(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册陋室铭 (19).pptx

陋室铭,作者:刘禹锡,陋室,花香不在多,室雅何须大,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,作者简介,刘禹锡（772842），字梦得，贞元九年进士，唐代中期诗人，哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡与白居易并称“刘白”。与柳宗元并称“刘柳”。,写作背景刘禹锡（772842），字梦得，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。,“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing,学习目标,1、我能节奏分明地朗读课文2、我能掌握重点文言词语并疏通文意3、我能初步感知课文内容并尝试背诵,生字我会读德馨()苔()痕案牍()鸿儒()西蜀()何陋()调素琴(),xn,ti,d,hnr,sh,lu,tio,朗读课文陋室铭,山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？,文言知识：,1、词类活用：,有仙则名。苔痕上阶绿。无丝竹之乱耳。无案牍之劳形。,名：名词作动词，出名,上：名词作动词，长到。,乱：使受到扰乱。,劳：使劳累。,文言知识：,2、“之”的特殊作用：,无丝竹之乱耳。何陋之有？,之：用于主谓之间，取消句子的独立性。之：宾语前置的标志无实义,疏通文意,1、山不在高，有仙则名。2、斯是陋室，惟吾德馨。3、苔痕上阶绿，草色入帘青。4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。,山不一定要高，有仙人（居住）就出名了。,这是简陋的屋舍，只因我住屋的人品德好就不感到简陋了。,苔痕长到阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上了青色,谈笑的是博学的人，交往的人中没有粗鄙的人。,5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、何陋之有？,没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。,有什么简陋的呢？,陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”,翻译课文,参考译文,山不一定要高，有仙人（居住）就出名了；水不一定要深，有了龙就变得灵验了。这是简陋的屋舍，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了，草色映入帘里，使室内染上了青色，说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？,理解内容本文从哪些方面描写陋室？,居室环境交往的人生活情趣,妙笔生花,你能用生动的语言描绘你的居室或书房吗？,作者认为陋室不陋的根本原因是什么？,惟吾德馨只是我的品德高尚，就不感到简陋了。,作者居陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是个怎样的人？,高洁傲岸、安贫乐道,本文开头与结尾好像跟陋室并无关系，那么它们有什么作用？,通过类比引出陋室不陋通过类比表明自己的志向,谢谢,“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。,本文开头与结尾好像跟陋室并无关系，那么它们有什么作用？,山水仙龙,陋室,德馨,类比,类比,陋室不陋,诸葛庐子云亭,何陋之有,（自比言志）,小结：,本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,第二层,苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。,？,写什么,以景色之雅见“惟吾德馨”明“陋室”不陋,写陋室幽雅、恬静的自然环境。,写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。,写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。,写室居环境、交往人物、日常生活表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。,处处紧扣“惟吾德馨”,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。,第一层,运用类比、对偶以山水引出陋室。“仙、龙”都是暗喻品德高尚的人。,“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇，以下文字皆由此生发出来。,？,？,作用含义,点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,第三层,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,运用类比，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。,？,与前文“斯是陋室”呼应，是全文的画龙点睛之笔。突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,反问句，倒装句,“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。,中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭三军可夺帅，匹夫不可夺志。中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭人不可有傲气，但不可无傲骨。中国当代著名美学家朱光潜的座右铭恒、恬、诚、勇。,找出课文中对偶句,1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,2、苔痕上阶绿，草色入帘青。,3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。,4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,5、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,考考你？,一、解释下列句中划线的词语。,A斯是陋室，惟吾德馨。,B谈笑有鸿儒，往来无白丁。,二、把下列文言句子译成现代文。,A无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,B孔子云：何陋之有？,三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：,A、助词“的”B、代词C、动词，“往，到”D、助词无实义E、主谓之间取消句子独立性F、宾语提前的标志，无实义1何陋之有？（）2送杜少府之任蜀川（）3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）4食之不以千里（