童话的起源与发展

第四章童话，教师：学前教育系幼儿文学，第一节童话的起源和发展，想起一些熟悉的童话，讲述一个男孩拥有能实现所有愿望的神灯的故事。 正在讲述去奶奶家的路上被狼吃了，被猎人救了的少女的故事。 一位公主睡了一百年，说了一个被王子醒来的故事。 女孩说了豌豆被认定为公主的故事。 一、童话概念、童话是为孩子写的。 辞海中童话的定义：童话是儿童文学的一种，以丰富的想象、幻想、夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育，生动地、将自然物拟人化的描写，可以适应儿童的接受能力。 童话是为儿童写、创作的，贴近儿童心理，是浓厚的幻想夸张色的虚构作品，是儿童文学特有的类型。 二、童话的发展历史，(一)童话的起源1，童话是古老的文学形式，处于与神话、传说几乎共生的状态，属于全人类，即童话起源于民间口头文学，从神话和传说进化而来。 神话是人类童年的产物，想象美丽，情节奇怪，表示人类对自然的恐惧。 神话：主人公一般是神，讲神的活动。 女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥奔月等神话的发展，有客观的历史和事实依据，人物形象也有浓厚的现实生活气息，神话中不能的神成为半神半人，主人公多为人、英雄、名人、能干的工匠或具有特殊能力的人。 牛郎织女、孟姜女、大禹治水、鲁班的故事等人物、场所、事件都是基于真实人物、事实、民俗的。 2、由神话和传说进化而来的民间故事分为虚构和幻想成分：现实中强的故事幻想性强的故事，民间生活故事、民间笑话民间童话：动物故事虎祖母神故事董永和七仙女魔法故事阿拉丁神灯，神话和传说的很多艺术手法符合童话幻想的基本特征，所以童话是(2)世界童话的发展历史，(1)。 代表作品：古印度的五卷书 :被梵音包围的童话故乡伊索寓言 :智慧果实的香气阿拉伯的一千零一夜 :阿拉伯魔法师的魔法冒险列那狐传奇 :别开生面的动物童话原作名：翻译者：季羡慕林出版社：2001-8页原丛书：印度故事文学名着集成ISBN 336099787020033285328，五卷书 (印度)，五卷书 :被梵音包裹的童话故乡，是最早，最有影响力的寓言故事集。 据说是公元前1世纪毘湿奴隶沙门氏菌创作的。 收录了83个故事。 总框架是婆罗洲老师在动物寓言中教育了3个愚蠢无能的王子，把国王从困境中解放出来的故事，是世界上最古老的童话集。 绝交篇个结交篇个鸦枭篇个得而复失篇个轻举妄动篇个绝交篇个结交篇个共计写了30个故事。 鸦枭篇、核心故事是乌鸦、老鼠和鹿成为朋友，共同防御敌人，逃脱了猎人的杀戮，还从猎人手中救出了乌龟，共计9人的故事。 得而复失篇、中心故事是乌鸦和猫头鹰战斗，乌鸦族的老乌鸦使用苦肉之策进入猫头鹰的巢穴，通过里应外合火消灭猫头鹰家人，共计17个孩子故事。 轻举妄动篇，中心故事是猴子和怪物互相帮助，结成友谊，但怪物的妻子怀着嫉妒，建议吃猴子的心，让怪物诱惑猴子，但猴子在危急时刻终于脱离危险，共结了11个故事。五卷书、中心故事是关于商人摩尼婆多罗，理发师为了4个婆罗洲的财宝而鲁莽行动，终于免不了死罪，共计11个故事结束。 五卷书艺术特色，框架故事结构：大故事中有小故事，层层叠叠，环相连，通称“环相连”。 韵散相的形式：讲故事的场面一般是散文体，但在叙述过程中插入了有节奏的诗、格言、警句。 印度古代人的发明。 寓言故事：动物的寓言很多。 一千零一夜对后世的影响有： 一千零一日及其姐妹篇十日谈、薄伽丘坎特伯雷故事集、乔叟欢乐之夜、斯特拉罗七日谈、玛格丽特五日谈、巴西耳童话年鉴和豪夫伊索寓言 他和克雷洛夫、爱丹、莱辛并称为世界四大寓言家。 伊索寓言内容介绍，伊索寓言多是动物的故事，以动物为比喻，教人处世和人间的道理。 少数以人和神为中心的文字凝固，故事生动，想象力丰富，含有哲理，融合了思想性和艺术性。 在其中，农夫和蛇、狐狸和葡萄、狼和小羊、龟兔赛跑、乌鸦喝水、牧童和狼、农夫和他的孩子们、蚊子和狮子、公鸡与宝石等已经成为世界上众所周知的故事。 北风与太阳 :阿拉伯魔毯上的魔法冒险，故事的概况，传说古印度和中国之间有桑国，国王山吕阿尔天生就很残忍的嫉妒，王后的行为不端，然后每天和少女结婚，第二天早上被杀，表示报复。 首相的女儿山鲁佐德为了拯救无辜的女性，自己和国王结婚，用讲故事的方式吸引了国王，每天晚上说最好的地方，天亮了，国王的爱无法杀人，她允许她第二天晚上也说话。 她的故事一直在说一千一夜，国王终于感动了，和她一起带着白发。 这是著名的古代阿拉伯民间故事集，从西方成为一千零一夜，但在中国有独特的称呼阿拉伯之夜，是世界上最有活力、最受好评、读者影响最大的作品，可以以民间文学朴素的身份列入世界古典名着之列，是世界文学史上最大的奇迹，第一、第一、第二作者展开想象和幻想的翅膀自由奔走：什么也做不了的神灯和在戒指宫中来回飞翔的特洛伊木马一样的大鱼能驱走隐藏的围巾神魔的手杖任何遥远的目标都是劳动人民智慧的结晶，人们征服自然，改造社会，邪许多故事奇怪地融合了美丽愿望的幻想性和现实的真实性，很有魅力。 第二，筋弯曲奇怪，结构灵活简便。 利用天、或者人神妖魔的力量，或者遵循现在的逻辑。 “比山大”的妖怪，擦拭出入小铜瓶的神灯，一夜就能造出华丽的宫殿“框架构造”的艺术形式：通过山吕佐德向王讲述故事，把大小136多个故事嵌入这个大的故事框架中，形成了巨大的故事体系。 第三，鲜明的对比。 故事中的许多人物善恶美丑分明，形成了鲜明的对比。 天方夜谭中忠厚机敏的渔夫和恶毒狡猾的恶魔一样在渔翁的故事中体现人民意志的死神和残忍的王死神的故事中的富商辛贝尔达和贫困的足夫辛贝尔达辛伯达航海旅行的故事中机智的玛基娜和愚蠢的强盗等，比较包含了作者的爱憎。 阿里巴巴和四十个大盗、出身贫困，贫穷的樵夫阿里巴巴走上砍柴的道路，不小心找到了强盗集团的宝物，他很容易就拿到了很多宝物，但他没有完全为自己占有，强盗们企图杀了他，除了后患者，阿里巴巴嫉妒的对后世的影响、世界文学巨匠伏尔泰、司汤达、拉封丹、薄伽丘、歌德、乔叟等，曾多次阅读阿里巴巴与四十大盗而受到启发。 同时，激发了无数东西方诗人、学者、画家、音乐家的灵感，从格林童话、安徒生童话、普希金童话，都在一定程度上受到了影响。 别开生面的动物童话，玛雅希季诺先生，玛雅希季诺先生住在12-13世纪的法国。 她根据受到一千零一夜的影响，当时传到法国的民间寓言故事，写了列那狐的故事这33本散文故事，拍摄了当时的法国社会，讽刺了封建贵族、僧侣、官员。 狐列那的故事形成于1170年至1250年间，故事中的人物是狐列那(Renart )、狼伊桑格兰(Ysengrin )、猫蒂伯(Tibert )、公鸡尚特克(Chanteslerc )等以动物为主人公的讽刺故事。 这个拉丁民间传说中的动物世界，其实是人类社会的写实，莱娜狐传说的各种故事，都是用八音节诗写的。 列那狐形象分析：列那狐是双重性格的形象。 列那狐的形象寄托着市民阶级的理想。 列那狐是孤独者，深刻体现了人性的悲伤。 伊索寓言列那狐的故事小红帽010010010灰姑娘蓝胡子，(2)快速改写民间童话的是法国的谢尔贝罗，他根据欧洲的民间童话改写了8篇童话和3篇童话诗，1697年组成了美女和野兽出版，欧洲贝罗童话来源于法国、欧洲和东方的传说，如：睡美人，王后生了公主，国王向全国的仙女求祝福，仙女们把最美的礼物给了公主，美貌，智慧被遗忘的仙女诅咒公主，15岁时被线轮刺死(3)格林兄弟林中的睡美人 (别名小拇指 )，有人说只有读了鹅妈妈的故事的童年才是完全的童年，这本书的故事情节曲折有趣，但并不朴素单调，一百几十年来受到世界各地的孩子的喜爱。 19世纪初德国著名语言学家格林兄弟根据民间的口述资料总结出版了格林童话、1812年的第一集，包括86篇故事，其中儿童与家庭童话集 格林童话等故事脍炙人口。 (4)安徒生的格林童话集，世界上第一位为儿童创作童话的作者是安徒生，白雪公主也是真正体现童话从民间发展成文学童话的作品。 初期：民间童话青蛙王子 安徒生童话后期：吸收了丰富的民间童话营养后，走上了独立创作的道路安徒生童话 打火匣，(5)欧洲各国文学童话的发展，从19世纪中期到20世纪初，欧洲各国童话佳作不断，童话也从短篇发展成中长篇其中很多是幼儿童话，比如英国作家金斯利的大克劳斯和小克劳斯，被称为所有儿童书籍经典中最不可思议的作品之一。 丑小鸭是金斯利为孩子写的古典童话名着，也是1906年牛津大学选定的英国儿童教育研究书。 在英国北部的大城市打扫汤姆这个烟囱的孩子，受到了师傅的虐待，幸而仙人救了我，成了水子。 他在水里认识了很多水中动物和和他同水的孩子们。 之后，在仙人的指导下，他帮助自己痛苦的师傅悔改了过去的坏事，同时也帮助自己成长为诚实善良的青年。 在这个童话中，作家把丰富的知识和奇特的幻想结合起来，在作品中，自然界的描写极其现实生动，而且作家在作品中谴责当时不合理的教育制度。 日本中川李枝小意达的花儿、水孩子是1962年12月福音馆发行的。 畅销40年，销路不减，这次的翻译是基于2003年4月第110次印刷的版本。 水孩子在日本被称为低幼儿文学创作的模范。星班的孩子们用积木搭船，在海里抓大鲸鱼，不装船的话，就把鲸鱼接在船尾，结果，鲸鱼喜欢海，回了海(1935)出生在北海道的札幌，东京的高等保姆学院毕业，从事长期教育，儿童教育经验丰富不不园是中川李枝的处女作，也是她的出世作。 在这本童话集中一举获得“厚生大臣奖”，中川李枝以幼儿童话为中心展开了创作活动。 那个作品多以绘本的形式出版，那幅画多是由中川李枝的妹妹山脇百合子亲手制作的。 (3)我国童话的发展概况，(1)我国清末有“童话”一词，并不意味着那时有童话作品。 我国古代文学作品中有很多优秀的幻想作品不不园中的不不园 田螺娘的故事不不园中的搜神后记 中国版灰姑娘。 白衣素女，是最初记录的田螺娘类型的故事，根据地区的不同，收集了约100篇口述和记录，它与日本的白衣素女，故事非常相似。 谢端是晋安侯夫。 小时候父母去世，没有亲人，所以邻居把他养大了。 一到十七八岁，他就谨慎谦虚、自我修养，从不做违法的事。 独立生活后也没有和妻子结婚，同乡的父亲很怜悯他，想给他找个妻子，一直找不到。 谢端晚睡早起，勤奋工作，白天晚上都工作。 之后，在镇下捡了一个大贝壳。 大小像盛米的壶一样。 他觉得这是珍奇的贝壳，捡起来放在球棒里养大的。 十几天后，谢端每天早上起床在地里工作，回来，看到他家有菜，好像有人为他准备了。 谢端还觉得邻居为他做的好事，就这么多天，谢端去邻居家道谢了。 邻居说：“我们没有做那种事，为什么来道谢？” 谢端认为邻居做了好事，没有解释，这种事情发生了好几次。 之后，他又问邻居，邻居笑着说：“你已经和妻子结婚了，躲在室内做饭，相反是我们为你做的吗？ “谢端听着，沉默着，困惑着，解不开这个谜。 后来，有一天，鸡抬起头来让他下地劳动。 天亮的时候，又安静地回来，在篱笆外偷看了他的家。 我看到一个少女从球棒里出来，在炉子下面着火了。 谢端突然进了家，在球棒里看着贝壳，走到炉子前对少女说：“从哪里做菜？ ”. 少女急忙想回到球棒里，但是回不去。 “我是天河白衣美女，天帝可怜你小时候失去了父母，是个诚实正直的人，十年内我会帮你看家，让你成为有钱人，你娶了媳妇就回来。 但是，你无缘无故地偷看我，我被你发现了，不能再在这里了，必须回去了。 我去后，你的生活虽然有点差，但是只要勤奋地农业，切鱼砍柴，节俭地生活，什么时候都行。 留下这个螺母储藏米谷，米就好，不缺。 ”谢端要求她留下来，终于没有答应。 这时，天空突然刮着风，下着大雨，少女突然离开了。 从那以后，谢端为她建立了神格，节日为她举行。 在中国和东洋的故事中，动物化身为人来报恩和感谢，但是被窥视后就必须离开。另一方面，反映人与动物的关系，动物与人相互转换，拥有很好的报纸。 另一方面，真相暴露后，必须隐藏起来。 最初版本的白衣素女也以素女离开了。 (2)我国创作童话起步晚，到了五四时代。 1909年第一次出现口语童话酉阳杂俎的中古人偶儿童文学史上第一次确定了“童话”这个名称叶圣陶是一位自觉创作童话的作家，1