吗？”季子向他道歉，请问他的姓名。打柴人回答说：“砍柴人说：“您是只看外表的人，哪里值得告诉您姓名！”于是离他而去，连头也不回。阅读下面一段文言文，完成3、4题昔者，秦缪公乘马而为败，右服失而野人取之。缪公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。缪公叹曰：“食骏马之肉而不饮酒，余恐其伤女也！”于是遍饮而去。处一年，为韩原之战。晋人已环缪公之车矣，晋梁由靡已扣缪公之左骖矣，晋惠公之右路石奋殳而击缪公甲，缪公中指者已六扎矣。野人之尝食马肉于岐山之阳者三百有余人，毕力为缪公疾斗于车下，遂大克晋，反获惠公以归。此诗文所谓曰：“君君子则正，以行其道；君贱人则宽，以尽其力”者也。人主胡可以无务行德爱人乎？【注】马：此指马车。败：此指车坏。右服：右侧驾辕的马。野人：此指农夫。殳：一种兵器。3下列语句画线部分与例句句式不相同的一项是（ ）例：野人之尝食马肉于岐山之阳者A缙绅而能不易其志者，有几人欤？B石之铿然有声者，所在皆是也。C有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。D马之千里者，一食或尽粟一石。解析：C。例句和ABD三句画线部分都是定语后置句，且都用“者”作为标志。C“者”特殊作助词，与前面的动词短语构成者字结构，相当于“的（人）”。4将文中画线的句子翻译成现代汉语（1）见野人方将食之于岐山之阳。 （2）于是遍饮而去。（3）毕力为缪公疾斗于车下。（4）人主胡可以无务行德爱人乎？答：（1）（缪公）看见农夫们在岐山的南面正要吃掉他的马。（2）于是（缪公）一一给他们酒喝后才离去。 （3）（农夫们）在车下为缪公奋力搏斗。 （4）君王怎么可以不致力于德行去爱护百姓呢？解析：（1）“食”作动词用；“于岐山之阳”介词结构后置作补语。（2）“饮”使动用法，后省宾语“之”。（3）“于车下”介词结构后置作补语。（4）“胡乎”疑问句式。【参考译文】过去，秦缪公乘坐马车，车子坏了，他的右辕马走失了，被农夫获取。缪公亲自去索要那马，看见农夫们在岐山的南面正要吃掉他的马。缪公叹道：“吃骏马的肉而不饮酒，我担心妨害你们！” 于是缪公一一给他们酒喝后才离去。过了一年，发生了韩原之战。晋国人已经包围了缪公马车了，晋军梁由靡已经勒住缪公的左辕马，晋惠公的右路石奋用兵器袭击到了缪公的盔甲，缪公受伤已达六处了。这时，曾经在岐山南面吃马肉的三百多农夫，在车下为缪公奋力搏斗。于是大胜晋军，反而俘获晋惠公凯旋。这正如诗经里所说的“君君子则正，以行其道；君贱人则宽，以尽其力”那些话。君王怎么可以不致力于德行去爱护百姓呢？一、阅读下文，完成第12题。太平崔默庵多神验。有一少年新娶，未几出痘，遍身皆肿，头面如牛。诸医束手，延默庵诊之。默庵诊症，苟不得其情，必相对数日沉思，反复诊视，必得其因而后已。诊此少年时，六脉平和，惟稍虚耳，骤不得其故。时因肩舆道远腹饿，即在病者榻前进食。见病者以手擘目，观其饮淡，盖目眶尽肿，不可开合也。问：“思食否？”曰：“甚思之，奈为医者戒余勿食何？”崔曰：“此症何碍于食？”遂命之食。饮啖甚健，愈不解。久之，视其室中，病榻桌椅漆气熏人，忽大悟，曰：“余得之矣！”亟命别迁一室，以螃蟹数斤生捣，遍敷其身。不一二日，肿消痘现，则极顺之症也。盖其人为漆所咬，他医皆不识云。1写出下列加点词在句中的含义延默庵诊之（ ） 苟不得其情（ ）亟命别迁一室（ ）解析 请 如果赶快急忙2把下列句子译成现代汉语（1）盖目眶尽肿，不可开合也。译文： （2）奈为医者戒余勿食何？译文： 解析（1）由于眼眶全肿了，不能睁开眼。（2）对医生告诫我不要吃东西怎么办？（或：医生告诫我不要吃东西，对此该怎么办？）二、阅读下文，完成第34题。齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷?”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故?”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之?”对曰：“臣请陈之：臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰：牛不能生马。遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣!夫何为而与之?”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾之过也。使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也!”注牸牛：母牛。夷吾；即管仲。咎繇：人名，法官。3写出下列加点词在句中的意思(1)以臣名之名( ) (2)臣故畜牸牛畜( )(3)公诚愚矣诚( ) (4)管仲正衿再拜曰正( )解析 (1)命名(2)养(3)确实(或：真)(4)使正(或：整理好)4把下列句子译成现代汉语(1)使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎?(2)若有见暴如是叟者，又必不与也。解析(1)假使尧在上主政，咎繇当法官，怎么会有夺人马驹的呢?(重点词：“使”“理”“安”，兼顾全句)(2)如果有人像这个老人样被欺负，也定不会给他马驹的。(重点词：“见”“暴”“与”，兼顾全句)三、阅读下文，完成第5-6题。鞠咏为进士，以文学受知于王公化基。及王公知杭州，咏擢第，释褐为大理评事，知杭州仁和县。将之官，先以书及所作诗寄王公，以谢平昔奖进，今复为吏，得以文字相乐之意。王公不答。及至任，略不加礼，课其职事甚急。鞠大失所望。于是不复冀其相知，而专修吏干矣。其后，王公入为参知政事，首以咏荐。人或问其故，答曰：鞠咏之才，不患不达。所忧者气峻而骄，我故抑之，以成其德耳。鞠闻之，始以王公为真相知也。5写出下列加点词在句中的意思(1)知杭州仁和县( )(2)以谢平昔奖进( )(3)于是不复冀其相知( )(4)所忧者气峻而骄( )解析 (1)掌管 (2)往常 (3)希望 (4)高傲6把下列句子译成现代汉语(1)及至任，略不加礼，课其职事甚急。(2)鞠咏之才，不患不达。解析(1)到了鞠咏就任后，王化基对他一点儿不加以礼遇，而是非常急切地考核其公务。(重点：略、课、补出省略)(2)凭鞠咏的才能，不用担心将来不显达。(重点：患、达)四、阅读下文，完成第78题。白少傅居易，文章冠世，不跻大位。先是，刘禹锡大和中为宾客时，李太尉德裕同分司东都。禹锡谒于德裕曰：“近曾得白居易文集否？” 德裕曰：“累有相示，别令收贮，然未一披，今日为吾子览之。”及取看，盈其箱笥，没于尘坌。既启之而复卷之，谓禹锡曰：“吾于此人，不足久矣。其文章精绝，何必览焉。但恐回吾之心，所以不欲观览。”其见抑也如此。衣冠之士，并皆忌之，咸曰：“有学士才，非宰臣器。”识者于其答制中见经纶之用，为时所排，比贾谊在汉文之朝，不为卿相知。人皆惜之。7写出下列加点词在句中的意思（1）文章冠世（ ） （2）不跻大位（ ）（3）盈其箱笥（ ） （4）为时所排（ ）解析(1)居于首位 (2)晋升 (3)装满 (4)排挤8把下列句子译成现代汉语（1）吾于此人，不足久矣（2）累有相示，别令收贮，然未一披解析(1)我对于这个人，不满意已经有很长时间了(2)(有人)屡次(把他的文章)给我看，(我)另外让人收藏起来，但没有读过五、阅读下文，完成910题。太尉朱崖公，两出镇于浙右，前任罢日，游甘露寺，因访别于老僧院公曰：“弟子奉诏西行，祗别和尚。”老僧者熟于祗接，至于谈话，多空教所长，不甚对以他事。由是公怜而敬之。煮茗既终，将欲辞去。公曰：“昔有客遗筇竹杖一条，聊与师赠别。”亟令取之，须臾而至。其杖虽竹而方，所持向上，节眼须牙四面对出，天生可爱。且朱崖所宝之物，即可知也。别后不数岁，再领朱方，居三日，复因到院，问前时柱杖何在。曰：“至今宝之。”公请出观之，则老僧规圆而漆之矣！公嗟叹再弥日，自此不复目其僧矣。太尉多蓄古远之物，云是大宛国人所遗竹，唯此一茎而方者也。注：空教：佛教。筇：竹名。9写出下列加点词在文中的意思。（1）前任罢日_（2）由是公怜而敬之_（3）亟令取之_（4）至今宝之_解析（1)终止、结束(2)喜爱(3)赶紧、立即(4)把看作珍宝(像珍宝一样收藏)10把下列句子译成现代汉语（1）公请出观之，则老僧规圆而漆之矣！（2）公嗟叹再弥日，自此不复目其僧矣。解析 (1)朱崖公请(老僧)拿出(竹杖)来观看，结果发现老僧已把方竹杖削圆并涂上油漆了! (注意补出省略，“规圆”的翻译)(2)朱崖公反复感叹了一整天，从此不再去看望那个老僧了。文言文段落翻译练习1.王烈字彦方，太原人也。少师事陈实，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而返，或望庐而还。其以德感人若此。少师事陈实，以义行称。译文：刑戮是甘，乞不使王彦方知也。译文：盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。译文：烈使推求，乃先盗牛者也。译文：或至涂而返，或望庐而还。译文：2. 阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰：“吾已不食七日矣!”饿者吁曰：“吾见过我者多矣,莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!”(1)吾见过我者多矣，莫我哀也。译文：(2) 向使夫子不不食，其能哀我乎？!译文：4. 冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。(后汉书 冯异传)(1) 冯异为人谦退不伐。译文：(2) 军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。译文：5. 昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。”人或问之：“何为泣乎？”译文：吾更为武，武节始就，武主又亡。译文：6. 戎夷违齐如鲁。天大寒，而后门。与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷曰：“嗟乎！道其不济夫！”解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！子，不肖人也，不足爱也。译文：嗟乎！道其不济夫！译文：7. 余病痞（肚子里生的硬块）且悸，谒医视之，曰：“惟伏神（中药名，外形像芋）为宜。”明日，买诸市，烹而饵之，病加甚，召医而尤其故。医求观其滓，曰：“吁！尽老芋也。彼鬻药者欺子而获售。子之懵也，而反尤于余，不亦过乎？”余戍然惭，忾然忧。推是类也以往，则世之以芋自售而病乎人者众矣，又谁辨焉！召医而尤其故。译文：推是类也以往，则世之以芋自售而病乎人者众矣，又谁辨焉！译文：8. 齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君盍试勿衣紫也，谓左右曰：吾甚恶紫之臭。于是左右适有衣紫而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭。”公曰：“诺。”于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。少却，吾恶紫臭。译文：于是日郎中莫衣紫，译文：9. 杨朱之弟杨布素衣而出，天雨，解素衣，衣缁衣而反，其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋击也。子亦犹是。曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！”韩非子说林曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！译文：10. 齐王厚送女，欲妻屠牛吐。屠牛吐辞以疾。其友曰：“子终死腥臭之肆而已乎，何谓辞之？”吐应之曰：“其女丑。”其友曰：“子何以知之？”吐曰：“以吾屠知之。”其友曰：“何谓也？”吐曰：“吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，虽以他附益之，尚犹贾不售。今厚送之，子丑故耳。”其友后见之，果丑。 韩婴韩氏外传卷九子终死腥臭之肆而已乎，何谓辞之？译文：吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，虽以他附益之，尚犹贾不售。译文：11. 列子学射，中矣，请于关尹子。尹于曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又报以关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”-列子说符篇子知子之所以中者乎?译文：12. 太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹案典，多有受赂者，乃遣人以财物试之。有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之。矩进谏曰：“此人受赂，诚合重诛。但陛下以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。”太宗纳其言，因召百僚谓曰：“裴矩遂能廷折，不肯面从。每事如此，天下何忧不治！”贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。（节选自旧唐书裴矩传）臣光曰：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随也。”（资治通鉴唐纪八）裴矩遂能廷折，不肯面从。译文：君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。译文：段落翻译1.王烈字彦方，太原人也。少师事陈实，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而返，或望庐而还。其以德感人若此。少师事陈实，以义行称。译文：小时侯拜陈实为师，因道德高尚为乡里称道。刑戮是甘，乞不使王彦方知也。译文：甘愿接受任何处罚，但请求不要让王彦方知道。盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。译文：盗贼害怕我知道他做了坏事，这是有羞耻心的表现。烈使推求，乃先盗牛者也。译文：王烈派人寻找，就是原先那个偷牛的人。或至涂而返，或望庐而还。译文：有的人到路上就返回来，有的人看到他的家就回来。2. 阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰：“吾已不食七日矣!”饿者吁曰：“吾见过我者多矣,莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!”(1) 吾见过我者多矣，莫我哀也。译文：我看见经过我这里的人多着呢，(可是)没有谁哀怜我。(2) 向使夫子不不食，其能哀我乎？!译文：假使先生您不是没有吃饭，难道还能哀怜我吗？3. 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“（1）本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。（2）世以此定华、王之优劣。（1）译文：当初我所以为难，正是因为这个原因。现在既然已经收到他搭乘我们的船，难道可以因为危急而抛弃他吗？（2）译文：当时的人们用这件事来评这下华歆、王朗品德的优劣4. 冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。(后汉书 冯异传)(1) 冯异为人谦退不伐。译文：冯异为人处事，谦虚退让，不夸耀自己。(2) 军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。译文：军士都说希望隶属于大树将军，光武帝因此十分赞赏他。5. 昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。”人或问之：何为泣乎？译文：有人问他：你为什么哭呢？吾更为武，武节始就，武主又亡。译文：我改为习武，刚练好武艺，重用武士的君主又死了。6. 戎夷违齐如鲁。天大寒，而后门。与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷曰：“嗟乎！道其不济夫！”解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！子，不肖人也，不足爱也。译文：你是不贤能的人，生命不值得珍惜。嗟乎！道其不济夫！译文：唉！我的主张大概不能实现了。7. 余病痞（肚子里生的硬块）且悸，谒医视之，曰：“惟伏神（中药名，外形像芋）为宜。”明日，买诸市，烹而饵之，病加甚，召医而尤其故。医求观其滓，曰：“吁！尽老芋也。彼鬻药者欺子而获售。子之懵也，而反尤于余，不亦过乎？”余戍然惭，忾然忧。推是类也以往，则世之以芋自售而病乎人者众矣，又谁辨焉！召医而尤其故。译文：把医生叫来责问这是什么缘故。推是类也以往，则世之以芋自售而病乎人者众矣，又谁辨焉！译文：8. 齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君盍试勿衣紫也，谓左右曰：吾甚恶紫之臭。于是左右适有衣紫而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭。”公曰：“诺。”于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。少却，吾恶紫臭。译文：往后退，我讨厌紫衣的气味。于是日郎中莫衣紫，译文：在当天宫中侍卫近臣就没有人穿紫色衣服了。9. 杨朱之弟杨布素衣而出，天雨，解素衣，衣缁衣而反，其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋击也。子亦犹是。曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！”韩非子说林天雨，解素衣，衣缁衣而反译文：天下雨，脱去白色的衣服，穿黑色的衣服回家。曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉！译文：如果刚才使你的狗出去时是白狗，回来时却是只黑狗，你难道不觉得奇怪吗？10. 齐王厚送女，欲妻屠牛吐。屠牛吐辞以疾。其友曰：“子终死腥臭之肆而已乎，何谓辞之？”吐应之曰：“其女丑。”其友曰：“子何以知之？”吐曰：“以吾屠知之。”其友曰：“何谓也？”吐曰：“吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，虽以他附益之，尚犹贾不售。今厚送之，子丑故耳。”其友后见之，果丑。 韩婴韩氏外传卷九子终死腥臭之肆而已乎，何谓辞之？译文：你一生到死不过在屠宰店铺里罢了，为什么推辞呢？吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，虽以他附益之，尚犹贾不售。译文：我卖的肉好，只要分量给足，买肉的就去了，我就怕肉少（不够卖）。我卖的肉不好，即使用别的东西附带增加，还是卖不出去。11. 列子学射，中矣，请于关尹子。尹于曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又报以关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”-列子说符篇译文：列子学习射箭，已经能射中了。才去向关尹子请教。关尹子说：你知道你能射中的缘故吗?列子回答说：不知道。关尹子说：还不行。列子回去继续学习了三年。又把学习的情况报告了关尹子。关尹子说：你知道你能射中的缘故吗?列子回答说：我知道能射中的缘故了。关尹子说：可以啦，要牢记住这个道理，不要轻易地丢掉。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。12. 太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹案典，多有受赂者，乃遣人以财物试之。有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之。矩进谏曰：“此人受赂，诚合重诛。但陛下以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。”太宗纳其言，因召百僚谓曰：“裴矩遂能廷折，不肯面从。每事如此，天下何忧不治！”贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。（节选自旧唐书裴矩传）臣光曰：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随也。”（资治通鉴唐纪八）裴矩遂能廷折，不肯面从。译文：裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。译文：国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为奸伪；国君喜欢听到正直的言论，那么奸伪就会变为忠诚。我的奶奶今年六十一岁，她银光闪闪的头发下有一双很小但是非常明亮的眼睛，右眼上有一颗很大的“痣”。（因为不知道是什么，又很像痣，就叫它为“痣”了。）她鼻子有点大，嘴巴也有点大，大概是因为能说会道，又吃过辣椒，才这么大的吧！皱纹布满脸上，干巴巴的，看着像树皮一样。别看我的奶奶老了，却有许多“超级”事件，因此，我喜欢叫她“超级”奶奶。她的“超级”事件太多了，为此我还做了记录呢！事件1：超级唠叨：“起床了！”这是早上奶奶说的第一句话，“快起床，太阳晒屁股咯！”我揉着睡意朦胧的眼睛起床了，刚走出来，奶奶又开始了：“起来了？快去刷牙！刷完牙洗脸，再喝的开水！”我还来不及回答，唠叨声又在我耳边徘徊：“快点，喝完水赶紧把面条吃掉，不准剩下，全部吃完，吃完把水壶放进书包，你书包里的纸好像没有了，再带一卷！”她当我是神仙啊！我哪有那么快的速度啊！可又怎么样呢？我只好说：“知道啦！”我刚吃完面条，奶奶那股唠叨劲儿又来了：“快点，要迟到了，来穿好鞋子，把书包背上，你爸妈在家你还能休息一会儿，奶奶不会开车！”奶奶哟，你就不能空一会儿不说话吗？事件二：超级好菜。我奶奶做得一手好菜，我们一家都喜欢吃。一把面条，她放些水，水烧开了，放上些香菇、鸡蛋、胡萝卜、瘦肉、香葱，洒几滴酱油，放下面条，一碗香喷喷的三鲜面就上锅了！每次我都吃得肚子饱饱的才罢休。还有青椒炒肉、金针菇汤、胡萝卜炒肉她都会做，真是应有尽有！事件三：超